Древняя греция. Классический период v —iv вв. До н.э. 2

ИЗМЕНЕНИЕ САМОСОЗНАНИЯ ГРЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА
В результате длительного противостояния культуре Востока:
классическая эпоха становится временем расцвета полисной цивилизации античной Греции;
усовершенствовалось государственное устройство греческих государств;
укрепилось полисное самосознание эллинов;
обобщен образ идеального героя;
возросло этническое самоопределение греков.

ГРЕЧЕСКАЯ ЭКОНОМИКА В КЛАССИЧЕСКУЮ ЭПОХУ
Последствия войны: богатая военная добыча и масса военнопленных.
Развитие сельского хозяйства:
земледелие;
скотоводство (Фессалия – кони, Мегары – овцы).
Сельское хозяйство играло ведущую роль.
Спарта -основа илотские хозяйства.
Афины – основа наделы, находившиеся в собственности отдельных граждан

Экономическая жизнь полиса определялась уровнем развития мелких и средних хозяйств рядовых граждан;
целью производства было самообеспечение крестьянской семьи.
Пахари. Роспись на чернофигурной чаше

Развитие ремесла
Отдельная сфера профессиональной деятельности;
добыча и обработка металлов;
строительство;
судостроение;
Гончарное дело;
Изготовление тканей.
«Сбор оливок».
Чернофигурная амфора

Бронзолитейная мастерская. Рисунок на вазе (V в. до н. э.)

Женщины прядут и складывают покрывала. Рисунок на вазе

Аттическая краснофигурная керамика: амфора

Ремесленник – демиург;
Центрами ремесленного производства были эргастерии – сравнительно небольшие мастерские.
В строительстве – артели.
«Ремесленная специализация»:
Афины и Коринф славились керамической посудой;
Милет и Мегары– шерстяными тканями и т. д.

Аттический краснофигурный скифос (V в. до н. э.)

Развитие торговли
крупнейший центр морской торговли - Афины с их портом Пирей.
Цель - приобретение того, что греки не могли произвести собственными силами. Ввозили хлеб, рабов, предметы роскоши (украшения, благовония), корабельный лес, некоторые металлы (в частности, олово, отсутствовавшее в Элладе).
Купцы – эмпоры;
Торговое дело – частная инициатива;
Развивалась внешняя и внутренняя торговля

Банковское дело
Расширение торговых операций привело в классическую эпоху к появлению первых «банкиров».
трапезиты – менялы;
Конторы трапезитов стали выполнять банковские функции: принимали деньги на хранение, выдавали ссуды под проценты, вели безналичные расчеты через отделения в различных городах и т. п.
Крупнейшие банкиры-менялы принадлежали к числу наиболее состоятельных жителей Афин, но в большинстве своем были лицами, не имевшими гражданских прав.

совершенствование денежного обращения
Монеты: 1 – Сикион;
2, 3 – Коринф; 4 – Эпидавр; 5 – Аргос

развитие классического рабства;
Рабский труд использовался в ремесле и торговле
основной экономической ячейкой оставалось домохозяйство (ойкос);
Главной целью производства было самообеспечение ойкоса.
Слово «экономика» – греческого происхождения, изначально оно обозначало именно «ведение домашнего хозяйства».
Первые экономические теории создали Ксенофонт и Аристотель.

СТРУКТУРА ГРЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА. КЛАССИЧЕСКОЕ РАБСТВО
Сохранено , введенное Солоном деление:
пентакосиомедимнам и всадникам – относились в основном представители «старой» знати;
зевгиты - среднезажиточные крестьяне;
феты – беднейшие крестьяне и ремесленники, рабочие-поденщики, а также лица неопределенных занятий.

Метеки
Статус метека имели лица, переселившиеся на постоянное жительство в Афины из других городов, а также их потомки.
Метеки не пользовались гражданскими правами, не могли участвовать в управлении государством, не могли владеть землей на правах частной собственности, но, в отличие от граждан, платили налоги.
Источником существования для метеков, как правило, было занятие ремеслом и торговлей.

