Новая Россия Итоги реформ

Личность царя-реформатора
*Петр Первый был необыкновенной личностью,душой реформ,а так же выдающимся лидером.Петр не мог и часа оставаться без дела."Я и царь,да у меня на руках мозоли,-говаривал Петр,овладевший 14 ремеслами,-а все оттого:показать вам пример и... видеть мне достойных помощников и слуг".
*Петр был целеустремленным и сильным волей,но главная его цель-процветание Отечества."За мое Отечество и люди живота своего не жалели,и я не жалею",-говорил царь,и это не было лицемерием.
*Так же Петр умело определял наиболее важные задачи и находил их пути решения.Нередко современники считают,что он пытается достигнуть невозможного.Но Петр расширил понятия возможного.
*Царь никогда не страшился быть новатором во всем-начиная с высокой политики и кончая прозой быта.Роскошь претила Петру.Во время его пребывания во Франции хозяева находились в полном смятение:царь буквально убегал из парадных покоев,предпочитая скромные "служебные помещения".
*Петр Первый был и разрушителем,и созидателем.Царь задал "параметры" поведения всем последователям-горячую любовь к Отечеству и образцовую службу Отечеству.Но мало кто из послудующих правителей выполнял заветы Петра.

Царь мало считался с интересами личности,был жесток и деспотичен.За реформы пришлось дорого платить стране.Платой за все были-огромные материальные затраты,море народных слез и страданий,тысячи преждевременных угасших жизней."Осатанелый зверь",-это сказано о Петре Первом великим русским писателем Л.Н.Толстым.
Обстоятельства формирования личности Петра наложили отпечаток на реформы.Пережитые в детстве потрясения толкали его к полному разрыву с прошлым,которое даже не отторгалось -безжалостно уничтожалось.
Из-за неприятия к своей сестре,Петр всегда был против ее решений,но он поборол эту "Детскую болезнь".И в дальнейшем считал полезность,вне зависимости от того,чей опыт заимствовался.
Петр вел далеко не самый здоровый образ жизни.Но так же его жизнь-постоянные разъезды.Он попадал в различные ситуации,после которых у него возникли проблемы со здоровьем."Болезнь упряма,-признавался он,-но о пользе государства забочусь неустанно,пока силы есть".
Петр Первый не видел того,кому он мог передать свое дело,это и стало его личной трагедией.

В январе 1725 г. царь заболел. Болезнь обострилась и причиняла страшные мучения. Петр кричал от боли,потом впал в беспамятсво. 28 января,так и не придя в сознание,Петр Первый скончался.

Светский облик культуры
В истории Петровских реформ занимают преобразования в сфере культуры и быта.Перемены подобного маштаба были связаны со сменой модели культурного развития.Религиозное мировоззрение утратило своё господствующее положение,уступив светскому началу.Просвещение и культура обрели светский характер.Примером был уклад стран Западной Европы с преобладанием рационализма и практицизма.
Возникла государственная светская школа:начальные цифирные школы и специальные учебные заведения для подготовки моряков,артиллеристов,лакерей и т.д.в 1699 г. приняла первых учеников Навигацкая школа.
Учение стало "повинностью" для служивого сословия.Реформы открыли дорогу к знаниям и наиболее талантливым выходцам из других слоев общества.Одним из выпускников Навигацкой школы школы А.К.Нартов-ученый,механик и скульптор,личный токарь Петра Первого.
С конца 17 в. получила распространение практика посылать молодежь на учебу за границу.Сначала дворян отправляли за практическими знаниями,столь нужными в артиллерии и на флоте,а позднее стали посылать обучаться и "изящным искусствам".

