11 ВИ 3 М. Ганди 54

Тема урока
М. Ганди и его идея ненасильственного сопротивления.
(Урок 2)
На этом уроке мы:
определим значение идеи М.Ганди ненасильственного сопротивления в достижении национальной
независимости Индии;

Кто на фотографиях? Как можно назвать сегодняшнюю тему?

Критерии оценивания
1. Объясняет значение идеи ненасильственного сопротивления в достижении национальной независимости Индии;
2. Делает выводы о роли М. Ганди в общественно-политической жизни Индии;

Махатма Ганди
(2 октября 1869 - 30 января 1948 гг)
Мудрый философ и политический деятель Индии.
Являлся главой движения за независимость Индии от Британской империи.
На основе его учения была разработана Сатьяграха - философия ненасильственной борьбы, дословно переводимая как "упорство в истине".
Основная идея учения в отказе от насилия, а также воздействии на благоразумие и совесть.
Победа достигнутая насилием — равносильна поражению, ибо краткосрочна. М. Ганди

ГАНДИЗМ
социально-политическое и религиозно- философское учение, возникшее в период борьбы Индии за независимость и получившее название по имени его основоположника - Мохандаса Карамчанда Ганди.

Основные по­ли­тические це­ли, прин­ци­пы и ха­рак­тер­ные чер­ты гандизма
Минимали́зм как образ жизни — образ жизни, направленный на упрощение своей жизни и отказа от излишеств.
дос­ти­же­ние не­за­ви­си­мо­сти Ин­дии мир­ны­ми сред­ст­ва­ми пу­тём мас­со­вых, а так­же ин­ди­ви­ду­аль­ных дей­ст­вий про­тес­та при со­блю­де­нии не­на­си­лия;
объ­еди­не­ние в борь­бе за не­за­ви­си­мость ин­дий­цев без раз­ли­чия ре­лигиозных, эт­нических, кас­то­вой и со­ци­аль­ной при­над­леж­но­сти под руководством Ин­дий­ско­го на­цио­наль­но­го кон­грес­са (ИНК);
в об­лас­ти об­щественных от­но­ше­ний - раз­ре­ше­ние кон­флик­тов пу­тём ком­про­мис­са, воз­ро­ж­де­ние сель­ской об­щи­ны и ре­мес­лен­но­го про­изводства, оп­ро­ще­ние, со­блю­де­ние тра­диционных индийских мо­ральных и этических цен­но­стей.

Задание: Изучите текст
Ознакомьтесь с примерами политической деятельности Махатма Ганди;
Найдите связь между исторической личностью и событиями;

сар­во­дайя
Со­ци­аль­ная цель Гандизма - дос­ти­же­ние все­об­ще­го бла­го­ден­ст­вия («сар­во­дайя»).
Сфор­му­ли­ро­ван­ная М.К. Ган­ди «кон­ст­рук­тив­ная про­грам­ма» пре­ду­смат­ри­ва­ла все­мер­ное раз­ви­тие руч­но­го тка­че­ст­ва и пря­де­ния (прял­ка ста­ла сим­во­лом ИНК), на­ла­жи­ва­ние от­но­ше­ний ме­ж­ду ин­дус­ской и му­сульманской об­щи­на­ми, ли­к­ви­да­цию ин­сти­ту­та «не­при­ка­сае­мых» и уст­ра­не­ние дис­кри­ми­на­ции по кас­то­вой при­над­леж­но­сти, раз­ви­тие национального об­ра­зо­ва­ния, про­па­ган­ду трез­во­сти.
Ган­ди счи­тал пре­одо­ле­ние кас­то­вой дис­кри­ми­на­ции од­ной из важ­ней­ших пред­по­сы­лок един­ст­ва на­ции. Пре­ду­смат­ри­ва­лось улуч­ше­ние эко­но­мического по­ло­же­ния низ­ких каст и во­вле­че­ние «не­при­ка­сае­мых» в об­щественно-по­ли­тическую жизнь пу­тём ре­зер­ви­ро­ва­ния за ни­ми час­ти мест в вы­бор­ных пред­ста­ви­тель­ных ор­га­нах.
Осо­бое зна­че­ние при­да­ва­лось раз­ви­тию де­рев­ни, вклю­чая соз­да­ние ор­га­нов ме­ст­но­го са­мо­управ­ле­ния - пан­чая­тов. Сле­до­ва­ние «кон­ст­рук­тив­ной про­грам­ме» бы­ло обя­за­тель­ным для сто­рон­ни­ков Ган­ди.
Эта про­грам­ма ста­ла со­став­ной ча­стью про­грам­мы ИНК. В по­след­ние го­ды жиз­ни Ган­ди вы­ска­зы­вал­ся за соз­да­ние государственного сек­то­ра в круп­ной промышленности.

