Содержание
- 2. Абзелиловский район Банное озеро — восход солнца. Банное горнолыжный центр.
- 3. Флаг Абзелиловского района Флаг, составленный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает исторические, культурные, социально-экономические,
- 4. Амангильдино Аманги́льдино (башк. Амангилде) — село в Абзелиловском районе Башкортостана, относится к Амангильдинскому сельсовету. Население на
- 5. Аскарово Аска́рово (башк. Асҡар) — село, административный центр Абзелиловского района Республики Башкортостан, а также центр Аскаровского
- 6. Кирдасово Кирда́сово (башк. Ҡырҙас) — деревня в Абзелиловском районе Башкортостана, относится к Кирдасовскому сельсовету. Население на
- 7. Михайловка По ул. Береговая, перед сквером, на расстоянии 200 метров вдоль дороги, расположен обелиск «Слава народу
- 8. Альшеевский район
- 9. Флаг Альшеевского района Флаг, разработанный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает исторические, культурные и
- 10. Раевский Мясокомбинат, сахарный завод, филиал асфальтобетонного завода, откормочный совхоз, инкубаторная станция. ОАО «Раевский мясокомбинат» выпускает колбасные
- 11. Шафраново Храм во имя Николая Чудотворца (другие названия: Свято-Никольский храм, церковь в честь святого Николая Угодника,
- 12. Архангельский район
- 13. Флаг Архангельского района В основу композиции флага, разработанного на основе герба муниципального района Архангельский район Республики
- 14. Архангельское Арха́нгельское (башк. Архангел) — село, административный центр Архангельского района Республики Башкортостан, а также центр Архангельского
- 15. Аскинский район
- 16. Флаг Аскинского района Флаг Аскинского района, разработанный на основе герба, стилизованно выражает географию, экономику, историческое развитие
- 17. Аскино Населенный пункт основан в 1630 году ясачными крестьянами — выходцами из различных волостей Осинского уезда
- 18. Аургазинский район
- 19. Флаг Аургазинского района Флаг, разработанный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает исторические, культурные и
- 20. Толбазы Село застроено в основном одноэтажными деревянными и кирпичными домами; имеются также двух- и трёхэтажные дома.
- 21. Баймакский район
- 22. Флаг Баймакского района Флаг, разработанный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает исторические, культурные и
- 23. Баймак Вероисповедание, как правило, зависит от национальной принадлежности, преимущественно ислам суннитского толка и православное христианство. На
- 24. Бакалинский район
- 25. Флаг Бакалинского района На флаге, разработанным на основе герба, нашли отражение исторические, социально-экономические и иные особенности
- 26. Бакалы Бакалы́ (башк. Баҡалы) — село, административный центр Бакалинского района Республики Башкортостан, а также центр Бакалинского
- 27. Балтачевский район
- 28. Флаг Балтачевского района Используемый флаг Флаг, разработанный на основе герба, символизирует исторические, духовно-культурные, национальные и другие
- 29. Старобалтачево Деревня Старобалтачево — одно из коренных поселений кыр-таныпцев. Раннее название деревни неизвестно. Возможно, её называли
- 30. Белебеевский район
- 31. Флаг Белебеевского района Флаг, разработанный на основе герба, отражает исторические, географические, социально-экономические, культурные и национальные особенности
- 32. Символика Белебея Флаг, разработанный на основе герба, отражает исторические, культурные и национальные особенности и традиции города.
- 33. Белебей Основан чувашскими переселенцами, которые на договорных условиях арендовали земли у дёмских башкир. Впервые упоминается в
- 35. Здание администрации Уфы Башнефть-УНПЗ Конгресс-холл Финансовая корпорация Уралсиб Международный аэропорт «Уфа»
- 36. А вот Карта Башкортостана
- 38. Скачать презентацию
Слайд 3Флаг Абзелиловского района
Флаг, составленный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает
Флаг Абзелиловского района
Флаг, составленный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает
![Флаг Абзелиловского района Флаг, составленный на основе герба, языком символов и аллегорий](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-2.jpg)
Основная фигура флага — серебряный конь — выносливое и благородное животное, издревле почитаемое башкирским народом и символизирующее собой верность, терпение и мудрость.