При Петре Первом активно заработал печатный станок.Ведущие позиции стала занимать не религиозная,а светская книга.Изменилось не только содержание,но и шрифт.Петр провел реформу алфавита и самолично правил начертание букв.В 1710 г. был утвержден гражданский шрифт-более простого рисунка,более близкого к европейским шрифтам.Теперь старый алфавит "обслуживал" церковнославянский язык,на котором писались церковные книги.Новый алфавит был предназначен для всех остальных сфер жизни и деятельности.
В январе 1703 г. началось издание первой российской печатной газеты "Ведомости".
Практицизм Петра Первого предопределил его интерес к тем отраслям научных знаний,которые давали немедленную отдачу.Царь высоко ставил искусство ремесла и постоянно приглашал из-за границы специалистов.
Петр Первый осознавал и ценность и необходимость "отвлеченных" знаний,без которых невозможно развитие науки.В феврале 1724 г. он подписал указ о создании в Санкт-Петербурге Академии наук.С целью собирания и исследования редкостей,рожденных природой и руками человека,в 1714 г. был открыт первый музей в России-Кунсткамера.
В правление Петра Первого изменилась роль художественной культуры в духовной жизни общества.Церковное искусство "потеснилось",дав место светскому искусству.Перетерпел изменения и язык архитектуры.Возводились общественные здания,дворцы.Архитектура Петровской эпохи наиболее представлена в исторических районах Санк-Петербурга.

Культура петровского времени во многом оставалась переходной.С обретением светского характера русская культура стала ближе к европейской,не утратив,однако,своей самобытности.

Изменение в быте
Петр Первый резко изменил образ жизни дворянства.Новшества касались не только службы.Государство стало регламентировать частную жизнь высшего сословия,домашний уклад дворян.Устанавливались новые формы общения.Новшеством в русской жизни стали ассамблеи.На них были запрещены деловые разговоры:там веселились,беседовали,пировали и танцевали.Среди приглашенных были не только дворяне,но и богатые купцы,представители духовенства,даже мастеровые и моряки.Так же на ассамблеи допускались и женщины-дворянки;их затворничество в теремах ушло в прошлое.Позднее дворянство,превратив ассамблеи в балы,исключило присутствие на них "неблагородных".
Европеизация быта,предание ему светского характера затронули лишь незначительную часть общества.Основная часть населения жила так же,опираясь на традиционное представление.Дворяне еще долго "донашивали" русскую одежду,причудливо совмещая "старое" с "новым".
Постепенно в сознание дворянства упрочились представления о личной чести,о достойном,благородном поведении.Но в обществе наметился культурный раскол.Безбородый,одетый в немецкое платье,постепенно забывающий родной язык и свои корни,"новый" дворянин становился малопонятным народу.Традиционное общество видело в нем чужака.

Так социальное размежевание дополнялось культурно-бытовым.Но новации слабо затронули традиционную культуру и повседневную жизнь.

Петровский "парадиз"
В своих письмах Петр Первый называл Санкт-Петербург "парадизом"-райским местом,раем.К строительству города приступили почти сразу же,как русские утвердились в устье Невы.Начали с возведения Петропавловской крепости,вокруг которой должен был вырасти "город святого Петра"-Санкт-Петербург.Имя Петра,святого покровителя царя,было выбрано не случайно.По-гречески оно значит "камень":каменный Петербург должен был "заменить" деревянную Москву и стать символом новой,преображенной России.
Строительство стало повинностью чуть ли не для всех подданых государства.Петр Первый желал видеть город непохожим на не любимую им Москву.Скоро всех обязали строить дома из камня и кирпича.Из-за недостатка камня был введен невиданный прежде налог:каждая въезжающая в город повозка должна была привезти вместе с товаром 3 камня,каждое судно-до 30 больших камней.
Каналы разрезали город на множество рукотворных островов:по замыслу Петра,на Балтике вырастал новый Амстердам.Уже при Петре Первом появились здания,во многом определившие облик новой столицы:Петропавловский собор,Летний дворец Петра и т.д
После победы под Полтавой,когда в войне со Швецией наметился решительный перелом,Петр обязал придворных строить в Санкт-Петербурге для себя дворцы и переезжать из Москвы.Много было сделано для того,чтобы привлечь в город на Неве именитое отечественное и иностранное купечество.Царь не скупился на льготы и низкие пошлины.

И хотя жизнь в Петербурге была дорогой и трудной,город быстро преващался в центр политической и экономической жизни страны.С 1712 г. он официально стал именоваться "царствующим градом",т.е столицей.