Сатья­гра­ха
Раз­ра­бо­тан­ный Ган­ди и при­ня­тый ИНК ме­тод не­на­сильственных дей­ст­вий имел две основные фор­мы: гражданское не­по­ви­но­ве­ние - сатья­гра­ха (санскритское - упор­ст­во в ис­ти­не) и не­со­труд­ни­че­ст­во.
Гражданское неповинове­ниe вы­ра­жа­лось в от­ка­зе от со­блю­де­ния отдельных за­ко­нов ко­ло­ни­аль­ных вла­стей, в про­ве­де­нии за­бас­то­вок и, как ис­клю­че­ние, в от­ка­зе от уп­ла­ты на­ло­гов.
Важ­ное ме­сто от­во­ди­лось го­ло­дов­кам про­тес­та, осо­бен­но го­ло­дов­кам са­мо­го Ган­ди.
Не­со­труд­ни­че­ст­во пре­ду­смат­ри­ва­ло от­каз от ти­ту­лов, почетных долж­но­стей и зва­ний, по­жа­ло­ван­ных ко­ло­ни­аль­ны­ми вла­стя­ми, бой­кот кон­тро­ли­руе­мых анг­ли­ча­на­ми учеб­ных за­ве­де­ний, вы­бо­ров в за­ко­но­дательные ор­га­ны вла­сти, иностранных то­ва­ров.
Для так­ти­ки Гандизма ха­рак­тер­но стрем­ле­ние к на­ра­щи­ва­нию тре­бо­ва­ний ус­ту­пок и раз­ре­ше­нию кон­флик­тов с вла­стя­ми, а так­же со­ци­аль­ных про­ти­во­ре­чий пу­тём пе­ре­го­во­ров и дос­ти­же­ния ком­про­мис­са («пре­лесть ком­про­мис­са», по вы­ра­же­нию Ган­ди).

«Пятиминутное эссе»
В чем уникальность исторической личности Мохандаса Карамчанда Ганди?
Каковы его заслуги перед Индией?

Учебное задание
Онлайн-тест по ссылке https://onlinetestpad.com/hoza456eprpvs

Двойной дневник
Заполните страницу двухчастного дневника.
В первой части дневника запишите изречения, которые произвели на вас впечатление, вызвали воспоминания, ассоциации, озадачили вас.
Во второй части напишите комментарии, почему записали это предложение, а также мысли, вопросы, которые оно вызывало

1."Если желаешь, чтобы мир изменился в будущем, — сам стань этим изменением в настоящем."
4."Умение прощать — свойство сильных. Слабые не прощают."
5."Сила не зависит от физических возможностей. Её источник — неукротимая воля."
https://zen.yandex.ru/media/id/5b666d0b28eb1300ac9a8877/8-urokov-mudrosti-ot-mahatmy-gandi-5ce7f571da618900b37d2eb4
8 уроков мудрости от Махатмы Ганди
Выбери одно изречение и заполни «Двойной дневник»
3."Грамм собственного опыта стоит дороже тонны чужих наставлений"
7."Человек — хозяин собственной судьбы в том смысле, что у него есть свобода распоряжаться своей свободой. Но к чему это приведет — человеку неизвестно"
8."Это не очень мудро — быть уверенным в собственной мудрости. Необходимо помнить о том, что сильнейший может проявить слабость, а мудрейший может допустить ошибку"
6. «Найди цель, ресурсы найдутся»