Легенда «Абзелил» гласит, что когда-то кони обитали на дне озера. Как-то хозяин озера поспорил с молодым джигитом по имени Абзелил, кто быстрее с конём пробежит вокруг озера. Хозяин озера побежал, взвалив коня на плечи, а смекалистый джигит сел на своего коня верхом и, легко обогнув озеро, выиграл спор. Хозяин озера признал своё поражение и отдал Абзелилу коня в награду за его находчивость, силу и ловкость.
Чудесного аргамака описывают так: «Не конь, а сокровище: копыта точёные, грива золочёная, грудь орлиная, спина щучья, уши торчком, глаза с медным отливом, скулы узкие, подбородок острый. Красавец из красавцев — белый Тулпар!». И с того момента, гласит легенда, повелось: на абзелиловской земле разводят самых резвых, самых лучших скакунов, а абзелиловские джигиты отличаются своей смекалкой и храбростью, их слава гремит во всех близких и дальних краях.
Абзелиловский район — это край высоких хребтов Уральских гор: Ирендыка и Крыктытау, что отражено на флаге широкой зелёной полосой. Зелёный цвет также означает, что большая часть территории района занята лесами. По наличию ценных пород деревьев, в том числе лиственницы, а также реликтовых растений, занесённых в Красную книгу Республики Башкортостан, район занимает в республике первое место.
Предгорная степная зона изобилует реками и озёрами, многие из которых являются уникальными памятниками природы. Среди них особое место занимает озеро Яктыкуль, изображённое на флаге серебряной полосой.
Белый цвет (серебро) — это цвет небосвода и воды, символ надежды, духовности, нравственности и открытости.
Зелёный цвет символизирует изобилие, плодородие, радость, свободу, покой и мир.
Жёлтый цвет (золото) символизирует процветание, самостоятельность и богатство края.
используемый флаг
утверждённый флаг
Слайд 4Амангильдино
Аманги́льдино (башк. Амангилде) — село в Абзелиловском районе Башкортостана, относится к Амангильдинскому
Амангильдино
Аманги́льдино (башк. Амангилде) — село в Абзелиловском районе Башкортостана, относится к Амангильдинскому
![Амангильдино Аманги́льдино (башк. Амангилде) — село в Абзелиловском районе Башкортостана, относится к](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-3.jpg)
Деревня Амангильдино
Слайд 5Аскарово
Аска́рово (башк. Асҡар) — село, административный центр Абзелиловского района Республики Башкортостан, а
Аскарово
Аска́рово (башк. Асҡар) — село, административный центр Абзелиловского района Республики Башкортостан, а
![Аскарово Аска́рово (башк. Асҡар) — село, административный центр Абзелиловского района Республики Башкортостан,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-4.jpg)
Село Аскарово со стороны горы Алмас-Тау
Слайд 6Кирдасово
Кирда́сово (башк. Ҡырҙас) — деревня в Абзелиловском районе Башкортостана, относится к Кирдасовскому
Кирдасово
Кирда́сово (башк. Ҡырҙас) — деревня в Абзелиловском районе Башкортостана, относится к Кирдасовскому
![Кирдасово Кирда́сово (башк. Ҡырҙас) — деревня в Абзелиловском районе Башкортостана, относится к](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-5.jpg)
Деревня Кирдасово
Слайд 7Михайловка
По ул. Береговая, перед сквером, на расстоянии 200 метров вдоль дороги, расположен
Михайловка
По ул. Береговая, перед сквером, на расстоянии 200 метров вдоль дороги, расположен
![Михайловка По ул. Береговая, перед сквером, на расстоянии 200 метров вдоль дороги,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-6.jpg)
Также в Михайловке есть памятник Ленину, надписи на домах «Путь Ленина».
