ДЕКАБРИСТ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

ДЕКАБРИСТЫ
Декабристы — участники российского оппозиционного движения, члены различных тайных обществ, второй половины 1810-х — первой половины 1820-х годов, организовавшие восстание 14 (26) декабря 1825 и получившие название по месяцу восстания.

Люди, входящие в когорту декабристов, привычно определяются, как носители таких нравственно-психологических и историко-культурных признаков, как «совесть», «честь», «долг», «жертва во имя России».

ПОВЕДЕНИЕ ДЕКАБРИСТА, ЕГО ПОСТУПКИ, А НЕ ВНУТРЕННИЙ МИР ЭМОЦИЙ.
декабристы были дворянскими революционерами, поведение их было поведением русских дворян и соответствовало в существенных своих сторонах нормам

ДЕКАБРИСТЫ БЫЛИ - ЛЮДЬМИ ДЕЙСТВИЯ.

От момента зарождения движения, которое Пушкин метко определил как "дружеские споры" "между Лафитом и Клико", до трагических выступлений перед Следственным комитетом декабристы поражают своей "разговорчивостью", стремлением к словесному закреплению своих чувств и мыслей. Пушкин имел основание так охарактеризовать собрание Союза Благоденствия

….увижу кабинет, Где ты всегда мудрец, а иногда мечтатель
И ветреной толпы бесстрастный наблюдатель.(Пушкин)

Декабристы строили из бессознательной стихии бытового поведения русского дворянина рубежа XVIII и XIX вв. сознательную систему идеологически значимого бытового поведения, законченного как текст и проникнутого высшим смыслом.

вопрос о декабристской традиции в русской культуре чаще всего рассматривается в чисто идеологическом плане. Однако у этого вопроса есть и "человеческий" аспект - традиция определенного типа поведения, типа социальной психологии. Так, например, если вопрос о роли декабристской идеологической традиции применительно к Л. Н. Толстому представляется сложным и нуждающимся в ряде корректив, то непосредственно человеческая преемственность, традиция историко-психологического типа всего комплекса культурного поведения здесь очевидна.

Человек эпохи Пушкина и Вяземского в своем бытовом поведении свободно перемещался из области прозы в сферу поэзии и обратно. При этом, подобно тому, как в литературе "считалась" только поэзия, прозаическая сфера поведения как бы вычиталась при оценке человека, ее как бы не существовало.

Декабристы внесли в поведение человека единство, но не путем реабилитации жизненной прозы, а тем, что, пропуская жизнь через фильтры героических текстов, просто отменили то, что не подлежало занесению на скрижали истории. Прозаическая ответственность перед начальниками заменялась ответственностью перед историей, а страх смерти - поэзией чести и свободы. "Мы дышим свободою", - произнес Рылеев 14 декабря на площади. Перенесение свободы из области идей и теорий в "дыхание" - в жизнь. В этом суть и значение бытового поведения декабриста.

ВЫВОД:
Война с Наполеоном пробудила в русском народе и в часности в дворянском сословии, чувство национального самосознания .Во время войны они увидели свой народ совсем в другом качестве : патриотов, защитников Отечества
Декабристы старались скрасить тяжкую жизнь всем обитателям того времени, и были им утешением ;
Движение декабристов тесно переплетается со многим важными вопросами с развитием русской культуры .