Русь Московская, великая

ЛЕКЦИЯ: РУСЬ – МОСКОВСКАЯ, ВЕЛИКАЯ. История «второй попытки».
Около 250 лет Русь являлась монгольским улусом, и только в 1480 году Иван III отверг свое подчинение ордынскому хану. Неким политическим парадоксом, тайной можно считать отношения и взаимоотношения Руси и Орды, если обратиться, например, к констатации последствий этих взаимоотношений проницательного и осведомленного исследователя Карла Маркса. Он писал, что «изумленная Европа, в начале правления Ивана едва знавшая о существовании Московии, стиснутой между татарами и литовцами, была ошеломлена внезапным появлением на ее восточных границах огромной империи, и сам султан Баязид, перед которым Европа трепетала, впервые услышал высокомерную речь московита» [1]. «Не правда ли, - задается вопросом наш современник В. Кожинов, - по меньшей мере, странный итог двух с половиной столетий «монгольского ига», о которых и западные, и вторившие им русские историки повествовали как о времени полнейшего упадка Руси?». [2]
Все эти исторические пертурбации имеют стратегические и долговременные последствия, значение которых в России и также на Украине оценивают по-разному. Для некоторых политиков, историков, пропагандистов современная Россия является наследницей Орды, и таковой она остается. То есть Россия – это деспотия восточного толка и порядка, восточная дикая орда. Москва, и ее правители – это ордынские ханы, для которых свойственны дикие нравы, хитрость и жестокость.
Александр Невский. Типичный северный князь, обладающий практическим умом, рассудительностью, железной волей, настойчивостью и терпением, скупой на чувства и увлечения, ценитель реального блага.
Даниил Галицкий. Очень одаренная духовно натура, жаждущая славы. Широкомасштабные государственные дела делают его облик привлекательным, симпатичным. Но беда в том, что он политик, в котором человеческая натура побеждает политика, и он не может поступиться чувствами в пользу холодного рассудка. Даниил менее всего политик. Дела его были делами единоличными, делами одного князя, не получившими широкой поддержки в обществе. «Он был человеком своего времени и его настроений, которые на Волыни были прозападническими» (Л. Гумилев).
[1]Маркс К. Разоблачение дипломатической истории XVIII века. // Вопросы истории. 1989, № 4. С. 3.
[2]Кожинов В. История Руси и русского слова. М., 2001. С. 61.
Иван III Васильевич (Великий князь Московский с 1462 по 1505 гг.). Объединил части русской земли вокруг Москвы, превратил ее в центр единого Русского государства. Принял Судебник – свод законов, воздвигнул нынешний Московский Кремль, заложил основы поместной системы землевладения.

КОМПЛИМЕНТАРНЫЕ УТВЕРЖДЕНИЯ (ЦИТАТЫ)
Могущество России может быть подорвано только отделением от неё Украины… необходимо не только оторвать, но и противопоставить Украину России, стравить две части единого народа и наблюдать, как брат будет убивать брата. Для этого нужно только найти и взрастить предателей среди национальной элиты и с их помощью изменить самосознание одной части великого народа до такой степени, что он будет ненавидеть всё русское, ненавидеть свой род, не осознавая этого. Всё остальное — дело времени.
Не надейтесь, что единожды воспользовавшись слабостью России, вы будете получать дивиденды вечно. Русские всегда приходят за своими [долгами]деньгами. И когда они придут — не надейтесь на подписанные вами иезуитские соглашения, якобы вас оправдывающие. Они не стоят той бумаги, на которой написаны. Поэтому с русскими стоит или играть честно, или вообще не играть».
С плохими законами и хорошими чиновниками вполне можно править страной. Но если чиновники плохи, не помогут и самые лучшие законы.
(Эти цитаты приписывают Бисмарку)
О́тто Эдуа́рд Леопо́льд фон Би́смарк-Шёнхаузен - первый канцлер Германской империи, прозванный «железным канцлером».

Колыбелью Московии было кровавое болото монгольского рабства, а не суровая слава эпохи норманнов. А современная Россия есть не что иное, как преображенная Московия. (К. Маркс)
Среди нас есть и близорукие политики, у которых больше хитрого придворного интриганства и ловкости для достижения ближайших целей государства, чем подлинного политического чутья и заботы об интересах своей страны. Эти джентльмены всецело полагаются на чужое мнение. Что бы им ни предложили, они справляются, как к этому относятся при дворе, как на это смотрит их партия и поддерживает ли это противная партия или отвергает.

«Москва занимала географическое положение куда менее выгодное, чем Тверь, Углич или Нижний Новгород, мимо которых шел самый легкий и безопасный торговый путь по Волге. И не накопила Москва таких боевых навыков, как Смоленск или Рязань. И не было в ней столько богатств, как в Новогроде Великом, и таких традиций культуры, как в Ростове и Суздале. Но Москва перехватила инициативу объединения Русской земли, потому что именно там скопились страстные, энергичные, неукротимые люди. Они рождали детей и внуков, которые не знали иного отечества, кроме Москвы, потому что их матери и бабушки были русскими. И они стремились не к защите своих прав, которых у них не было, а к получению обязанностей, для обеспечения несения которых полагалось «государственное жалование». Тем самым служилые люди, используя нужду государства в своих услугах, могли служить своему идеалу и не беспокоиться о своих правах;
Эта оригинальная, непривычная для Запада система была столь привлекательная, что на Русь стекались и татары, не желавшие принимать ислам под угрозой казни, и литовцы, не симпатизировавшие католицизму, и крещенные половцы, и меряне, и мурома, и мордва. Девиц на Москве было много, службу получать было легко, пища столь дешева, воров и грабителей вывел Иван Калита. (Л. Гумилев)

Московские Даниловичи отличаются устойчивой посредственностью;
-не блистают избытком выдающихся талантов, за исключением разве одного Александра Невского;
- это князья без всякого блеска, без признаков как героического, так и нравственного величия;
- это очень мирные люди; они неохотно вступают в битвы, а вступая в них, чаще проигрывают их; они умеют отсиживаться от неприятеля за дубовыми, а с Димитрия Донского за каменными стенами московского Кремля;
-не блистая ни крупными талантами, ни яркими доблестями, эти князья равно не отличались и крупными пороками или страстями. Это делало их во многих отношениях образцами умеренности и аккуратности;
- даже их наклонность выпить лишнее за обедом не возвышалась до столь известной страсти древнерусского человека;
- «Великий князь Симеон был прозван Гордым, потому что не любил неправды и крамолы и всех виновных сам наказывал, пил мед и вино, но не напивался допьяна и терпеть не мог пьяных, не любил войны, но войско держал наготове»;
Прежде всего эти князья дружно живут друг с другом. Они крепко держатся завета отцов: «жити за один».