Дома в Михайловке, памятник Ленину (в центре снимка), мозаика на одном из домов (слева)
Обелиск «Слава народу победителю. 1941—1945»
здание с надписью «Путь Ленина» на фасаде
Здание с надписью «Путь Ленина» на крыше
Слайд 8Альшеевский район
Альшеевский район
![Альшеевский район](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-7.jpg)
Слайд 9Флаг Альшеевского района
Флаг, разработанный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает
Флаг Альшеевского района
Флаг, разработанный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает
![Флаг Альшеевского района Флаг, разработанный на основе герба, языком символов и аллегорий](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-8.jpg)
На зелёном полотнище, означающем в геральдике плодородие, изобилие, а также спокойствие, радость и мир, изображён лазоревый круг, окаймлённый золотым башкирским орнаментом «кускар». Окружность — знак вечного движения. Жёлтый цвет (золото) символизирует богатство, величие, самостоятельность и достоинство района. Орнамент «кускар» в виде завитков рогов — знак кочевого скотоводческого народа и символ трав, означает, что в экономическом благополучии района большое место занимает сельское хозяйство.
Голубой цвет — это символ надежды, духовности и нравственности.
Дубовая ветка и сокол (башк. ыласын) — это дерево и птица башкирского рода Мин, потомки которого проживают на территории района. Это уважение к памяти предков, преемственность и наказ будущим поколениям о сохранении традиций.
Слайд 10Раевский
Мясокомбинат, сахарный завод, филиал асфальтобетонного завода, откормочный совхоз, инкубаторная станция.
ОАО «Раевский мясокомбинат»
Раевский
Мясокомбинат, сахарный завод, филиал асфальтобетонного завода, откормочный совхоз, инкубаторная станция.
ОАО «Раевский мясокомбинат»
![Раевский Мясокомбинат, сахарный завод, филиал асфальтобетонного завода, откормочный совхоз, инкубаторная станция. ОАО](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-9.jpg)
В совхозе-заводе «Раевский» выращивают картофель и овощи, производят мясо, молоко и хлебобулочные изделия. Отработана технология переработки сои для получения молока, творога, сыра. Выпускается более 48 наименований консервированной продукции в основном из сырья собственного производства — плодоовощные, мясные и мясо-растительные консервы, широко поставляемые в республику и за её пределы. Минеральная вода «Чеховская» пользуется большим спросом не только у населения района. Имеется сеть фирменных магазинов. В настоящее время совхоз-завод полностью закрыт на консервацию, продукция не выпускается.
С начала строительства газовых сетей в 1971 году в районе введено в эксплуатацию 166,8 км газопроводов: природным газом обеспечено 4210 квартир, газобаллонные установки смонтированы в 878 квартирах. Полностью или частично газифицированы 17 ассоциаций крестьянских хозяйств, 6 совхозов, 133 населённых пункта.
Товарами народного потребления в полной мере обеспечивает районное потребительское общество. За последние 30 лет им построены и введены в эксплуатацию более 30 магазинов, складские помещения, цеха по производству колбасных изделий. Имеется крупное подсобное хозяйство по выращиванию свиней.
Слайд 11Шафраново
Храм во имя Николая Чудотворца (другие названия: Свято-Никольский храм, церковь в честь
Шафраново
Храм во имя Николая Чудотворца (другие названия: Свято-Никольский храм, церковь в честь
![Шафраново Храм во имя Николая Чудотворца (другие названия: Свято-Никольский храм, церковь в](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-10.jpg)
Точная дата постройки Никольского храма в селе Шафраново не известна, вероятно, он был построен в начале XX века.
Представитель одного из древнейших и знатных родов Франции Альбер де Гасс оказался в с. Шафраново на территории нынешнего Альшеевского района, женился и прожил в Шафраново с семьей несколько лет. После Октябрьской революции 1917 года французская семья вынуждена была покинуть Россию. В советские годы церковь была разрушена.
Дочь Альбер де Гаса Ирэн, оказавшись во Франции, часто вспоминала места, где она жила с родителями, особенно церковь в селе Шафраново. Умирая, она завещала племяннику, если он доживет до того дня, когда в России прекратятся гонения на религию, выяснить судьбу церкви и, при необходимости, помочь в её восстановлении.
