1_Что такое философия

Курс ФИЛОСОФИЯ
Басалаева Ирина Петровна
канд. филос. н.
Кафедра истории и обществознания
Факультет истории и права (424/4)

Лекция № 1
ЧТО ТАКОЕ
ФИЛОСОФИЯ?

ТЕМА ТОЧНЕЕ
(«неакадемическая» формулировка):
Почему философы никогда
не начинают с вопроса
«ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ?»,
а учебники – всегда?

ТЕМА ТОЧНЕЕ
(«неакадемическая» формулировка):
Почему философы никогда
не начинают с вопроса
«ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ?»,
а учебники – всегда?

ТЕМА ТОЧНЕЕ
(«неакадемическая» формулировка):
Почему философы никогда
не начинают с вопроса
«ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ?»,
а учебники – всегда*?
*причём и не с вопроса вовсе☺

ТЕМА ТОЧНЕЕ
(«неакадемическая» формулировка):
Почему философы никогда
не начинают с вопроса
«ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ?»,
а учебники – всегда*?
*причём и не с вопроса вовсе☺

ПЛАН
1. Формальное= =бессодержательное определение философии.

ПЛАН
2. Вариант подхода
к содержательному определению: этимология φιλοσοφία.

Читать:
Хайдеггер М. Что это такое – философия? (1956)

Читать:
Хайдеггер М. Что это такое – философия? (1956)
Ясперс К. Что такое философия? (1953)
(гл. 1 «Введения в философию»)

Читать:
Хайдеггер М. Что это такое – философия? (1956)
Ясперс К. Что такое философия? (1953)
(гл. 1 «Введения в философию»)
Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? (1991)

Читать:
Хайдеггер М. Что это такое – философия? (1956)
Ясперс К. Что такое философия? (1953)
(гл. 1 «Введения в философию»)
Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? (1991)
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? (1929)

Читать:
Хайдеггер М. Что это такое – философия? (1956)
Ясперс К. Что такое философия? (1953)
(гл. 1 «Введения в философию»)
Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? (1991)
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? (1929)

Читать:
Один из последних (на 2022 г.) опытов –
Агамбен Дж. Что такое философия? (2017)
What Is Philosophy? GIORGIO AGAMBEN,
TRANSLATED BY LORENZO CHIESA
Stanford, CA: Stanford University Press,
2017. 136 pp.

Читать:
Один из последних (на 2022 г.) опытов –
Агамбен Дж. Что такое философия? (2017)
What Is Philosophy? GIORGIO AGAMBEN,
TRANSLATED BY LORENZO CHIESA
Stanford, CA: Stanford University Press,
2017. 136 pp.

Не читать:
ни одного учебника

Читать:
Heidegger М. Was ist das — die Philosophie? (1956) Род. в 1889 г.
Jaspers К. Was ist Philosophie? (1953)
(гл. 1 «Введения в философию») Род. в 1883 г.
Deleuse G., Guattari F. Qu'est-ce que la philosophie? (1991) Род. в 1925 и 1930 гг.
Ortega y Gasset J. Que es filosofía? (1929) Род. в 1883 г.

Читать:
Heidegger М. Was ist das — die Philosophie? (1956) Род. в 1889 г.
Jaspers К. Was ist Philosophie? (1953)
(гл. 1 «Введения в философию») Род. в 1883 г.
Deleuse G., Guattari F. Qu'est-ce que la philosophie? (1991) Род. в 1925 и 1930 гг.
Ortega y Gasset J. Que es filosofía? (1929) Род. в 1883 г.

Читать:
Agamben J. What Is Philosophy?
(2017) Род. в 1942 г.

Читать:
Agamben J. What Is Philosophy?
(2017) Род. в 1942 г.

Читать:
Хайдеггер М. Что это такое – философия? (1956)
Ясперс К. Что такое философия? (1953)
(гл. 1 «Введения в философию»)
Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? (1991)
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? (1929)

В первом приближении:
1. В высшей степени сложный вопрос.

В первом приближении:
1. В высшей степени сложный вопрос.
2. Не из числа первых на пути мышления.