В V в. до н. э. в развитых греческих полисах, к числу которых относились и Афины, окончательно утвердилось классическое рабство, характеризовавшееся максимальным противопоставлением правовых статусов раба и свободного человека, отношением к рабу как к вещи.
В Древней Греции раб, бесспорно, воспринимался как вещь, но вещь дорогая и нужная в хозяйстве, поэтому к нему, как и ко всякой вещи, старались относиться бережно.
Труд рабов использовался в самых разных сферах производства. В ремесленных мастерских, строительных артелях рабы зачастую работали наравне со свободными людьми.

Развитие афинской демократии
80-х годы V в. до н. э. морская программа Фемистокла (возросла политическая роль бедных граждан), осуществлена реформа архонтата;
Кимон, в 70—60-х годах V в. до н. э. был противником широкого участия демоса в управлении жизнью полиса (ведущая роль отдана Совету ареопага);
в конце 40-х годов V в. до н. э. Эфиальт (реформы ареопага). Власть поделена между народным собранием, гелиэей и Советом пятисот.

Принципы афинской демократии
классическая афинская демократия является одним из самых крупных достижений политической практики античности:
участие в управлении государством всего коллектива граждан;
исономия – равенство всех граждан перед законом;
Носила коллективистский характер;
принимались во внимание интересы государства, всего коллектива граждан. Отдельные же личности должны были подчинять свои интересы коллективу, быть готовыми на жертвы во имя общественных интересов.

Развитие афинской демократии
введение мистофории – оплаты труда должностных лиц;
в 457 г. до н. э. на должности архонтов позволено избирать зевгитов;
демократические изменения в системе судопроизводства (переход от открытого голосования к тайному);
активизируется деятельность народного собрания;
в 451 г. до н. э. принят закон о гражданстве
Перикл

«Периклов век» (494—429 до н.э.) – эпоха высшего расцвета Афин

Внутренняя политика
Развитие демократии;
стремление обеспечить средствами существования афинскую бедноту;
Введение мистофории – платы за исполнение должности;
выдача беднейшим афинянам «театральных денег»;
основывались клерухии – военно-земледельческие поселения афинян за пределами Аттики

Внутренняя политика
масштабное строительство;
открытие новых рабочих мест;
в окружение Перикла вошли многие видные греческие философы, ученые, поэты. Благодаря этому Афины стали, по выражению Перикла, настоящей «школой Эллады».

Парфенон

Парфенон. Реконструкция внутреннего убранства

Внешняя политика
Цель - укрепление славы, величия и могущества Афин;
Афинский полис должен был стать гегемоном (т. е. вождем) всего греческого мира;
В 448 году в Афинах не состоялся общегреческий конгресс по вопросам послевоенного мироустройства;
расширение Афинской морской державы;
В 440 г. до н. э. на острове Самос подавлено восстание против афинского засилья

Внешняя политика
В 443 г. до н. э. в Южной Италии была основана колония панэллинского типа – город Фурии;
Напряженные отношения между Афинами и Коринфом;
Ухудшения отношений со Спартой;
Назревание нового вооруженного конфликта

План афинского Акрополя:
1 – бастион;
2 – Храм Ники Аптерос;
3 – Пинакотека; ( – Пропилеи;
5 – статуя Афины Промахос;
6 – Эрехтейон;
+ – Парфенон

Принципы афинской демократии
классическая афинская демократия является одним из самых крупных достижений политической практики античности:
участие в управлении государством всего коллектива граждан;
исономия – равенство всех граждан перед законом;
Носила коллективистский характер;
принимались во внимание интересы государства, всего коллектива граждан. Отдельные же личности должны были подчинять свои интересы коллективу, быть готовыми на жертвы во имя общественных интересов.

Государственное устройство демократических Афин в V—IV вв. до н. э.

ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ АФИН
экклесия – народное собрание - верховный и ничем не ограниченный орган власти Афинское народное собрание включало всех взрослых совершеннолетних граждан мужского пола.
Созывалось 40 раз в году (1 раз в 9 дней).
Местом проведения народных собраний изначально была Агора – главная городская площадь Афин, а с середины V в. до н. э. – холм Пникс, где стояли скамьи для участников собрания и трибуна для ораторов.