В конце 2000-х гг. через французское посольство в Республику Башкортостан пришло письмо от племянника Ирен де Юрша (в девичестве Ирина де Гасс-Переяславльцева) месье Андрэ Саразэн де Гасс, профессора Католического университета, в котором он интересовался судьбой храма в Шафраново и предлагал внести свой вклад в её восстановление. Неизлечимо больной Андрэ Саразэн де Гасс смог пожертвовать на восстановление церкви всего тысячу евро. Аксаковским фондом было принято решение добавить необходимые средства и отлить в память о французской семье колокол.
90-килограммовый колокол был отлит известным мастером из Каменска-Уральского Николем Пятковым. На колоколе написано: «В память о семье де Гас, жившей в Шафранове в 1910—1917 годах и беззаветно любившей Россию. Дар Андре Саразена де Гас. 2005 год. Франция». Два года колокол находился в Доме-музее С. Т. Аксакова в Уфе, и в декабре 2011 года он был освящен и водружен на звонницу.
Слайд 12Архангельский район
Архангельский район
![Архангельский район](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-11.jpg)
Слайд 13Флаг Архангельского района
В основу композиции флага, разработанного на основе герба муниципального района
Флаг Архангельского района
В основу композиции флага, разработанного на основе герба муниципального района
![Флаг Архангельского района В основу композиции флага, разработанного на основе герба муниципального](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-12.jpg)
Легенда гласит: «Первым на эти земли пришёл Кумырык с берегов реки Уйыл. У него родился сын по имени Табантай. Вырос Табантай, женился. Родилось у него девять сыновей, которые впоследствии основали населённые пункты по берегу реки Инзер. Первенца звали Абзгильды. Он жил в отчем доме и продолжил дело отца. Люди уважали его за справедливость и ум. Абзгильды прожил долгую жизнь и, когда умер, его хоронили с почестями, а на могиле его посадили дуб». Этот могучий дуб до сих пор растёт как редкий природный памятник. Деревню, где жил Абзгильды, назвали Абзаново.
Народ в здешних краях крепкий, с твёрдым и решительным характером. Отличается гостеприимством и щедростью души. На флаге аллегорически изображено содержание легенды. Центральной его фигурой является могучий дуб с крепкими корнями. В пышной зелени дуба выделяются девять жёлудей, символизирующие девять сыновей Табынтая, потомки которых вместе с представителями более 14 национальностей, населяют территорию современного Архангельского района. В то же время дуб является символом силы, могущества, прочности района. Золото дуба и его жёлудей — символ справедливости, милосердия и смирения, а также богатства и самостоятельности.
Богатство и красота природы отображены в виде зелёной полосы, символизирующей изобилие, плодородие, радость, свободу, покой и мир.
Серебряный (белый) цвет — означает веру, чистоту помыслов, искренность, чистосердечность и благородство народов, проживающих в районе.
Слайд 14Архангельское
Арха́нгельское (башк. Архангел) — село, административный центр Архангельского района Республики Башкортостан, а
Архангельское
Арха́нгельское (башк. Архангел) — село, административный центр Архангельского района Республики Башкортостан, а
![Архангельское Арха́нгельское (башк. Архангел) — село, административный центр Архангельского района Республики Башкортостан,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-13.jpg)
Слайд 15Аскинский район
Аскинский район
![Аскинский район](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-14.jpg)
Слайд 16Флаг Аскинского района
Флаг Аскинского района, разработанный на основе герба, стилизованно выражает географию,
Флаг Аскинского района
Флаг Аскинского района, разработанный на основе герба, стилизованно выражает географию,
![Флаг Аскинского района Флаг Аскинского района, разработанный на основе герба, стилизованно выражает](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-15.jpg)
Экономика Аскинского района имеет аграрно-лесопромышленное направление. Район отличается богатством лесных и сельскохозяйственных угодий, природных ресурсов и является одним из самых экологически чистых районов республики. В связи с этим основным цветом флага Аскинского района является зелёный цвет. Зелёный цвет — это цвет изобилия, плодородия, радость, свободы, покой и мир, это богатство лесных и сельскохозяйственных угодий, природных ресурсов в целом.
