Содержание
- 2. Внутренняя политика Екатерины II Просвещенный абсолютизм: Уменьшение роли церкви в жизни общества секуляризация Устранение средневековых форм
- 3. Внутренняя политика Екатерины II Просвещенный абсолютизм: Уменьшение роли церкви в жизни общества Секуляризация
- 4. Внутренняя политика Екатерины II Просвещенный абсолютизм: 2) Устранение средневековых форм эксплуатации и деспотических форм государственного управления
- 5. Внутренняя политика Екатерины II Просвещенный абсолютизм: 3) Ограничение власти монарха концепция «философ на троне» - самодержавное
- 6. Внутренняя политика Екатерины II Просвещенный абсолютизм: 4) Совершенствование законодательства 1767-1768 гг. – работа Уложенной комиссии
- 7. Внутренняя политика Екатерины II Просвещенный абсолютизм: 5) Распространение научных знаний и развитие образования -1786 г. –
- 10. Социально-экономические развитие России в правление Екатерины II Население: 1762-1796 гг. – с 19 млн до 36
- 12. Скачать презентацию









Плакаты к 78-летию Ульяновской области
Тимофей Довмонт в Пскове
3_1_Tsivilizatsii_Drevnego_Vostoka
Фортепиано. История создания
Презентация на тему Антигитлеровская коалиция 1942-1945
Создание славянской азбуки
Повторительно-обобщающий урок по теме Россия на рубеже XIX – XX вв.
Во славу Отечества, во славу России
27 января - День воинской славы России
Презентация на тему Правление Петра Первого
Детская спортивная школа г. Бузулука
Культура России XVII века
Средневековая Азия: Китай, Индия, Япония
Ледовое побоище
Союз Безбожник
Великая Французская Революция
Осипов Михаил Гаврилович 23.12.1902 - 03.11.1943
Европейское общество после Возрождения и Реформации
Эпоха Просвещения
Зеленодольск
Трагедия Холокоста
Россия в 1 половине XIX века
Кембрий. Палеогеография средне- и позднекембрийской эпохи
Межнациональный конфликт Армяно-Турецкий Геноцид Армян 1915-1923 ГГ 1.500.000 ЧЕЛОВЕК Выполнила ученица 10А класса Акопян Валерия
Павлово-Посадские платки
Митронькин Николай Петрович
Реформа Сперанского М.М
« Усиление королевской власти в XVI – XVII вв. Абсолютизма в Европе »