Расцвет Киевской Руси

КРЕЩЕНИЕ РУСИ
Принятие христианства, как государственной религии в конце X века
Распространение христианства по территории Руси XI-XIIвв.

ПРИЧИНЫ РЕЛИГИОЗНЫХ РЕФОРМ ВЛАДИМИРА
Угроза распада государства - необходимость консолидации
Поколебимый авторитет княжеской власти – религия должна подчеркивать исключительность правителя
Усиление стратификации и поляризации общества
Новые моральные требования
Развитие науки и культуры
Облегчение внешнеполитических отношений

ЯЗЫЧЕСКАЯ РЕФОРМА ВЛАДИМИРА
Попытка реформы и унификации традиционных языческих культов для отражения новых идей и объединения
Создание единого пантеона богов с Перуном во главе
Унификация обрядов
Результат неудовлетворительный – решить вышеуказанные проблемы не удалось

ВЫБОР ВЕРЫ
Согласно летописи Владимир принимает послов – представителей мировых религий
Иудеи отвергнуты по причине отсутствия собственной земли
Мусульмане из-за необходимости воздерживаться от вина
Западные христиане из-за власти Папы и печального положения престола Иоанна 12 (16 лет, плохо себя вел)
От восточных христиан философ (миссионер) говорит более вразумительно. Послы в Византию (где были и раньше) восхищены храмами и богослужением

ПОЧЕМУ ИМЕННО ВОСТОЧНОЕ ХРИСТИАНСТВО
В. Хв. уже распространялось на территории Руси (преимущественно на юге, в Киеве)
Традиция, заложенная Ольгой
Отношения с Византией
Приобщение к христианскому миру, при сохранении политической независимости
Богослужение на родном языке

КРЕЩЕНИЕ ВЛАДИМИРА
987г. договор с Виз. Императором Василием II о подавлении мятежа Варды Фоки (реальная угроза трону)
За это крещение и рука сестры – Анны
После подавления мятежа Анна против – дело стопорится. Жених осаждает Корсунь в Крыму
В результате соглашаются на брак и крещение
В летописи перерождение самого Владимира- перед крещением ослеп, после прозрел
До крещения злой язычник – после зайка

«КРЕЩЕНИЕ ВЛАДИМИРА»
(В. М. ВАСНЕЦОВ)

КРЕЩЕНИЕ РУСИ
988 крещение Киева в Днепре или притоке Почайне
Всеобщая мобилизация на крещение
Намек на наказание и крестильная рубаха
Кумиров сбрасывают в Днепр
Остальная Русь крестится еще более 100 лет
Наиболее активные противники Новгород, Псков и Чернигов
Но язычество не едино, поэтому религиозной войны в полном смысле нет
Важнейшее событие в истории Руси после образования государства

«КРЕЩЕНИЕ РУСИ»
(В. Г. ПЕРОВ, XIX В.)

ДВОЕВЕРИЕ
Фроянов – существование на протяжении столетий одновременной веры (одного человека) и в языческих богов и во Христа
Лихачев – двоеверия не было. Высшая мифология язычества была отринута как устаревшая, низшая трансформировалась и сосуществовала с христианством
Языческое влияние в русском
христианстве и обществе
существует и поныне.
Тризна

СОЦИАЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ
Население было объединено с помощью новой идеологической основы. Стали исчезать отдельные племена
Выработался единый древнерусский язык
Стабилизация феодальных отношений в стране
Смягчение нравов.
Прекращение ритуальный человеческих жертвоприношений.
Вместо полигамии моногамная семьи
Толчок в развитии городов.
Увеличились объемы ремесленного производства. Новые производства. Византийские мастера соорудили в Киеве в 90-х годах Х века знаменитую Десятинную церковь.
Появились первые русские монеты (подражание Византии) Совершенствование законодательства

ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО
Принимал при согласовании со своим советом, который состоял из его дружины (военных начальников) и старейшин, представителей разных городов.
«ЦЕРКОВНЫЙ УСТАВ» - источник церковного права государственного происхождения, изначально составленный в конце X — начале XI веков. Устав впервые на Руси разграничил подведомственность дел между светскими и церковными судами, а также устанавливал уплату десятины со всех княжеских доходов в пользу церкви.
ВМЕСТО СМЕРТНОЙ КАЗНИ – ВИРА (ОТКУП, ДЕНЕЖНЫЙ ШТРАФ).

ЗОЛОТАЯ И СЕРЕБРЯННАЯ МОНЕТА
Копирование с Византии
Политические мотивы
Показатель суверенитета
Первая монета - златник

ЧЕКАНКА ЗОЛОТОЙ МОНЕТЫ – ЗЛАТНИКА (ЭРМИТАЖ)

ЧЕКАНКА СЕРЕБРЯННОЙ МОНЕТЫ – СРЕБРЕННИКА (ОДЕССКИЙ НУМИЗМАТИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ)

ПРОРИСОВКА СРЕБРЕННИКА ВЛАДИМИРА СВЯТОГО

СОЮЗ ЦЕРКВИ И ГОСУДАРСТВА
Власть царска веру охраняет,
Власть царску вера утверждает
Союзно общество гнетут.
А. Н. Радищев – ода «Вольность» XVIII век

КУЛЬТУРНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ
Архитектура, живопись, мозаика
Распространение кириллической письменности
Первые школы, библиотеки, переписка книг, летописание.
Монастыри (с XIв.) – религиозные братства –центры торговли, ростовщичества, книжности, образования, летописания, иконописи, церковное судопроизводство (семейные отношения)
Десятинная церковь 989-96 реконструкция