Главным элементом флага является солярный орнаментальный круг и вписанный в него родовой знак — «тамга». Золотая «тамга» — родовой знак башкирских родов символически отражает историю народов, издревле населяющих территорию современного Аскинского района. Одновременно этот знак, находящийся в центре солярного круга, является символом связи поколений, прошлого, настоящего и будущего района. Замкнутый круг также символизирует дружбу, сплочённость, многонациональность народа, живущего в районе и гордо называющего себя аскинцами.
Национальный башкирский орнамент «кускар» символизирует земледельческую основу жизнедеятельности народов, населяющих Аскинский район, и является идеограммой жизни и блага через труд.
В целом центральная фигура флага отражает историческое развитие района, бесконечность жизни и движение вперёд. Золотой (жёлтый) цвет элементов флага символизирует богатство, изобилие и процветание.
Слайд 17Аскино
Населенный пункт основан в 1630 году ясачными крестьянами — выходцами из различных
Аскино
Населенный пункт основан в 1630 году ясачными крестьянами — выходцами из различных
![Аскино Населенный пункт основан в 1630 году ясачными крестьянами — выходцами из](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-16.jpg)
К 1865 году село Аскино насчитывало порядка 1,6 тыс. душ согласно переписи 1857 года и до образования Уфимской губернии относилось к Бирскому уезду Оренбургской губернии[3].
В 1930 году с заменой кантонно-волостного территориального деления Башкирии районным, был создан Аскинский район, районным центром которого стало село Аскино.
Слайд 18Аургазинский район
Аургазинский район
![Аургазинский район](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-17.jpg)
Слайд 19Флаг Аургазинского района
Флаг, разработанный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает
Флаг Аургазинского района
Флаг, разработанный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает
![Флаг Аургазинского района Флаг, разработанный на основе герба, языком символов и аллегорий](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-18.jpg)
Поле представлено в едином зелёном цвете, который говорит о традициях землепашества и символизирует изобилие, плодородие, радость, свободу, покой и мир.
Центральная фигура флага золотой сокол — символ храбрости, ума и красоты, использовался в числе символов минских башкир, проживающих на территории современного Аургазинского района.
Часть земель в XVIII—XIX веках были выкуплены переехавшими на эту территорию из разных областей России русскими, украинцами, татарами, чувашами, мордвой, живущих по сегодняшний день в дружбе и согласии.
В Аургазинском районе успешно развивается сельскохозяйственное производство — об этом в композиции флага говорят два золотых колоса по бокам.
Слайд 20Толбазы
Село застроено в основном одноэтажными деревянными и кирпичными домами; имеются также двух-
Толбазы
Село застроено в основном одноэтажными деревянными и кирпичными домами; имеются также двух-
![Толбазы Село застроено в основном одноэтажными деревянными и кирпичными домами; имеются также](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-19.jpg)
Село полностью электрифицировано, радиофицировано. Теплоснабжение многоквартирных жилых домов, производственных объектов, здания учреждений и организаций обеспечиваются центральными и квартальными котельными, которые переведены на природный газ. Многие дома имеют индивидуальное газовое отопление. В селе действует водопровод.
Толбазы
Слайд 21Баймакский район
Баймакский район
![Баймакский район](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-20.jpg)
Слайд 22Флаг Баймакского района
Флаг, разработанный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает
Флаг Баймакского района
Флаг, разработанный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает
![Флаг Баймакского района Флаг, разработанный на основе герба, языком символов и аллегорий](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-21.jpg)
Каждый камень, каждая пядь земли баймакской хранит в себе огромную историческую память о событиях разных времён становления башкирского народа. Она помнит первую юрту, которую поставил вольный башкир-кочевник. Всего здесь было вдоволь: скот тучнел на глазах, а богатств, дарованных этому благодатному краю, меньше не становилось. Так и осели здесь былые кочевники, навсегда полюбив эти места.
