Развитие Османской империи в XIX в

Кризис империи, становившийся все более очевидным с XVIII в., достиг своего апогея в начале XIX в. Реформы Селима III и Махмуда II на рубеже XVIII–XIX вв. были отчаянной попыткой покончить с пережитками тянувшей страну в средневековье военно‑ленной системы.
Кое‑чего они помогли добиться, но последующий ход событий и, в частности, военные успехи Мухаммеда Али Египетского, поставившего Порту на грань военного краха, свели результаты второго тура реформ практически на нет.
Мухаммед Али Египетский

От полной гибели империя была спасена лишь в результате вмешательства держав.
Уже летом 1839 г. державы официально объявили, что берут Порту под свое «коллективное попечение», а Лондонская конференция, ультимативно потребовавшая от Мухаммеда Али отказаться от плодов его побед, в 1840 г. узаконила это коллективное попечительство, причем у нового султана Абдул‑Меджида (1839–1861) не было иного выхода, как принять его.

Острый внутриполитический и экономический кризис, военное поражение, давление держав, успешно добивавшихся все новых уступок и льгот, – все это ставило перед новым султаном и его советниками, наиболее известным из которых был Решид‑паша, нелегкие задачи, решить которые можно было только с помощью очередного тура реформ.
Требовались радикальные преобразования, и именно к ним управители империи вынуждены были прибегнуть. Очередной тур реформ (1839–1870) получил наименование Танзимата («реформы», «преобразования»).
Султан Абдул-Меджид

Гюльханейский хатт‑и‑шериф 1839 г. – основные принципы реформ:
а) обеспечение безопасности жизни, чести и имущества д/всех подданных империи невзирая на религиозную принадлежность
принято уголовное законодательство, создан коммерческий кодекс, учреждаются Государственный и провинциальные консультативные советы (меджлисы) из представителей мусульманской и немусульманской общины.
б) правильное распределение и взимание налогов
отменены чрезвычайные налоги, барщина, упорядочено взимание подушного налога с немусульман джизьи. Провалились попытки отменить откупную систему, организовать ряд металлообрабатывающих, текстильных, бумажных предприятий в Стамбуле, Измире, Бурсе, улучшить с/х и стабилизировать экономику ч/з создание госбанка и устойчивой денежной системы. Не было протекционистских действий. Отмена ильтизама (откупной системы).
в) упорядочение рекрутского набора и сокращение срока воинской службы. Введен обязательный д/всех мусульман рекрутский набор, срок службы уже не 15, а 5‑7 лет.

Реформы вызвали яростное сопротивление в стране, особенно со стороны духовенства, ревностных приверженцев ислама. В трансформации традиционной системы отношений они видели еще один шаг на пути к европеизации страны и соответственно к ослаблению своего влияния, что не могло не расцениваться ими как крушение основ.

Реформы 50–60‑х годов сделали еще один шаг по пути установления равенства всех подданных империи:
учреждение официального статуса немусульманских общин‑миллетов (греческой, армянской, еврейской и др.), объявлено о допуске их представителей к государственной службе (вопрос об участии их в армии остался нерешенным).
принятие закона о земле, отмена цеховых регламентов в городах, упорядочение системы налоговых откупов.
отделение судебной власти от административной
создание министерства просвещения, ведавшего светскими учебными заведениями, вплоть до высших.
И наконец, реформы предоставили немало прав и льгот иностранному капиталу, прежде всего право на владение недвижимостью.

Осуществление всех этих реформ было связано с деятельностью виднейших реформаторов второй половины XIX в. Али‑паши и Фуад‑паши, советников Абдул‑Меджида и его преемника Абдул‑Азиза I (1861–1876), руководивших правительством империи. Руководствуясь доктриной османизма (все подданные империи – османы), они стремились сохранить доминирующее положение турок в стране при формальном равенстве всех населяющих империю народов.
Абдул-Азиз I
Фуад-паша
Али-паша

Что касается уступок, то они сводились к тарифным льготам (8% – единый таможенный налог для иностранных товаров), к подтверждению режима капитуляций, к учреждению ведущего в финансовых делах империи англо‑французского Оттоманского банка (1856), вскоре приобретшего статус государственного банка, а также к обширным капиталовложениям в промышленное, железнодорожное строительство, добычу и обработку сельскохозяйственного и иного сырья.
Платой за это было все более широкое предоставление иностранному капиталу возможностей для проникновения в экономику империи. Результатом этого было постепенное изменение хозяйства страны, втягивавшейся в мировой рынок. Изменялся облик экономики как в сфере традиционного ремесла и торговли, так и в области сельского хозяйства. Все более заметные позиции в хозяйстве занимала нарождавшаяся промышленность, для ее нужд создавалась развитая инфраструктура.