РАВНОАПОЛТОЛЬНЫЕ
КИРИЛЛ (КОНСТАНТИН) И МЕФОДИЙ (МИХАИЛ)
(IX ВЕК)
863 Г. – СОЗДАНИЕ ПЕРВОЙ СЛАВЯНСКОЙ АЗБУКИ
КИРИЛЛИЦА
ГЛАГОЛИЦА (ВОЗМОЖНО, ДО КИРИЛЛИЦЫ) ИСПОЛЬЗОВАЛАСЬ ДЛЯ ТАЙНОПИСИ
ВОЗМОЖНО, ДО КИРИЛЛИЦЫ БЫЛИ КАКИЕ-ТО «РУССКИЕ ПИСЬМЕНА», ТАК КАК КИРИЛЛ ВО ВРЕМЯ ПРЕБЫВАНИЯ В КОРСУНИ (860 – 861 ГГ.) ВИДЕЛ НА НИХ ЕВАНГЕЛИЕ И ПСАЛТИРЬ

КИРИЛЛИЦА

ЭВОЛЮЦИЯ ЗОДЧЕСТВА
В ДРЕВНЕЙ РУСИ

КРЕСТОВО-КУПОЛЬНЫЙ ХРАМ (СХЕМА)

ПЕРВЫЕ ХРАМЫ
УСПЕНИЯ БОГОРОДИЦЫ (ДЕСЯТИННАЯ) В КИЕВЕ – ОСВЯЩЕНИЕ 12 МАЯ 996 Г. – РАЗРУШЕНА МОНГОЛАМИ В 1240 Г.
1030-Е ГОДЫ – СПАССКИЙ СОБОР В ЧЕРНИГОВЕ (В 1036 Г. ВО ВРЕМЯ КОНЧИНЫ МСТИСЛАВА ВЛАДИМИРОВИЧА СТРОИТЕЛЬСТВО БЫЛО В РАЗГАРЕ)
1037 Г. – ЗАЛОЖЕН СОФИЙСКИЙ СОБОР В КИЕВЕ
1045 – 1050 ГГ. – СОФИЙСКИЙ СОБОР В НОВГОРОДЕ
1045 – 1050 ГГ. – СОФИЙСКИЙ СОБОР В ПОЛОЦКЕ

СОФИЙСКИ СОБОР В КИЕВЕ (РЕКОНСТРУКЦИЯ)

ЖИВОПИСЬ
ИКОНОПИСЬ
МОЗАИКА
ФРЕСКА
МИНИАТЮРА

ЛИТЕРАТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ

ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ
Русь – не варварская языческая земля, а часть христианского мира
Установлены прямые политические, торговые, культурные связи с другими христианскими странами.
Возможность заключения династических браков

ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА
ВЛАДИМИРА СВЯТОГО

УСОБИЦА
ПОСЛЕ СМЕРТИ ВЛАДИМИРА
После смерти в 1015 г. Владимира Святославича начинается вторая усобица на Руси (1015 – 1019
Старший сын Владимира – Святополк – занял после смерти отца и провозгласил себя великим князем.
Дабы обезопасить себя, он отдал приказ убить своих младших братьев – Бориса и Глеба (единственных сыновей Владимира, рожденных в христианском браке и, таким образом, законных с точки зрения Церкви).
Противником Святополка выступил второй по старшинству брат – Ярослав, опиравшийся на сильный и вольнолюбивый Новгород. В 1016 г. Ярослав с новгородской дружиной и наемными варягами сумел разгромить Святополка и занять Киев. Правда, в 1017 г. Святополк привел к Киеву войско своего тестя – польского короля Болеслава и на время изгнал Ярослава, однако последний одержал окончательную победу над своим соперником в 1018 г. (там, где был злодейски убит Борис).
В 1019 г. Ярослав Владимирович, новгородский князь, четвертый сын Владимира I, вторично и теперь навсегда вступил в Киев и сел на русский престол. Ему в ту пору было немногим более 30 лет.

РУССКАЯ ПРАВДА 1016

КРАТКАЯ РЕДАКЦИЯ
«РУССКОЙ ПРАВДЫ» (СТАТЬИ)
ПРАВДА ЯРОСЛАВА (1 – 18)
ПРАВДА ЯРОСЛАВИЧЕЙ (19 – 41)
ПОКОН ВИРНЫЙ (42) – ПОРЯДОК КОРМЛЕНИЯ СБОРЩИКОВ ДАНИ ДЛЯ КНЯЗЯ
УРОК МОСТНИКОВ (43) – ОПЛАТА СТРОИТЕЛЕЙ МОСТОВ ИЛИ МОСТОВЫХ
42 – 43 – 1020-Е – 1030-Е ГГ.

ПРИВИЛЕГИРОВАННЫЕ СОСЛОВИЯ
КНЯЗЬ
БОЯРЕ
ТИУНЫ (УПРАВЛЯЮЩИЕ)
ОГНИЩАНЕ (ОХРАННИКИ)
СВЯЩЕННИКИ

РЯДОВЫЕ ЖИТЕЛИ
РУСИН (МЛАДШИЙ ДРУЖИННИК)
ГРИДИН (БОЕВОЙ ДРУЖИННИК)
КУПЧИНА (ДРУЖИННИК, СВЯЗАННЫЙ С ТОРГОВЛЕЙ)
ЯБЕТНИК (ДРУЖИННИК, СВЯЗАННЫЙ С СУДОМ)
МЕЧНИК (СБОРЩИК ШРАФОВ)
ИЗГОЙ (ИЗГНАННЫЙ ОБЩИНЫ)
СЛОВЕНИН (ПРОСТОЙ ЖИТЕЛЬ, ОТ НОВГОРОДЦЕВ)