- Главная
- Литература
- Arkhaicheskaya_lirika (1)
Содержание
- 2. План: Происхождение и значение термина лирика. Разновидности греческой лирики. Фольклорные корни лирики; Греческая элегия: - тематика
- 3. I. Происхождение и значение термина лирика. Разновидности греческой лирики. Фольклорные корни лирики. Термин «лирика» («исполняемый под
- 4. II. Греческая элегия. Тематика элегий Тиртея: хвала спартанским учреждениям, мифы, освящающие строй спартанской общины, призывы к
- 5. Идеал гражданина полиса в военных и политических элегиях (Каллин, Тиртей, Солон): 1. КАЛЛИН ЭФЕССКИЙ (нач. VII
- 6. СОЛОН 3. СОЛОН (нач. VI в. до н.э.) - афинский государственный деятель, в дошедших до нас
- 7. Нравоучение в элегии : дидактика или житейская мудрость (Феогнид) Феогнид (VI-V вв. до н. э.) из
- 8. «Юность почтенная" и "старость презренная" в элегиях Мимнерма Представителем любовной элегии был Мимнерм (около 600 г.
- 9. III. Ямбография: творчество Архилоха. Семонид Аморгский о происхождении женщин. Самым знаменитым поэтом, писавшим ямбами, был Архилох
- 10. Семонид Аморгский о происхождении женщин До нас дошел отрывок стихотворения Симонида Аморгского «О происхождении женщин», где
- 11. IV. Сольная мелика Основные темы поэзии лесбосских меликов: Тематика культовых и обрядовых песен, застольных, свадебных, любовных,
- 12. Картины природы в стихах Алкея и Сапфо Алкей - поэт эпохи борьбы против аристократии, бежавшей с
- 13. Картины природы в стихах Алкея и Сапфо В своем творчестве Алкей большое внимание уделял политической лирике
- 14. Картины природы в стихах Алкея и Сапфо Для передачи любви Сапфо создается «красивый» фон: наряды, ароматы,
- 15. Анакреонт и "анакреонтика" Поэзия АНАКРЕОНТА (втор. пол. VI в. до н.э.) значительно уступает поэзии его предшественников
- 16. Анакреонт и "анакреонтика" В лирике Анакреонта есть только очень незначительные следы того, что она бывала когда-либо
- 17. V. Хоровая мелика Образный строй лирики Алкмана: «знаю все напевы птичьи» В дошедшем до нас парфений
- 18. Образный строй лирики Алкмана: «знаю все напевы птичьи» Ему принадлежит первая в своем роде картина тишины
- 19. Композиция и герои пиндаровских од; "пиндарический стиль" Композиционная структура эпиникиев Пиндара чрезвычайно сложна, они состоят из
- 20. Композиция и герои пиндаровских од; "пиндарический стиль" I-я Истмийская ода посвящена Геродоту, сыну Асоподора, упоминание о
- 21. Композиция и герои пиндаровских од; "пиндарический стиль" Второй отрывок из I-ой Пифийской оды “Колесница Гиерона Этнейского”
- 22. Задания Сравнение Эроса Сапфо, Ивика, Анакреонта, Архилоха
- 23. САПФО Счастье - понятие растяжимое. Для Сапфо, прекрасной поэтессы с о. Лесбос счастье субъективно, но, судя
- 24. ИВИК Ещё больший накал страстей, схожие эмоции мы встречаем в творчестве Ивика. Только здесь уже нет
- 25. АНАКРЕОНТ Образ Эроса у Анакреонта имеет мало общего со страшной природной стихией, о которой пишут Ивик
- 26. АРХИЛОХ Архилох — первый греческий поэт, в творчестве которого тема любви звучит горестно, даже трагически. Следовательно,
- 27. Задания Сопоставление разработки "застольной темы" у Алкея, Анакреонта, Ксенофана.
- 28. АЛКЕЙ С политическими темами перемешиваются застольные. Традиционная для мужского содружества застольная песня становится для поэта средством
- 29. АНАКРЕОНТ С помощью вина Анакреонт во время застолья хочет вступить в «кулачный бой» с Эротом. Однако
- 30. КСЕНОФАН В элегии Ксенофана дан новый аспект застольной темы — общение единомышленников за пиршественным столом. Поэт
- 32. Скачать презентацию
Слайд 2План:
Происхождение и значение термина лирика. Разновидности греческой лирики. Фольклорные корни лирики;
Греческая элегия:
План:
Происхождение и значение термина лирика. Разновидности греческой лирики. Фольклорные корни лирики;
Греческая элегия:
- тематика элегий Тиртея;
- идеал гражданина полиса в военных и политических элегиях (Каллин, Тиртей, Солон);
- нравоучение в элегии : дидактика или житейская мудрость (Феогнид);
-"юность почтенная" и "старость презренная" в элегиях Мимнерма.
