Древнеславянские боги

Баба -Яга
Древний персонаж славянской мифологии. Чаще всего обитает в дремучем лесу, который издавна вселял страх в людей, поскольку воспринимался как граница между миром мёртвых и живых. Её избушка обнесена частоколом из человеческих костей и черепов, во многих сказках Баба-Яга питается человечиной. Принадлежит сразу двум мирам: миру мёртвых и миру живых. Отсюда её почти безграничные возможности.

Баенник
Особая порода домовых, недобрый дух, злобный старикашка, облачённый в липкие листья, отвалившиеся от веников, обитает в бане. Добиваются его расположения тем, что оставляют ему кусок ржаного хлеба с солью, оставляют также в бане немного воды и кусочек мыла.

Белбог
Воплощение света, божество добра, удачи, счастья, блага. Обитает Белбог на небесах и олицетворяет светлый день. Служат ему солнечный пёс Хорс и птица Гамаюн.

Велес
Славянский «скотий бог», олицетворение хозяйской мудрости. Это в его честь до сих пор рядятся в звериные маски и тулупы на святки и на масленицу. Изображали его в виде красивого молодого человека в шкуре мехом наружу.

Водяница
Всякая водяница некогда была девушкой, но либо сама утонула, либо загублена чьей-то злой волею. Любимая забава водяниц вредить людям: путать сети рыбаков, помогать водяному ломать плотины и рушить мосты.

Гамаюн
Птица Гамаюн – посланница славянских богов, их глашатай. Она поёт людям божественные гимны и провозвещает будущее тем, кто согласен слушать тайное. Гамаюн знает всё. По древнему поверью, крик птицы Гамаюн предвещает счастье.

Дажьбог
Сын Сварога, бог солнца и его олицетворение. Под покровительством Дажьбога находились все божества плодородия, лесов, скотоводства, звероловства, растений, потому что он был подателем всех благ земных. Дажьбог незримо присутствует на свадьбах, встречает жениха в день бракосочетания. По весне высылает соловушку «замыкать зиму и отмыкать лето».

Девы судьбы
Доля и Недоля – счастье и несчастье, судьба и несудьба, удача и неудача. В древности это были две сестры – небесные пряхи, которые пряли нить жизни каждого человека. Тот, кому нить пряла Доля, был счастлив, богат, талантлив. Судьба нечастных была в руках у Недоли.

Зевана
Покровительница зверей и охоты. Она юна и прекрасна; бесстрашно мчится она на своём борзом коне по лесам и гонит убегающего зверя. Богине молились ловцы и охотники, испрашивая у ней счастья в звероловстве, а в благодарность приносили часть своей добычи.

Кощей бессмертный
В старославянских памятниках слово «кощь» попадается исключительно в значении: сухой, тощий, худой телом – и, очевидно, состоит в родстве со словом «кость». Возможно, название «Кощей» воспринималось сначала как эпитет, а затем как собственное имя демона – иссушителя дождевой влаги, представителя тёмных туч, окованных стужею. До сих пор именем Кощей называют старых скряг, иссохших от скупости и дрожащих над затаёнными сокровищами.

Лель
Об этом маленьком боге страсти до сих пор напоминает слово «лелеять», то есть нежить, любить. Он сын богини красоты Лады. Изображался в виде златовласого крылатого младенца: так как любовь свободна и неуловима. Лель метал из рук искры: ведь страсть – это пламенная, жаркая любовь, он возжигал сердца людей ярким пламенем. Священной птицей его считался аист, а также жаворонки и журавли – символы весны.

Мокошь
Олицетворение Матери Сырой Земли, а также дочь Перуна. Она была посредницей между небом и землёй. Её изображали с рогом изобилия. Считалась также богиней плодородия и покровительницей дождя.

Морана
Богиня бесплодной болезненной дряхлости, увядания жизни и неизбежного конца её – смерти. Она жестока и неумолима, ей неугодны никакие жертвы, кроме увядших цветов, сгнивших плодов, опавших листьев.

Мороз
Повелитель зимних холодов. Его представляли в образе низенького старичка с длинной седой бородой. Зимой он бегает по полям и улицам и стучит: от его стука начинаются трескучие морозы и сковываются реки льдом. Его дыхание производит сильную стужу. Инеи с сосульки – его слёзы, его замёрзшие слова. Снежные облака – его волосы.

Овинник
Жил этот дух в овинах – строениях, где крестьяне в старину снопы сушили, сидел он там в самом дальнем углу днём и ночью. Глаза его горели калёными углями, как у кошки, да и сам он был похож на огромного кота – весь чёрный и лохматый, сажей вымазанный. Суждено было овиннику стеречь овин.

Перун
Грозное славянское божество, сын пра-бога Неба –Сварога. Молнии были его оружие – меч и стрелы; радуга – его лук; тучи – одежда или борода и кудри; гром – далеко звучащее слово; ветры и бури – дыхание. Как творец небесного пламени, Перун признаётся и богом земного огня, принесённого им с небес в дар смертным. Он также является богом ветров. Перун разъезжает в колеснице на крылатом коне. На зиму он умирает, а весной возрождается вновь.

Сварог
Верховный владыка Вселенной, родоначальник богов. Сварог как олицетворение неба, то озарённого солнечными лучами, то покрытого тучами и блистающего молниями, признавался отцом солнца и огня. Все остальные боги славянские – дети Сварога, оттого зовутся они Сварожичи.

Святобор
Один из верховных лесных владык, бог лесов, покровитель охоты. Лешие – его слуги. Ростом он выше самой высокой сосны, носит зелёный плащ из хвои да зелёную шапку. Он – олицетворение живой природы, её защитник. Жена Святобора – Зевана.

Стрибог
Бог – повелитель ветров. Седой крылатый старец-исполин, дует в рог золочёный, а над головой его парит орёл. Живёт на Свистун-горе.

Хорс
Божество света, родственное Дажьбогу. Если Дажьбог – воплощение света солнечного, то Хорс – владыка света белого, солнечного или лунного, независимого от источника, противостоящего хаосу, тьме, небытию. Хорс – небесное око: всезнающее, всевидящее, всеблагое.

Чернобог
Ужасное божество древних славян, олицетворение всех злоключений и бед. Это воплощение земного мрака, вечной вселенской тьмы. Его изображали закованным в крепкую броню, да и сам истукан был железный, с лицом, исполненным ярости. Ему приносили кровавые жертвы, наслаждением для него было кровопролитие. Людям он внушал только страх.