Символом исторической памяти, связующей эпохи и поколения, является юрта зелёного цвета — цвета жизни, изобилия, покоя и мира. На фоне юрты — серебряный с золотой гривой и бьющий золотым копытом конь — символ башкирского воина, участвовавшего со своим верным спутником в боях за свободу своего народа, своей Отчизны, устремления народа в будущее, его могущество, трудолюбие и верность своему долгу. Много народных песен о спутнике башкира сложено на баймакской земле. В них говорится о тёплых чувствах южного башкира к коню. И сегодня радуют глаза табуны лошадей, несущихся по бескрайним степям Зауралья. Величественно смотрятся кони зимой, кочующие в тибеневках у подножья Ирендыка.
У входа в башкирскую юрту всегда стоял сосуд с кумысом, стояли деревянные чаши-пиалы для угощения гостей кумысом. Такая утварь была символом гостеприимства башкир. И сегодня славится баймакский кумыс из кобыльего молока. Целебную силу ему придает степной ковыль. Чаши кумыса символизируют дружелюбие, гостеприимство народа, а также то, что район славится целебным кумысом — символом здоровья, силы и долголетия.
Три символа башкирского народа, объединённые в едином плане — юрта, лошадь, пиалы — означают главную ценность для каждого человека: семью, родной очаг, малую родину, Отчизну.
Глубоко затрагивают нежные струны человеческой души мелодии курая. Через курай башкир изливал свою душу, восславлял своих батыров, тосковал по родной стороне. Мелодия курая, прозвучавшая с горы Тугажман, в исполнении пешего Махмуда, оказалась долговечной. Курай увековечен баймакским художником М. Байрамгуловым на этой вершине горы как памятник. Это единственный памятник кураю в мире, что было отмечено ЮНЕСКО. Поэтому на вершине юрты изображено соцветие курая — символ единства семи башкирских родов и народов, населяющих край.
Снаружи юрта украшена национальным орнаментом «кускар» в знак богатства, достатка и процветания через основное занятие жителей района — земледелие.
Золотое поле флага — символ золотых бескрайних хлебных полей баймакской земли.
Слайд 23Баймак
Вероисповедание, как правило, зависит от национальной принадлежности, преимущественно ислам суннитского толка и
Баймак
Вероисповедание, как правило, зависит от национальной принадлежности, преимущественно ислам суннитского толка и
![Баймак Вероисповедание, как правило, зависит от национальной принадлежности, преимущественно ислам суннитского толка](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-22.jpg)
Церковь в Баймаке
Слайд 24Бакалинский район
Бакалинский район
![Бакалинский район](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-23.jpg)
Слайд 25Флаг Бакалинского района
На флаге, разработанным на основе герба, нашли отражение исторические, социально-экономические
Флаг Бакалинского района
На флаге, разработанным на основе герба, нашли отражение исторические, социально-экономические
![Флаг Бакалинского района На флаге, разработанным на основе герба, нашли отражение исторические,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-24.jpg)
Главной фигурой флага является композиция из трёх золотых колосьев в золотой подставке, которая означает, что основной деятельностью в районе является производство сельскохозяйственной продукции, занятие земледелием. Вся композиция указывает, что в районе проживает многонациональный, трудолюбивый народ, объединённый созидательным трудом.
Золотой цвет — это символ справедливости, милосердия, смирения, а также богатства, знатности и самостоятельности. Рельеф местности в районе увалисто-холмистый, покрытый берёзовыми, хвойными, дубовыми лесами, занимающими одну треть его территории. Две большие реки Сюнь и Ик, около 100 родников, 18 рукотворных прудов являются несомненным украшением и достоянием бакалинцев.
Ресурсы недр представлены месторождениями нефти, гравийно-песчаной смеси, глины, известкового камня. Поэтому цветом поля флага выбран зелёный цвет, символизирующий изобилие, плодородие, радость, свободу, покой и мир.