Ямбография: творчество Архилоха. Семонид Аморгский о происхождении женщин;
Сольная мелика:
- основные темы поэзии лесбосских меликов;
- картины природы в стихах Алкея и Сапфо;
-Анакреонт и "анакреонтика";
Хоровая мелика:
- образный строй лирики Алкмана: "знаю все напевы птичьи";
- композиция и герои пиндаровских од; "пиндарический стиль".
Слайд 3I. Происхождение и значение термина лирика. Разновидности греческой лирики. Фольклорные корни лирики.
Термин
I. Происхождение и значение термина лирика. Разновидности греческой лирики. Фольклорные корни лирики.
Термин
Разновидности греческой лирики:
1)Декламация: элегия и ямб;
2)Собственно мелика: хоровая и сольная мелика.
В античности термин "лирика" фиксировал только внешние признаки жанра. Возникая из культовой и обрядовой фольклорной песни, греческая лирика в течение долгого времени сохраняла тесную связь песенного содержания с традиционным ритмико-мелодическим типом песни и характером ее исполнения.
Слайд 4II. Греческая элегия.
Тематика элегий Тиртея: хвала спартанским учреждениям, мифы, освящающие строй спартанской общины,
II. Греческая элегия.
Тематика элегий Тиртея: хвала спартанским учреждениям, мифы, освящающие строй спартанской общины,
Слайд 5Идеал гражданина полиса в военных и политических элегиях (Каллин, Тиртей, Солон):
1. КАЛЛИН
Идеал гражданина полиса в военных и политических элегиях (Каллин, Тиртей, Солон):
1. КАЛЛИН
2. ТИРТЕЙ (вторая пол. VII в. до н.э.) - автор “воинственных элегий” и маршевой песни - “эмбатерия”. В анализируемых хрестоматийных текстах он обращается к теме защиты родины, используя метод убеждения и контраста: позорной участи изменника родины поэт противопоставляет славную долю тех, кто не пощадил жизни в бою за родину. Элегии Тиртея обращены к коллективу граждан, и основная цель их - защита родного города. Как и Архилох, Тиртей противопоставляет эпическому идеалу доблести свой, новый идеал. Он воспевает отважного защитника родины, доблесть и отвагу которого ценит выше огромного роста, быстроты ног, царственной осанки и несметных богатств эпического героя.
Слайд 6СОЛОН
3. СОЛОН (нач. VI в. до н.э.) - афинский государственный деятель, в
СОЛОН
3. СОЛОН (нач. VI в. до н.э.) - афинский государственный деятель, в
-Солон известен реформами, положившими конец произволу родовой знати и подготовившими основу для превращения Афин в демократическую рабовладельческую республику.
-Первой и самой крупной реформой Солона было уничтожение долгов и долгового рабства. Об этом идет речь в приведенной в хрестоматии под ред. Н.Ф.Дератани и Н.А.Тимофеевой (С.95) элегии: обращаясь к величайшей из олимпийских богинь, матери Черной Земле, Солон говорит о том, что снял с нее “расставленные повсюду крепостные камни” и “возвратил рабе свободу”. Люди, проданные в рабство за долги в чужие земли, теперь возвратились на родину.
-Значительно дальше своих предшественников идет Солон в плане осмысления окружающей действительности, в развитии общественной мысли. Согласно его представлениям, каждому человеку свойственно стремление к богатству, и в этом нет ничего предосудительного. Но в этом естественном, присущем человеку стремлении к благосостоянию Солон видит источник опасности - гибриса, т.е. преступления, понимаемого Солоном как неправедное, несправедливое обогащение, когда в погоне за богатством человек перестает различать средства, теряет чувство меры и этим навлекает на себя гнев богов.
-Ход рассуждений Солона таков: если злоупотребление богатством так опасно одному человеку, то в такой же степени оно угрожает бедствиями всему государству, которое состоит из отдельных людей.