В первом приближении:
1. В высшей степени сложный вопрос.
2. Не из числа первых на пути мышления.
3. Начать с него – видимо, означает закрыть дорогу к пониманию.

В первом приближении:
1. В высшей степени сложный вопрос.
2. Не из числа первых на пути мышления.
3. Начать с него – видимо, означает сразу закрыть дорогу к пониманию.
4. Ответа нет = ответов много.

В первом приближении:
1. В высшей степени сложный вопрос.
2. Не из числа первых на пути мышления.
3. Начать с него – видимо, означает сразу закрыть дорогу к пониманию.
4. Ответа нет = ответов много.
5. Ставится и решается не «коллективом единомышленников».

В первом приближении:
1. В высшей степени сложный вопрос.
2. Не из числа первых на пути мышления.
3. Начать с него – видимо, означает сразу закрыть дорогу к пониманию.
4. Ответа нет = ответов много.
5. Ставится и решается не «коллективом единомышленников».
6. Ценность – в том, что вопрос длит традицию вопрошания=философствования

В первом приближении:
1. В высшей степени сложный вопрос.
2. Не из числа первых на пути мышления.
3. Начать с него – видимо, означает сразу закрыть дорогу к пониманию.
4. Ответа нет = ответов много.
5. Ставится и решается не «коллективом единомышленников».
6. Ценность – в том, что вопрос длит традицию вопрошания=философствования

А что в учебнике?
1. Не вопрос, а ответ (тезис).

А что в учебнике?
1. Не вопрос, а ответ (тезис).
2. (Вы)даётся ДО пути познания.

А что в учебнике?
1. Не вопрос, а ответ (тезис).
2. (Вы)даётся ДО пути познания.
3. Имитирует понятность того, о чём так и не спрошено.

А что в учебнике?
1. Не вопрос, а ответ (тезис).
2. (Вы)даётся ДО пути познания.
3. Имитирует понятность того, о чём так и не спрошено.
4. Гарантирует один=«правильный» ответ.

А что в учебнике?
1. Не вопрос, а ответ (тезис).
2. (Вы)даётся ДО пути познания.
3. Имитирует понятность того, о чём так и не спрошено.
4. Гарантирует один=«правильный» ответ.
5. Для всех (средний уровень, стандарт).

А что в учебнике?
1. Не вопрос, а ответ (тезис).
2. (Вы)даётся ДО пути познания.
3. Имитирует понятность того, о чём так и не спрошено.
4. Гарантирует один=«правильный» ответ.
5. Для всех (средний уровень, стандарт).
6. Формулируется из ситуации СНАРУЖИ (учебники по философии пишут не философы).

А что в учебнике?
1. Не вопрос, а ответ (тезис).
2. (Вы)даётся ДО пути познания.
3. Имитирует понятность того, о чём так и не спрошено.
4. Гарантирует один=«правильный» ответ.
5. Для всех (средний уровень, стандарт).
6. Формулируется из ситуации СНАРУЖИ (учебники по философии пишут не философы).

Редкое исключение
История философии. Запад – Россия – Восток : в 4 кн. / ИФ РАН;
под ред. Н. В. Мотрошиловой.
(несколько изданий за 2000-е гг.)

Редкое исключение
История философии. Запад – Россия – Восток : в 4 кн. / ИФ РАН;
под ред. Н. В. Мотрошиловой.
(несколько изданий за 2000-е гг.)

Философия -
греческое предприятие

Философия -
греческое предприятие
«Мы избегаем выражения
"западноевропейская философия",
потому что, строго говоря, оно избыточно:
не существует никакой другой философии,
кроме европейской».
М. Хайдеггер. Гераклит. С. 20.

Философия -
греческое предприятие
«Мы избегаем выражения
"западноевропейская философия",
потому что, строго говоря, оно избыточно:
не существует никакой другой философии,
кроме европейской».
М. Хайдеггер. Гераклит. С. 20.
Корректнее – ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЕ МЫШЛЕНИЕ

Философия -
греческое предприятие.
Чуть менее 3000 лет

Философия -
греческое предприятие.
Чуть менее 3000 лет
«Самая верная общая характеристика западноевропейской философской традиции в том, что она состоит
из ряда примечаний к Платону»
(А. Н. Уайтхед)

+ на западе:
Великая Греция

Великая Греция (Μεγάλη Ἑλλάς),
греческие колонии в Южной Италии

Иония,
Апеннины и Сицилия
(нематериковая Греция,
не Балканский полуостров,
не-метрополия!)

Иония,
Апеннины и Сицилия
Края, границы, букв. аd marginem: контакт с Иным.
Философия изначально ЧУЖДА
всему «своему» и всем «своим».
Ср.: буддизм, ислам… (не-свои + купцы)

Иония,
Апеннины и Сицилия
Края, границы, букв. аd marginem: контакт с Иным.
Философия изначально ЧУЖДА
всему «своему» и всем «своим».
Ср.: буддизм, ислам… (не-свои + купцы)

«ВОСТОК» и «ЗАПАД»
Вопрос о так называемой
«восточной философии»

«ВОСТОК» и «ЗАПАД»
Вопрос о так называемой
«восточной философии»
(восточных философиях)

«ВОСТОК» vs «ЗАПАД»

«ВОСТОК» vs «ЗАПАД»

Ср.:
«ЧЕЛОВЕЧЕСТВО» vs «ЖИВОТНЫЙ МИР»

Ср.:
«ЧЕЛОВЕЧЕСТВО» vs «ЖИВОТНЫЙ МИР»

Этимология древнегреческого слова:
φιλειν + ςοφία

Этимология древнегреческого слова:
φιλειν + ςοφία

ςοφία
Топоров В. Н.
Ещё раз о древнегреческом ΣΟΦΙΑ:
происхождение слова
и его внутренний смысл
// Структура текста. 1980. С. 148-173

«По сути дела, нельзя сказать, когда и где у греков
впервые появилось
философское сознание»
И. Кант.
Logik. WW. DBd. VIII. S. 346
Heid. Heraklit. P. 20

φιλοσοφία
Πυθαγόρας – VI в. до н. э.
Слово общеупотребительно с IV в. до н. э.

φιλοσοφία
Πυθαγόρας – VI в. до н. э.
Слово общеупотребительно с IV в. до н. э.

До Пифагора (Иония):
ίστορία

До Пифагора (Иония*):
ίστορία
(изыскание / исследование с помощью расспросов)
*Θαλής ο Μιλήσιος (625– 546)

До Пифагора (Иония*):
ίστορία
(изыскание / исследование с помощью расспросов)
*Θαλής ο Μιλήσιος (625– 546)

На вопрос Поликрата,
кем он является, Пифагор ответил:

На вопрос Поликрата,
кем он является, Пифагор ответил:
«Я не мудрец (σοφος),
я любитель мудрости
(φιλόσοφος)»
Лосев А. Ф. Платон. С. 36.

Философы (φιλόσοφοί) –
любители мудрости?
Это формальное определение.
Но что значит «любить мудрость»?..
Выход к сюжету «особости» философов

Пифагорейская школа
(пунктирно)
Уже – в самом начале –
все ключевые характеристики
философского образа жизни
(в ряду других «способов жить»)

Читать:

Пифагорейская школа
(пунктирно)
Территориальная периферийность

Пифагорейская школа
(пунктирно)
Территориальная периферийность
Чуждость «среднему греку»
NB! Так называемый
«средний человек». А кто это???

Пифагорейская школа
(пунктирно)
Территориальная периферийность
Чуждость «среднему греку»
NB! Так называемый
«средний человек». А кто это???
Пока так: «не-философ».
Далее: НЕ-МЫСЛЯЩИЙ
и Я

Пифагорейская школа
(пунктирно)
Территориальная периферийность
Чуждость «среднему греку»
Закрытость («эзотеричность»)

Пифагорейская школа
(пунктирно)
Территориальная периферийность
Чуждость «среднему греку»
Закрытость («эзотеричность»)
Высокая цена этого образа жизни