У хребтов далекого Урала, где народ особенный живет

С давних времен на Уральской земле селились разные народы.

В Пермском крае проживают люди более 100 национальностей!
Коренных национальностей, то есть тех, кто на территории края живет много лет, около 80.

Семь народов традиционно проживают в Прикамье :
русские,
коми-пермяки,
удмурты,
марийцы,
манси,
татары,
башкиры

Каждый народ в старину
носил свою одежду,
говорил на своем языке
и даже жилища строил по-своему.
И до сих пор многие народы
хранят свои обычаи и образ жизни.

Подавляющее большинство пермяков –
люди русские.
Пришёл русский
народ в Прикамье не лениться – трудиться,
с другими народами
дружить,
вместе жить.

.
На Руси дорогих гостей всегда встречали хлебом и солью,
не скупились, ставили на стол все, что имели.
Потому и возникла поговорка: «Всё на стол мечи, что есть в печи».
Русское гостеприимство всегда было характерной чертой русского человека

Давным-давно на Руси-матушке, на Уральской стороне живёт коми-пермяцкий приветливый народ. Коми-пермяки – коренное население Пермского края.

Коми-пермяки хранили и развивали свою самобытную культуру и донесли ее до наших дней.
У коми-пермяков, как у любого народа, есть свои сказки. Бабу-Ягу в них зовут Ёмой, а водяного – Вакулем.
о провинившемся человеке говорят - « хвост замаран».
«Шить иглой без ушка» (обманывать).
«Сложен от земли» (человек крепкого телосложения).
Коми-пермяки имеют свой язык, в алфавите 35 букв.
Украшают речь коми-пермяков меткие народные выражения:

Коренными жителями Прикамья
являются и удмурты.
В Куединском районе сохраняются удмуртские деревни, предки которых издавна освоили эти земли.

Деда Мороза удмурты называют Тол Бабаем.
Главное отличие Тол Бабая от других Дедов Морозов – шуба фиолетового цвета. Считается, что это особый цвет материального благополучия у удмуртов.
В руках у волшебника – деревянный согнутый посох.

Когда мариец обращается к своему богу, то говорит: «Радуй нас: дай нам жизнь,
как у птиц, вольную, как эта роща,светлую, как те горы, гордую».
Марийцы – единственный народ на Урале,
сохранивший свой народный костюм и язык.

МАРИЙСКИЙ КОСТЮМ БОГАТО УКРАШАЛИ ВЫШИВКОЙ.
Шить и вышивать девочки учились с семи-восьми лет.
Уже в таком возрасте они начинали готовиться к браку:
им предстояло сшить наряды для всей семьи будущего мужа. Одежду дарили в день свадьбы.

Манси в Прикамье всегда были малочисленным народом.
В регионе они проживают в Вишерском заповеднике. Но сейчас уже не встретишь силуэтов оленеводческих палаток и скользящих мансийских упряжек

Медвежий праздник.
Это самый любимый праздник манси.
Медведю отводилась главная роль — голова и шкура укладывались в доме на почетном месте. Перед ним ставилось угощение, подарки — куски ткани, монетки. Праздник продолжался от 3 до 7 дней.
Пели песни, рассказывали сказки и охотничьи истории, танцевали сцены из охоты.

Несколько веков татарский народ
на Пермской земле живет.
Татарин – хозяин, просто так жить не станет. Сначала дом построит, под крышу подведет.
Потом заведет сад-огород, хозяйство поставит и живет – род
свой славит.

«Негостеприимный человек – неполноценный» - считалось у татар.
Если человек в их доме, то ему не будет отказа ни в чем.
По древнему татарскому обычаю в честь гостя на стол выставлялись лучшие угощения - сладкий чак- чак, щербет и душистый чай»
Гостей было принято не только угощать, но и одаривать подарками. По обычаю и гость отвечал тем же.

Хорошо башкиры жили, дружно. С татарами породнились, частенько теперь на одном языке говорят.
за уменье свое в седле
сидеть, да зверя бить, да за версты врага слышать служили башкиры у царя в
казачьих войсках.

Существуют 5 основных праздников у башкир, которые празднуются и в настоящее время:
Ураза-байрам
Праздник знаменующий завершение поста.
Курбан-байрам
самый большой мусульманский праздник, это праздник заботы о ближнем, единения семьи и покорности Всевышнему
Каргатуй
Есть и другое название – «Грачиная свадьба», наряжают и украшают дерево лентами, бусами и серебром.
Сабантуй
означает завершение посевных работ, на праздник собирается вся деревня.
Йыйын
Исконно и исторически является башкирским праздником и знаменует летнее солнцестояние

Несмотря на пестрый национальный состав, за многие годы на пермской земли не произошло ни одного конфликта на национальной почве.
Все вместе развивали: земледелие, солеварение, рыбные, охотничьи и рудные промыслы, строили города, и заводы.

И русские, коми-пермяки,
и татары, и другие – у всех у нас своя давняя история, свои сказки,
много всего разного.
Однако объединяет
всех нас то, что
мы все живем на одной земле, солнышко нам светит с одного неба.
Нам делить
нечего и выяснять, какой народ лучше, - тоже бессмысленно.
Ведь дружить
гораздо лучше, чем враждовать!