1t3W4FQL9QyZHc7cLnQaRQ (2)

Периодизация
Цивилизация Минойского Крита (конец III – II тыс. до н. э.)
Ахейская Греция. Микенская цивилизация (конец III – II тыс. до н. э.)
Гомеровский период (темные века) (XII – IX вв. до н. э.)
Архаическая Греция (VIII– VI вв. до н. э.) расцвет полисов, колонизация.
Классическая Греция (V – IV вв. до н.э.) Борьба за влияние в Средиземноморье.
Эллинистический период ( IV – II вв. до н.э.)

Цивилизация Минойского Крита
Название «минойская» от имени мифического царя Крита Миноса.
На рубеже III—II тысячелетий до н.э. на Крите появляются причудливые постройки, которые современные археологи обычно именуют «дворцами».
Складывается теократическая монархия. Своеобразны письменность и изобразительное искусство. Цивилизация достигла расцвета в 16-15вв. до н.э., столицей становится город Кносс.
Археологические находки свидетельствуют о сильной социальной дифференциации населения.
Гибнет в 1450г. до н.э.

Микенская цивилизация
Создателями микенской культуры были греки-ахейцы, вторгшиеся на Балканский полуостров на рубеже III-II тысячелетий до н. э. с севера
Многие важные элементы своей культуры ахейцы заимствовали на Крите: некоторые культы и религиозные обряды, фресковую живопись, водопровод и канализацию, фасоны мужской и женской одежды, некоторые виды оружия, линейное слоговое письмо.
Ахейские воинственные государства, Тиринф, Микены, Фивы, могли объединяться для совместных военных предприятий. Примером может служить знаменитая Троянская война, о которой повествует Гомер в поэме «Илиада».

Гомеровский период.
Основная часть варварских племен, принимавших участие во вторжении, не удержалась на захваченной ими территории и отхлынула обратно на север.
Лишь небольшие племенные группы дорийцев и родственных им западно-греческих народностей ионийцев , беотийцев и фесалийцев , обосновались в прибрежных районах Пелопонеса : Арголиде, Ахайе, Элиде, Лаконии и Мессении .
Отдельные островки ахейской культуры продолжали существовать вперемежку с вновь основанными поселениями пришельцев.

Полис – гражданская община.
Расцвет древнегреческой цивилизации
(с VII – V вв. до н. э. до 338г. до н. э.)

Отсутствие единого политического центра цивилизации.
Совпадение политической и военной организации общества.
Многообразие форм и структуры органов публичной власти.
Политическое бесправие переселенцев.
Верховный орган – народное собрание, которому обычно принадлежало право окончательного решения вопросов.
Своеобразное законодательство.
Политическая система.

В основе – полисная форма собственности (одновременно государственная и частная).
Владельцем земли мог стать только тот, кто был полноправным членом гражданской общины.
Базировалась на скотоводстве, земледелии, виноградарстве, садоводстве и ремесле.
Основной принцип – идея «автаркии»(самообеспеченности).
Средства существования, не зависящие от внешних, природных факторов – экономическая основа свободы.
Экономика.

Распространение рабства классического типа:
Раб – «говорящее орудие», принадлежащее хозяину.
Дети рабов становились рабами.
Рабы в Греции - это как правило военнопленные, захваченные во время военных походов.
Рабство.

Существование человека вне рамок полиса невозможно.
Твердая уверенность в том, что полис – высшее благо.
Благополучие отдельного лица зависит от благополучия полиса.
Превосходство земледельческого труда над иными видами деятельности.
Осуждение идеи накопительства.
Дух состязательности — агонистики, проникая в науку и культуру, политику и спорт стал стимулом творческой деятельности.
Полисная система ценностей
Духовная сфера

Спарта. Экономика и социальная структура.
Спартанская община носила аграрный, землевладельческий характер;
Торгово-денежные отношения были развиты слабо.
Земля, считалась собственностью общины, государства в целом.
Земли обрабатывались трудом бесправного, зависимого населения - илотов.
В Спарте существовали также периэки (“живущие вокруг”, т.е. не на территории самого города Спарты. ). Они и занимались не только земледелием, но ремёслами и торговлей.

Афины. Экономика и социальная структура.
Главными источниками силы и богатства этого полиса были торговля и кораблестроение.
Крупный порт, Пирей, быстро превратился в экономический и торговый центр.
Население Афин распадалось на классы:
аристократии ( евпатридов),
крупных торговцев
свободных производителей (демос), т.е. крестьян и ремесленников).
неполноправных - метеков (чужестранцы, живущие на территории Афин).
Рабов, абсолютно лишённых гражданских прав и личной свободы.

Спарта. Политическое устройство.
Спарта была типичной олигархической республикой.
Во главе общины стояли два царя
Совет старейшин (герусия) - орган спартанской знати
Коллегия эфоров- жрецов.
Народное собрание (апелла) фактически большого значения не имело.

Афины. Политическое устройство.
Росла роль афинского народного собрания (экклесия).
Основные государственные должности были выборными.
Выборный “совет пятисот” (буле).
Оплот родовой знати – ареопаг.
Был создан суд присяжных (гелиэя), состав которого пополнялся путём жеребьевки из числа всех полноправных граждан.

Причины кризиса
Изменения в экономике, подрыв основного принципа полисной жизни
Потеря земельной собственности бедняками
Развитие ростовщичества - аренды земли
Внедрение классического рабства и товарной экономики
Имущественное и классовое расслоение внутри полисного коллектива
Обострение социальной борьбы
Постоянные войны между полисами
Установление тирании

Полис, сформировавшийся в специфических природных условиях Эллады при своеобразии ее социально – экономического и политического развития, был явлением, практически неизвестным в мире древних цивилизаций Востока.
Он оказал существенное влияние на эллинистические цивилизации и Рим.
ВЫВОДЫ: