Культура средневекового запада

Литература
Песня о Роланде

Карл стал искать Роланда на холме.
Там у травы не зелен – красен цвет:
Алеет кровь французская на ней.
Заплакал Карл – не плакать мочи нет,
Три глыбы он меж двух дерев узрел,
На них увидел Дюрандаля след,
Близ них нашел племянника в траве.
Как мог король всем сердцем не скорбеть!
Он спешился там, где лежал мертвец,
Покойника прижал к груди своей
И с ним без чувств простерся на земле.

Миннезингер
Трувер
Трубадур
Кансона

Крестьянская культура

Духовная жизнь этих людей представлена в текстах, принадлежащих церковным авторам и светским законодателям, в виде комплекса "суеверий", "языческих заблуждений" и "богопротивных" обрядов, которые подлежат запрету и преследованию. Миссионеры и поддерживавшая их государственная власть отнюдь не были склонны дать этим верованиям и ритуалам объективную оценку. Языческие божества, связанные с аграрными культами, перетолкованы в демонов. Внутренняя жизнь поселян оценивается как нечистая и всецело греховная, и любые средства - от убеждений и проповеди до прямых насильственных действий - считаются пригодными для искоренения традиционной культуры и религиозности и подчинения требованиям христианского учения. Борьба с язычеством была составной частью феодального преобразования общества.

Крестьяне одной или нескольких деревень объединялись в общину.
На общинных собраниях решались многие важные вопросы жизни односельчан.
Крестьяне совместно определяли, яровыми или озимыми засеивать то или иное поле и чем именно – рожью, ячменём или чем-то другим.
Община устанавливала правила пользования деревенскими угодьями – сенокосом, пастбищем, лесом, прудом.
Община разрешала споры между крестьянами.
Община организовывала помощь нуждающимся – погорельцам, вдовам, сиротам.
Усилиями общины строилась приходская церковь, содержался местный священник, поддерживался порядок в обществе.

Культ Мертвых («Видения Турчилла»)
Культ Плодородия (колдуны, ведьмы – «благие» и «недобрые»
Культ Труда (осуждение рыцарям-разбойникам и угнетателям, купцам и ремесленникам, которые живут обманом, и утверждал, что наибольшая надежда войти в рай - у К., поскольку они в поте лица добывают хлеб насущный ("Светильник", нач. XII в.).

Городская культура
Король зверей лев Нобль устраивает приём по случаю праздника Вознесения. Приглашены все звери. Лишь пройдоха Лис дерзнул не явиться на королевский пир. Волк Изенгрин подаёт льву жалобу на Лиса, своего давнего врага: мошенник изнасиловал жену волка Грызенту. Нобль устраивает судебное разбирательство. Он решает дать Лису шанс исправиться и вместо жестокого наказания приказывает Изенгрину заключить с Лисом мирный договор.