Иностранный капитал добился в сельском хозяйстве страны особых прав.
Было создано Управление табаками Осман­ской империи, которое получило от Порты монополию на производство и экс­порт турецкого табака. Управление стало полновластным хозяином в табаковод­ческих районах империи. Деятельность этой организации явилась наглядным свидетельством экономического закабаления Османской империи иностранным капиталом.
Будучи заинтересованным в дешевом сельскохозяйственном сырье, иностранный капитал стремился к сохранению обеспечивающих эту дешевизну полуфеодальных и феодальных методов эксплуатации крестьянина Османской империи.

В годы правления Абдул-Хамида II промышленность страны, обладавшей огромными природными богатствами, была по-прежнему в жалком состоянии.
Все промышленные предприятия были сосредоточены в Стамбуле, Измире и ряде крупных городов европейской и прибрежной части азиатской Турции.

Все эти перемены, включая и то, что следствием их было экономическое вторжение в страну иностранного капитала, сопровождались ростом национального самосознания, особенно в среде образованных интеллектуалов.
В 1865 г. возникло тайное общество «новых османов», ставившее своей целью создать в стране режим конституционной монархии. В начале 70‑х годов в Стамбуле начала издаваться газета «Ибрет» («Наставление»).
Массовые выступления учащихся в мае 1876 г. послужили сигналом для начала решительных действий: султан Абдул‑Азиз был низложен, а новый султан Абдул‑Хамид II согласился на конституцию, которая была официально принята в декабре 1876 г.

Конституция провозглашала основные права и свободы граждан империи, создала двухпалатный парламент и несколько ограничила прерогативы султана. Но избранный парламент оказался послушным воле монарха, а великий везир Мидхат‑паша был в феврале 1877 г. выслан из страны.
Разжигаемое мусульманским духовенством недовольство со временем становилось все более ощутимым, чем и воспользовался новый султан, нашедший в этом недовольстве мощную опору для противодействия конституционалистам.
Конституция 1876 года

Поражение в русско‑турецкой войне 1877–1878 гг. лишь подлило масла в огонь: его легко можно было объяснить следствием нововведений, ослаблявших власть правителя.
В феврале 1878 г. Абдул‑Хамид совершил государственный переворот: парламент был распущен, а империя на долгие годы была превращена в весьма мрачную деспотию (в Турции годы правления Абдул‑Хамида стали именовать термином «зулюм» – деспотия, тирания).
Абдул-Хамид

Режим зулюма обернулся для империи взрывом реакции, фактической отменой всех завоеванных ранее прав и гарантий личности, разгулом беззакония и произвола, взяточничества и казнокрадства, доносов и арестов.

Венцом всей системы зулюма стало ее идеологическое обрамление – доктрина панисламизма, ставившая султана‑халифа главой всех мусульман.
Идеологи панисламизма аль‑Афгани и М. Абдо, заложившие основы доктрины, вынуждены были ориентироваться на Абдул‑Хамида, а аль‑Афгани даже провел последние годы жизни (1892–1897) в Стамбуле.
Аль-Афгани
Мухаммед Абдо

В Османской империи конца XIX в. силы традиционализма были представлены режимом зулюма.
Но понемногу вновь консолидировались и представители течения реформаторов, у истоков которого в свое время стояли как осуществлявшие реформы сановники империи, так и интеллигенты из числа «новых османов». На смену новым османам в условиях зулюма пришли в конце XIX в. младотурки.

Первые организации младотурок возникли в 1889 г.
В Стамбуле это была ячейка среди курсантов военно‑медицинского училища, построенная по принципу организаций карбонариев и ставившая целью избавление страны от деспотизма, возврат к конституционным нормам. По ее образцу вскоре были созданы аналогичные ячейки и в других учебных заведениях.
Первая листовка от имени организации «Иттихад ве теракки» («Единение и прогресс») стала распространяться в Стамбуле в 1894 г., после чего начались гонения на иттихадистов‑младотурок.

Летом 1896 г. стамбульская группа младотурок попыталась произвести госу­дарственный переворот. Заговорщики заручились поддержкой командующего одной из армейских дивизий в Стамбуле. Заговорщики были преданы одним из участников заговора, их немедленно арестовали и сослали. Однако многим из них удалось вскоре бежать в Париж.
Летом 1897 г. Абдул-Хамид II нанес еще один сильный удар по движению младотурок внутри страны. Были произведены аресты членов вновь начавших действовать ячеек младотурок в ряде учебных заведений Стамбула. В июне 1897 г. военный трибунал приговорил к ссылке в Триполи около 80 человек, 13 из них вначале были приговорены к смертной каз­ни, которая была заменена ссылкой.
Несмотря на понесенные значительные потери, движение продолжало свое существование.