Слайд 26Бакалы
Бакалы́ (башк. Баҡалы) — село, административный центр Бакалинского района Республики Башкортостан, а
Бакалы
Бакалы́ (башк. Баҡалы) — село, административный центр Бакалинского района Республики Башкортостан, а
![Бакалы Бакалы́ (башк. Баҡалы) — село, административный центр Бакалинского района Республики Башкортостан,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-25.jpg)
Слайд 27Балтачевский район
Балтачевский район
![Балтачевский район](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-26.jpg)
Слайд 28Флаг Балтачевского района
Используемый флаг
Флаг, разработанный на основе герба, символизирует исторические, духовно-культурные, национальные
Флаг Балтачевского района
Используемый флаг
Флаг, разработанный на основе герба, символизирует исторические, духовно-культурные, национальные
![Флаг Балтачевского района Используемый флаг Флаг, разработанный на основе герба, символизирует исторические,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-27.jpg)
Семь хлебных колосьев символизируют единение семи родов, положивших начало объединению народов Республики Башкортостан.
Красный цвет — символ мужества, самоотверженности, жизнеутверждающей силы. Этот цвет символизирует также богатое историческое прошлое района, мужество балтачевцев и их любовь к свободе. На территории района происходили судьбоносные сражения войска мужественного сына, национального героя башкирского народа Салавата Юлаева. На балтачевской земле родился Батырша (Г. Галиев) — вдохновитель и организатор восстания башкирского края 1755 года, автор трактата о Башкирии первой половины XVIII века. В годы Великой Отечественной войны балтачевцы проявили героизм на фронтах и в трудовом тыле.
Золотое солнце с серебряной серединой олицетворяет вечность, весеннее обновление природы и торжество жизни.
Белый цвет означает миролюбие, открытость, готовность к взаимному сотрудничеству, чистоту помыслов.
Жёлтый цвет (золото) — символ высшей ценности, величия, богатства, изобилия.
Белый цвет (серебро) — символ веры, духовности, чистоты, искренности, чистосердечности, благородства, так свойственных балтачевцам.
Утверждённый флаг
Основным элементом флага является чаша с семью колосьями, который символизирует сельское хозяйство — основу жизнедеятельности населения.
Синий цвет означает цвет неба, символ гордости и благородства, символ реки Быстрый Танып.
Красный цвет — символ мужества, самоотверженности, жизнеутверждающей силы, красоты. Красный цвет говорит также и о богатой истории района и земляках, которыми по праву гордятся балтачевцы.
Жёлтый цвет (золото) — символ высшей ценности, величия, богатства.
Версия флага де-факто
Версия флага де-юре
Слайд 29Старобалтачево
Деревня Старобалтачево — одно из коренных поселений кыр-таныпцев. Раннее название деревни неизвестно.
Старобалтачево
Деревня Старобалтачево — одно из коренных поселений кыр-таныпцев. Раннее название деревни неизвестно.
![Старобалтачево Деревня Старобалтачево — одно из коренных поселений кыр-таныпцев. Раннее название деревни](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-28.jpg)
Балтас — башкир-вотчинник, по-видимому, занимал старшинскую должность. Поскольку она была наследственной, то его сын заменил отца на этой должности. Кулуй действительно старшинствовал в 1759—1780 гг., причем был старшиной Кара-Табынской волости, куда входила и Таныпская. По его имени деревню называли и Кулыево.
В 1834 году в д. Старобалтачево жили сыновья Кулуя: юртовой старшина Абдулнасыр Кулуев, 57 лет, его сыновья: Мухаметба-сим (его — Мугтасим, Ризван, Мухаметсадык, Мухаметхусаин, Валиахмет и Хасан), 55-летний походный старшина Абдуллатиф Кулуев. В 1842 г. Мухаметбасим Абдулнасырович носил фамилию Балтасев. По другим данным, во время Крестьянской войны Кулуй (Кулый) Балтасев (Балтачев) выступил на стороне правительственных войск, за что его дом был сожжен, а семья — вырезана восставшими. И после подавления восстания Кулуй (Кулый) поселился в Красноуфимске, получая назначенную ему императрицей Екатериной Великой пенсию.
В 1843 году на 356 башкир (по данным ревизии 1834 года) было засеяно 960 пудов озимого и 1728 пудов ярового хлеба. В 1834 году в селе располагались 4 водяные мельницы, волостное правление, позже были открыты русско-башкирская школа и земское пятилетнее начальное училище. Также при двух мечетях действовали медресе.
