Этнокультурный компонент технологического образования

В настоящее время стала актуальной проблема сохранения культурных и исторических традиций
Именно уроки технологии вовлекают учащихся в необъятный мир предметов, созданных из разных материалов и с применением различных технологических процессов, открывает простор для творчества, фантазии, самореализации личности.

Этнокультурный компонент в образовании
Современная школа получила возможность свободно обращаться ко всему ценному, накопленному национальной культурой. Из опыта прошлого следует брать все , что помогает формированию миропонимания и навыков учащихся соответствующих требованиям современности и будущего. Этнокультурный компонент в образовании – это не реставрация прошлого, а поиск и внедрение всего того , что способствует развитию творческих возможностей учащихся, их успешному вхождению в динамично развивающееся общество.

Этнокультура
это совокупность традиционных ценностей, отношений и поведенческих особенно_
стей, воплощенных в материальной, духов_
ной, социальной жизнедеятельности этно_
са, сложившихся в прошлом, развивающихся
в исторической социодинамике и постоянно
обогащающих этнической спецификой куль_
туру в различных формах самореализации
людей.

Погружение в этнокультуру родного края осуществляется прежде всего на уроках технологии . В каждый раздел включены сведения национального характера. Учащиеся знакомятся с народными обычаями и обрядами, народными ремеслами, проводится параллель между стариной и современностью.

Народное декоративно - прикладное искусство
Народное декоративно - прикладное искусство открывает большие возможности для вовлечения учащихся в традиционные виды художественного труда. В центре внимания находятся задачи сохранения народного художественного наследия, его изучения, освоения и использования в сегодняшней жизни.

Музейные технологии в реализации этнокультурного компонента
Музейно-педагогическая технология вооружает учителя новыми эффективными методами обучения и воспитания на основе включения музейного предмета в образовательный процесс, позволяет сделать жизнь ребёнка более насыщенной и интересной, поднимает его культуру, развивает интеллект, даёт в руки новый инструмент для познания мира.

Сегодня многие исторические и национальные ценности воспринимаются неоднозначно. Важно по-новому, с позиции реалий современной жизни осмыслить и оценить огромное культурное наследие, накопленное человечеством, сформировать потребность в общении с ним, его постижении, сохранении и преумножении. Это непростая задача успешно реализуется в рамках нового педагогического направления – музейной педагогики.

Школьный литературно-краеведческий музей им. Н.А.Островского
работает с 1979 года.

Постоянные экспозиции музея
1
Жизнь и творчество Н.А.Островского
2
Страницы памяти
3
Из бабушкиного сундука
4
Городской быт XX века
5
Наш школьный дом

Учителя русского языка и литературы, истории, краеведения , МХК и технологии проводят уроки и внеклассные мероприятия в школьном музее.

Уроки в музее
На уроках в музее педагоги пытаются научить своих учеников ощущать перекличку эпох, культур, поколений, характеров, то есть своего рода «отражения», «зеркальные версии», обогатить их жизненный, в том числе и эстетический опыт.

В музее есть выставка «Из бабушкиного сундука»

Экспонаты выставки
«Из бабушкиного сундука»

В музее учащиеся знакомятся с обрядами наших предков.

У нас вы можете
померить лапти…

и попасть на вертепные представления
Заметным явлением в народной культуре России во время Рождества были вертепные представления, т.е. представления кукольного театра, разыгрывавшие события, связанные с рождением Христа. Например: представление для публики «Смерть царя Ирода». В нашем музее
на Рождество вы можете увидеть вертепные представления.

День славянской
письменности и культуры
В музее реализуются
творческие и исследовательские проекты.
Одним из запомнившихся ребятам стал проект,
посвящённый Дню славянской письменности и культуры.

Работа творческих мастерских в рамках проекта
Изготовление русских обрядовых кукол

У нас в гостях клуб «Берегиня"
Русская народная игра

Реализация социального муниципального проекта
«Наш добрый дом»
Праздник : «Масленица»

Забытые страницы незабытой войны

Балаково – 250!

Городской быт XX века
Несколько лет назад учитель биологии Косолапкина О.А. подарила ребятам уникальную вещь - женский городской костюм начала 20 века, так называемую « парочку», который собственноручно сшила ее родственница. Этот костюм стал
началом работы по изучению городского быта прошлого века.

Лебедева Елена Алексеевна
Лебедева Елена Алексеевна, родилась в с. Скачиха Аркадакского района Саратовской области.
Она является автором-изготовителем костюма. Изготовлен костюм не позднее 1920 года.

Костюм-парочка (сиреневый).
Кофта, юбка (шелк, ситец).
«Парочка»-наиболее распространенный в начале ХХ века тип простой женской одежды . «Парочка»- это кофта и юбка, сшитые как единый ансамбль из одной ткани. Юбка широкая, расклешенная, с оборкой по подолу. Кофта «разлетайка» свободного покроя без талии и без пояса. Кофта со стоячим воротником, с пышными рукавами, зауженными ниже локтя.

Как и любая вещь, одежда имеет свою историю.
Лебедева Елена Алексеевна родилась в 1898 году в с. Скачиха Аркадакского района . Семья была бедной, отец работал кузнецом на кузнице в селе. Когда Елене исполнилось 18 лет, её выдали замуж за зажиточного односельчанина, который был старше её на 22 года.

В 30-е годы -годы коллективизации сельского хозяйства, началось раскулачивание: крестьянина, считавшегося кулаком , могли лишить средств производства, права пользоваться землёй и политических прав.

Муж Елены Алексеевны и она сама переезжают на постоянное жительство в г. Ташкент Узбекской ССР

Одежда является частью материальной культуры, она теснейшим образом связана с его историей. И история костюма из нашего школьного музея «парочка» доказывает нам это.

Подведем итоги
Конечным результатом применения любой педагогической технологии, помимо узкоконкретного (связанного с данным предметом и темой данного урока), является пробуждение, стимулирование и дальнейшее развитие самостоятельной интеллектуальной деятельности ученика.
«Музейная» педагогика также способствует повышению роли самостоятельной работы учащихся, неизбежно расширяет тематику изучаемого материала, вызывает необходимость более глубокого осмысления явлений национальной культуры.