Слайд 7Нравоучение в элегии : дидактика или житейская мудрость (Феогнид)
Феогнид (VI-V вв. до
Нравоучение в элегии : дидактика или житейская мудрость (Феогнид)
Феогнид (VI-V вв. до
Слайд 8«Юность почтенная" и "старость презренная" в элегиях Мимнерма
Представителем любовной элегии был Мимнерм
«Юность почтенная" и "старость презренная" в элегиях Мимнерма
Представителем любовной элегии был Мимнерм
Если Каллин и Тиртей касались в своей поэзии общих проблем политической и социальной жизни государства, то в произведениях третьего элегика Мимнерма появляется выражение индивидуальных чувств, которые переживает человек в своей личной жизни. Поэт воспевает радости любви, молодость. Встречаются и грустные размышления о старости и смерти. Как и Семонид Аморгский, он использует гомеровское сравнение человеческого рода с распускающимися весной листьями.
Слайд 9III. Ямбография: творчество Архилоха. Семонид Аморгский о происхождении женщин.
Самым знаменитым поэтом, писавшим
III. Ямбография: творчество Архилоха. Семонид Аморгский о происхождении женщин.
Самым знаменитым поэтом, писавшим
Резко выражен субъективный момент. Середина 7 века до нашей эры. Крупнейший представитель древнеионийской лирики. Основное содержание его лирики – личная жизнь, боевые приключения, отношения к друзьям и врагам. К своим товарищам и соратникам обращался он со словами призыва к стойкости в трудную минуту, с размышлениями о долге и смысле жизни. Своё призвание поэт видит в служении Аресу и Музам.
Архилох является основоположником литературного ямба, сохраняющего язвительность и грубую откровенность фольклорной обличительной песни. К своим противникам, личным и политическим, Архилох беспощаден; его оружие – сатирическая басня, личная издёвка, проклятия. Басня «Лисица и обезьяна» Направлена против «выскочек» незнатного происхождения, мнящих себя аристократами.
Слайд 10Семонид Аморгский о происхождении женщин
До нас дошел отрывок стихотворения Симонида Аморгского «О происхождении женщин», где он, резко
Семонид Аморгский о происхождении женщин
До нас дошел отрывок стихотворения Симонида Аморгского «О происхождении женщин», где он, резко
Слайд 11IV. Сольная мелика
Основные темы поэзии лесбосских меликов:
Тематика культовых и обрядовых песен, застольных,
IV. Сольная мелика
Основные темы поэзии лесбосских меликов:
Тематика культовых и обрядовых песен, застольных,
Слайд 12Картины природы в стихах Алкея и Сапфо
Алкей - поэт эпохи борьбы против
Картины природы в стихах Алкея и Сапфо
Алкей - поэт эпохи борьбы против
Стихи Алкея музыкальны и отличаются богатством своих размеров и способов строфического построения. Наиболее часто употребляемая у Алкея строфа получила в античности наименование «алкеевой».
До недавнего времени Алкей был известен только в случайных и отрывочных цитатах. В XX в. были найдены папирусные остатки античных экземпляров сочинений Алкея, но цельных стихотворений сохранилось очень немного.
Слайд 13Картины природы в стихах Алкея и Сапфо
В своем творчестве Алкей большое внимание
Картины природы в стихах Алкея и Сапфо
В своем творчестве Алкей большое внимание
Слайд 14Картины природы в стихах Алкея и Сапфо
Для передачи любви Сапфо создается «красивый»
Картины природы в стихах Алкея и Сапфо
Для передачи любви Сапфо создается «красивый»
Слайд 15Анакреонт и "анакреонтика"
Поэзия АНАКРЕОНТА (втор. пол. VI в. до н.э.) значительно уступает
Анакреонт и "анакреонтика"
Поэзия АНАКРЕОНТА (втор. пол. VI в. до н.э.) значительно уступает
Слайд 16Анакреонт и "анакреонтика"
В лирике Анакреонта есть только очень незначительные следы того, что
Анакреонт и "анакреонтика"
В лирике Анакреонта есть только очень незначительные следы того, что
По существу же его темы - почти исключительно вино и любовь, но эти темы трактуются не серьезно, а в плане остроумной, насмешливой игры.
Доживший до глубокой старости, поэт любит изображать себя седовласым, но жизнерадостным стариком, охотником до вина и любовных приключений иронизирующим над своими любовными неудачами.
Стихотворения Анакреонта невелики по размеру; они не изображают сложных переживаний, а дают фиксацию отдельного момента в простых, но оригинальных и рельефных образах, часто с неожиданной концовкой.
