Воспитание в Древней Руси и Русском государстве

Православная педагогика
Педагогика - «душевное строение», призвана помочь человеку овладеть христианскими добродетелями, мудростью христианского смирения и любви к Богу.
Опиралась на духовно-нравственные ориентиры
Помогала процессу социализации в быту и профессиональной подготовки
Обучение грамоте играло вспомогательную роль, и способствовало изучению религиозных текстов

Основные события и факты

Основные события и факты

Основные события и факты

Основные события и факты

Владимир Мономах
(1053-1125) Великий князь Киевский, автор "Поучения Владимира Мономаха детям»

Поучения В. Мономаха детям
требует воспитания любви к Богу, почитать старших
советует не отлынивать от работы, учиться,
вести деятельную жизнь, творить добро. человека спасают добрые дела
Главный способ воспитания - подражание детей отцу.
Основной метод воспитания - пример, которому подражают как образцу.
за упрочнение семьи,
высоко ставилась роль отца в воспитании у мальчиков трудолюбия, способности исполнять все мужские дела, быть воином.
Основные качества человека, которые надо формировать у детей - религиозность, уважение к старшим, братское отношение к ровесникам, милостливость к бедным, осторожность, самообладание, находчивость и хладнокровие в опасных ситуациях.
Основное умение - умение рачительно управлять своим домом.
задача связи воспитания с практическими потребностями личности
воспитание зависит не от отдельных наставлений, а от многообразных воспитательных средств, включающих этикет, манеры и тон поведения.
Главное в военно-физическом воспитании - тренировка. Лучшая тренировка это охота.
.

Кирилл
Туровский
(ок. 1130 - ок. 1182)
Древнерусский мыслитель, разрабатывавший проблемы познания и обучения. Развивал педагогические идеи Иоанна Златоуста. Туровский считал, что знания приобретаются человеком с помощью органов чувств, а успех воспитания основан, прежде всего, на вере в Бога

Сергий
Радонежский
(1321-1391)
Основатель и игумен Троице-Сергиева монастыря,
Обладал высочайшим моральным авторитетом учителя, наставника. Благословил князя Дмитрия на борьбу с татаро-монгольским игом, разрешил монахам Троице-Сергиева монастыря Пересвету и Ослябе идти на бой с Мамаевой ордой. Способствовал укреплению авторитета монастырей как очагов образования.

Епифаний Премудрый
(ок. 1380-1418/22)
Духовный писатель и мыслитель,
автор житий и посланий, раскрывающих мировоззрение Древней Руси
«Житие Стефана Пермского»
«Житие Сергия Радонежского»

Нил Сорский
(ок. 1433-1508)
Церковный и общественный деятель.
В его литературном наследии большое место занимают вопросы психологии человеческих страстей

Архиепископ Геннадий
(ок. 1410 — 1505)
Новгородский архиепископ,
автор знаменитого письма 1500 года о малограмотности священников, которые не в состоянии правильно читать богослужебные книги. Это письмо заставило задуматься высшее духовенство о подготовке более образованных священнослужителей.

Максим Грек
(1475-1556)
Публицист, богослов, переводчик, просветитель, толкователь греческих книг в России.
Оказал влияние на становление русской науки о языке.

Иван Федоров
(1510-1583)
Основатель книгопечатания в России и на Украине, просветитель.
Автор первой славянской «Азбуки».
Систематизированная им практика начального обучения бытовала на Руси на протяжении полутора веков. Обучение грамоте рассматривал как дело семейное.

Епифаний
Славинецкий
(1600-1675)
Педагог, просветитель, представитель византийско-русского подхода к воспитанию
Автор «Рассуждения об учении греческому языку», переводчик «Гражданства обычаев детских».
Выпускник Киевской академии,
руководитель училища при Андреевском монастыре в Москве.
Настаивал на сочетании умственного и нравственного воспитания с опытом учения книжного.
Стремился уйти от крайностей греко-латинского и православно-старообрядческого направлений, сочетая их лучшие достижения.

Протопоп Аввакум
(1620/21-1682)
Представитель старообрядческого подхода к воспитанию.
Осуждал приоритет изучения мирских наук, призывал отказаться от греко-латинского образования. Достоинством русской педагогической традиции считал обращение к духовности, внимание к воспитанию «мужества, мудрости, правды и целомудрия».

Федор Ртищев
(1626-1673)
Воспитатель царя Алексея, основатель училища при Андреевском монастыре, представитель византийско-русского подхода к образованию

Симеон Полоцкий
(1629-1680)
Церковный и общественный деятель, педагог, писатель
Учитель царевичей Алексея, Федора и царевны Софьи,
создатель проекта устава Славяно-греко-латинской академии. Автор трудов «Букварь языка славянского», «Псалтырь рифмотворная», «Обед душевный».
Главную задачу воспитания возлагал на родителей.
Поддерживал прогрессивные идеи воспитания: наглядность, доступность, увлекательность, учет индивидуальных особенностей учащихся, положительный пример учителей и др.

Братья Лихуды
- Иоаникий (1639-1717) и Сафроний (1652-1730).
Педагоги, публицисты, просветители, организаторы Славяно-греко-латинской академии в Москве
Составители учебников по грамматике, риторике, логике, физике, психологии, в которые включили ряд методических указаний. В преподавании стремились учитывать национальные и возрастные особенности учеников.

Петр I
(1672 - 1725)
Царь Московский из династии Романовых и первый император всероссийский