Слайд 30Белебеевский район
Белебеевский район
![Белебеевский район](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-29.jpg)
Слайд 31Флаг Белебеевского района
Флаг, разработанный на основе герба, отражает исторические, географические, социально-экономические, культурные
Флаг Белебеевского района
Флаг, разработанный на основе герба, отражает исторические, географические, социально-экономические, культурные
![Флаг Белебеевского района Флаг, разработанный на основе герба, отражает исторические, географические, социально-экономические,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-30.jpg)
В центре зелёной полосы расположен скачущий серебряный конь. В геральдике образ коня наделён многими положительными свойствами: храбростью льва, зоркостью орла, силой волка, быстротой оленя, ловкостью лисицы. Серебряная лошадь является солнечным символом жизни и света, символизирующей трудолюбие, мужество, силу, воинскую доблесть и славу. Скачущая лошадь — символ непрерывного, динамичного развития района.
Кони служили людям и в ратном деле, и в мирной жизни. Белебеевская земля богата ковыльными степями, на которых пасутся табуны кобылиц, дающих целебное молоко для производства кумыса, дарящего богатырскую силу и здоровье. Традиция кумысоделия сохранена и ныне: район славится своими кумысолечебницами.
Красный цвет символизирует любовь, мужество, смелость.
Слайд 32Символика Белебея
Флаг, разработанный на основе герба, отражает исторические, культурные и национальные особенности
Символика Белебея
Флаг, разработанный на основе герба, отражает исторические, культурные и национальные особенности
![Символика Белебея Флаг, разработанный на основе герба, отражает исторические, культурные и национальные](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-31.jpg)
В красном поле два положенных крестообразно чёрных, оправленных золотом колчана с серебряными стрелами. По данным Российского государственного исторического архива, это означает, что «здешние жители не раз привлекались в виде иррегулярной кавалерии к военной службе, особенно для походов в Пруссию и другие страны…», а также «сих мест жители сие орудие с похвалой употреблять умели».
За заслуги перед Отечеством Екатерина II одарила 8 (19) июня 1782 года город Белебей собственным гербом, на котором были изображены колчаны со стрелами, которые остались и на современном гербе, олицетворяя историческую связь времён.
Более чем двухвековая история города свидетельствует о беззаветной любви белебеевцев к своему городу, об их гордости за героическое прошлое. Награждение города в 1981 году орденом «Знак Почёта» явилось признанием заслуг жителей Белебея перед Отечеством как на полях сражений, так и в мирное время.
Герб (1782)
Слайд 33Белебей
Основан чувашскими переселенцами, которые на договорных условиях арендовали земли у дёмских башкир.
Белебей
Основан чувашскими переселенцами, которые на договорных условиях арендовали земли у дёмских башкир.
![Белебей Основан чувашскими переселенцами, которые на договорных условиях арендовали земли у дёмских](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-32.jpg)
Местное население занималось земледелием, мелкой торговлей и пчеловодством.
С октября 1941 года по август 1943 года в эвакуации в городе Белебее находилась Военно-политическая академия имени В. И. Ленина.
В 1953 году началось интенсивное развитие города в связи с открытием Шкаповского нефтяного месторождения и созданием в 1955 году нефтепромыслового управления «Аксаковнефть».
В 1982 году в состав города была включена деревня Малобелебейка.
До 2010 года Белебей имел статус исторического поселения, однако Приказом Министерства Культуры РФ от 29 июля 2010 г. N 418/339 город был этого статуса лишён.[4]
Яков Николаевич Соколов — хирург
Слайд 35Здание администрации Уфы
Башнефть-УНПЗ
Конгресс-холл
Финансовая корпорация Уралсиб
Международный аэропорт «Уфа»
Здание администрации Уфы
Башнефть-УНПЗ
Конгресс-холл
Финансовая корпорация Уралсиб
Международный аэропорт «Уфа»
![Здание администрации Уфы Башнефть-УНПЗ Конгресс-холл Финансовая корпорация Уралсиб Международный аэропорт «Уфа»](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-34.jpg)
Слайд 36А вот Карта Башкортостана
А вот Карта Башкортостана
![А вот Карта Башкортостана](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/476060/slide-35.jpg)