Живость, ясность, простота - основные качества поэзии Анакреонта; даже гимны богам превращаются у него в легкие и изящные стихотворения. Игровой характер, приданный Анакреонтом любовной лирике, вполне соответствовал тому отношению к любви, которое стало господствующим в развитом рабовладельческом обществе.
Слайд 17V. Хоровая мелика
Образный строй лирики Алкмана:
«знаю все напевы птичьи»
В дошедшем до
V. Хоровая мелика
Образный строй лирики Алкмана:
«знаю все напевы птичьи»
В дошедшем до
Прославление простых людей в гимне является весьма важным нововведением, свидетельствующим об огромном прогрессе светской поэзии, возникшей из недр религиозных песнопений.
Алкман писал также гимны Зевсу Пифийскому, Кастору и Полидевку, Гере, Аполлону, Артемиде, Афродите, а также любовные стихотворения; судить о последних трудно по незначительности дошедших фрагментов.
Темы лирики Алкмана разнообразны. Он обращается к Музам с просьбой "зачать прелестную песню" и "зажечь покоряющей страстью" гимн, указывая, что свою мелодию и слова он заимствовал "у куропаток": "Знаю все напевы я птичьи..." Он увещевает свое сердце беречься Эрота, который "бешеный дурачится, как мальчик", и "милостью Киприды нисходит вновь, согревая сердце".
Слайд 18Образный строй лирики Алкмана: «знаю все напевы птичьи»
Ему принадлежит первая в своем
Образный строй лирики Алкмана: «знаю все напевы птичьи»
Ему принадлежит первая в своем
Слайд 19Композиция и герои пиндаровских од; "пиндарический стиль"
Композиционная структура эпиникиев Пиндара чрезвычайно сложна,
Композиция и герои пиндаровских од; "пиндарический стиль"
Композиционная структура эпиникиев Пиндара чрезвычайно сложна,
Слайд 20Композиция и герои пиндаровских од; "пиндарический стиль"
I-я Истмийская ода посвящена Геродоту, сыну
Композиция и герои пиндаровских од; "пиндарический стиль"
I-я Истмийская ода посвящена Геродоту, сыну
В первой триаде поэт воспевает родной город Фивы. Чтобы прославить своего земляка, Пиндар прервал работу над гимном в честь Делоса, родины Аполлона. Далее вводится миф о Геракле. Попутно упоминаются Иолай (сын Ификла, племянник и возница Геракла, помогавший ему в битве с гидрой) и Кастор. Оба известны как покровители колесничников.
Пиндар использует редчайший случай, когда владелец колесницы, вероятно, по бедности, сам управляет ею, а не прибегает к помощи профессионального возницы. Упоминание об отце победителя в центре оды, по-видимому, не случайно. Асоподор запятнал свой род тем, что бежал после греко-персидских войн, участником которых он был в битве при Платее, в Орхомен. Победа его сына на состязаниях в какой-то степени реабилитирует отца и запятнанный род. В заключение поэт прославляет победителя, перечисляя игры, где побеждал Геродот, и славословя его будущие победы.
Слайд 21Композиция и герои пиндаровских од; "пиндарический стиль"
Второй отрывок из I-ой Пифийской оды
Композиция и герои пиндаровских од; "пиндарический стиль"
Второй отрывок из I-ой Пифийской оды
Адресатом стихотворения является Гиерон, тиран городов Гела и Сиракузы, основавший в 476 г. до н.э. город Этну. Он назначил правителем Этны своего сына Дейномена и после победы на Пифийских играх (в 470 г.) стал называть самого себя Гиероном Этнейским, чтобы прославить новый город. Эти состязания справлялись в Дельфах при храме Аполлона.
Ода начинается обращением к лире, затем вводится образ Тифона, огнедышащего змея, сына Тартара и Геи. Тифон здесь выступает символом хаоса, лира - гармонии, так как поэт прославляет Гиерона как усмирителя варварства и утвердителя порядка и гармонии.
Воспевая новое имя победителя, Пиндар еще раз подчеркивает, что только от богов люди обладают доблестью, мудростью, силой рук и искусством речей.
Сравнение Гиерона с Филоктектом вызывает ассоциативную связь с мифом об этом участнике троянского похода. В заключение даются поучения Гиерону или его сыну, призывающие быть щедрым и сохранить о себе добрую славу потомков.
