Русские философы 19-20 века

Славянофил Алексей Степанович Хомяков
Алексей Степанович Хомяков был старшим представителем философии славянофильского направления, сложившегося около 2-ой половины 1830-х годов. Человек необыкновенно даровитый, с самой разносторонней эрудицией, Хомяков обладал тонким умом и блестящей способностью к диалектике. В литературной разработке основ своего философского миросозерцания Хомяков стал одним из самых блестящих и авторитетных теоретиков славянофильской школы. Воспитанный в духе строгой религиозности и горячей привязанности к началам православной церкви, Хомяков утвердил свои философские построения на тех христианско-богословских началах.

В. С. Соловьев философ
Владимир Сергеевич Соловьев (1853–1900) — первый крупнейший русский философ религиозного плана, создавший всеобъемлющую философскую систему. Соловьев в течение своей жизни переживал духовную эволюцию. С малых лет он был воспитан в религиозном духе. Однако в 13-летнем возрасте пережил религиозный кризис, который продолжался с 1866 по 1871 гг. В этот период он разочаровался в религии, стал атеистом, выбросил в сад иконы, принял позиции вульгарного материализма Бюхнера

ЧИЧЕРИН Борис Николаевич
Правовед, историк, общественный деятель.
Окончил юридический факультет Московского университета (1849). Магистерская диссертация: «Областные учреждения России в XVII веке» (1856). Докторская: «О народном представительстве» (1866). Профессор Московского университета (1861-68), Московский городской глава (1882-83).

Виссарион Григорьевич Белинский
прозванный за свою пламенность «неистовым Виссарионом», был ведущим русским литературным критиком, законодателем литературных оценок своего времени, к слову которого прислушивалась вся причастная литературе Россия. В его оценках немало промахов, но он обладал несомненным критическим чутьем и силой убеждения, и русское общество долго оценивало Пушкина, Лермонтова, Гоголя сквозь призму оценок Белинского. Но он был больше чем только литературным критиком – он был глашатаем общественных идеалов, почти что общественной совестью тогдашней России. Будучи философским дилетантом, он обладал тем не менее способностью схватывать нравственный смысл влиявших на него учений.

Николай Платонович Огарев
(1813-1877) родился в зажиточной помещичьей семье. На его развитие сильное влияние оказало знакомство с Герценом еще в раннем возрасте, с тех пор они находились в постоянном общении и переписке. 14-15-летними юношами они поклялись пожертвовать жизнью во имя борьбы за свободу и этой клятве оставались верны до конца своих дней

Грановский Тимофей Николаевич
историк, просветитель, общественный деятель. Родился в дворянской семье. В 1832 году поступил на юридический факультет Петербургского университета, успешно окончив который получает степень кандидата. В 1836-1839 годы Грановский находился в научной командировке в Германии. Большое влияние на него оказали идеи Гегеля, хотя гегельянцем в полном смысле этого слова он не стал. Гегелевская философия не определила миросозерцание Грановского, хотя безусловно расширила его кругозор, способствовала в дальнейшем более углубленному отношению к различным, нередко весьма сложным перипетиям исторической жизни.

БАХТИН Михаил Михайлович
(1895—1975) — философ, филолог, культуролог. Автор известных в мире трудов «Проблемы поэтики Достоевского», «Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса». Преподавал философию и литературу, занимался научной деятельностью. В конце 20-х гг. репрессирован, был в ссылке.