Слайд 22Задания
Сравнение Эроса Сапфо, Ивика, Анакреонта, Архилоха
Задания
Сравнение Эроса Сапфо, Ивика, Анакреонта, Архилоха
Слайд 23САПФО
Счастье - понятие растяжимое. Для Сапфо, прекрасной поэтессы с о. Лесбос счастье
САПФО
Счастье - понятие растяжимое. Для Сапфо, прекрасной поэтессы с о. Лесбос счастье
Любовь приближает несовершенного человека к божественному: она наполняет жизнь яркими красками, эмоциями. Но чувство это коварно: описывая Эроса, Сапфо называет его «горько-сладким, необоримым змеем», приносящим величайшее наслаждение, а также способным доставить самую мучительную боль.
Природные стихии неподвластны человеку, а ведь именно олицетворением природных стихий, порождением хаоса первоначально являлся Эрос. Так и Сапфо описывает любовь и самого Эроса как сильнейшую, неподвластную человеку стихию.
Слайд 24ИВИК
Ещё больший накал страстей, схожие эмоции мы встречаем в творчестве Ивика. Только
ИВИК
Ещё больший накал страстей, схожие эмоции мы встречаем в творчестве Ивика. Только
Эрос ужасает Ивика, он «до самого дна колышет жгучим безумием» душу. И если у Сапфо в изображении Эроса нет определённых внешних черт, то Ивик описывает нам немаловажную деталь, взгляд Эроса: «влажномерцающим взглядом очей своих чёрных глядит из-под век на меня».
Так же, как и Сапфо, Ивик сравнивает Эроса с ветром, но если у поэтессы это абстрактное понятие, то Эрос Ивика - «сверкающий молнией северный ветер фракийский». Никаких светлых чувств такой образ не вызывает - напротив, очевидно, Эрос ужасает поэта, а сильнейшее чувство, любовь, которое воспевает Сапфо, для Ивика означает мучительную несвободу:
Вряд ли, чувство, вызывающее у человека подобные эмоции, способно сделать его счастливым.
Слайд 25АНАКРЕОНТ
Образ Эроса у Анакреонта имеет мало общего со страшной природной стихией, о
АНАКРЕОНТ
Образ Эроса у Анакреонта имеет мало общего со страшной природной стихией, о
Здесь Эрос, конечно, может поразить «как кузнец молотом» или бросить «в ледяную воду», приведя чувства человека в смятение, но с ним уже по крайней мере можно бороться.
И тем не менее, Эрос по-прежнему «властительный». Анакреонт пытается сбежать от него, но безуспешно.
И всё же Эрот - это уже не страшная стихия, а желанное божество, которое не только мучает человека, но и приносит ему удовольствие.
Любовь для Анакреонта – игра.
Слайд 26АРХИЛОХ
Архилох — первый греческий поэт, в творчестве которого тема любви звучит горестно,
АРХИЛОХ
Архилох — первый греческий поэт, в творчестве которого тема любви звучит горестно,
Следовательно, основываясь на вышесказанном, можно провести параллель с образом Эрота: это горе и трагедия.
Слайд 27Задания
Сопоставление разработки
"застольной темы"
у Алкея, Анакреонта, Ксенофана.
Задания
Сопоставление разработки
"застольной темы"
у Алкея, Анакреонта, Ксенофана.
Слайд 28АЛКЕЙ
С политическими темами перемешиваются застольные. Традиционная для мужского содружества застольная песня становится
АЛКЕЙ
С политическими темами перемешиваются застольные. Традиционная для мужского содружества застольная песня становится
Слайд 29АНАКРЕОНТ
С помощью вина Анакреонт во время застолья хочет вступить в «кулачный бой»
АНАКРЕОНТ
С помощью вина Анакреонт во время застолья хочет вступить в «кулачный бой»
Слайд 30КСЕНОФАН
В элегии Ксенофана дан новый аспект застольной темы — общение единомышленников за пиршественным столом.
Поэт
КСЕНОФАН
В элегии Ксенофана дан новый аспект застольной темы — общение единомышленников за пиршественным столом.
Поэт
Элегия Ксенофана — это наставление к пиру «мудрых людей»; поэт-философ поясняет, каким должен быть пир мудрецов. Она отражала умеренность пиршеств греков с их мудрыми застольными беседами.
Мотив разумного воздержания определенно выражен в наставлениях Ксенофана.