Экклесия:
определяла внешнюю и внутреннюю политику государства;
принимала иностранных послов;
объявляла войну и ратифицировала международные договоры;
контролировала финансы полиса;
избирала должностных лиц и рассматривала их отчеты о своей деятельности;
принимала законы;
выносила постановления об остракизме, надзирала за религиозной жизнью, проведением празднеств, учреждением новых культов.

План Афин

Вопросы решались голосованием:
открытое – поднятием рук (хиротония);
тайное (в таких случаях афиняне опускали в урны псефы).
Постановления назывались – псефисмами.
Псефисма, за которую проголосовало большинство участников народного собрания, немедленно обретала силу закона и, как правило, записывалась на мраморной стеле.

Между заседаниями народного собрания ежедневно собирался буле, или Совет пятисот, – орган власти, который был создан в ходе реформ Клисфена.
Булевты избирались по жребию сроком на один год из числа граждан не моложе 30 лет (вне зависимости от имущественного положения) – по 50 человек от каждой из десяти фил.
Перед вступлением в должность они проходили докимасию – проверку.

Заседания Совета пятисот проходили ежедневно, кроме праздничных дней, в специальном здании на Агоре.
Важнейшей функцией Совета было предварительное обсуждение повестки дня экклесии и подготовка проектов решений.
В компетенции Совета пятисот находились:
списки граждан, служивших в кавалерийских подразделениях,
контроль состояния флота,
организация военного обучения эфебов – афинских юношей, только что достигших совершеннолетия,
надзор над финансовой администрацией, за использованием государственных доходов,
поддержание порядка в городе.

Совет ареопага - судебный орган, рассматривающий сложные дела об убийствах, о преступлениях против религии.
Гелиэя – суд присяжных. В V в. до н. э. она превратилась в один из важнейших элементов демократической политической системы и рассматривала подавляющее большинство судебных дел.
В гелиэю входили 6000 дикастов – судей, которые при вступлении в должность приносили присягу.
Дикастами избирались по жребию самые обычные граждане, не имевшие юридических знаний.

Судопроизводство в демократических Афинах имело публичный и состязательный характер.
Аспазия боролась за права женщин в Афинах

Коллегия магистратов – должностных лиц, осуществлявших исполнительную административную власть.
Количество должностных лиц в Афинах V в. до н. э. было до 700 человек.
Выборная система занятия постов и исполнение должностных обязанностей в свое личное время, причем частично за свой счет, привели к тому, что античный полис – единственный тип государства, который не знал бюрократии.

Десять стратегов.
На эту должность можно было переизбираться неограниченное количество раз (так, Перикл был стратегом 15 лет подряд, а в IV в. до н. э. полководец Фоки он находился на этом посту около 50 лет).
Главной обязанностью стратегов было обеспечение обороны государства, командование войском и руководство всеми военными мероприятиями.

Коллегии магистратов
десять «казначеев богини Афины» следили за казной полиса, хранившейся в храме Афины на Акрополе;
десять эллинотамиев имели под своим надзором казну Афинской архе;
десять полетов занимались продажей и сдачей в аренду государственного имущества.
ряд коллегий отвечал за поддержание общественного порядка. Десять астиномов наблюдали за чистотой на городских улицах;
десять агораномов отвечали за то, чтобы торговля на Агоре велась без нарушений;
десять ситофилаков, следили за тем, чтобы хлебные торговцы не завышали установленные государством цены.

Государственное устройство демократических Афин в V—IV вв. до н. э.

Афинская демократия являлась политической системой, обеспечивавшей наиболее широкое вовлечение граждан в реальное управление государством.

Военная организация
В тесной связи с политической организацией демократических Афин находилась военная организация,представленная ополчением граждан призывного возраста (в возрасте 20—60 лет).

Все войско делилось на десять таксисов – крупных отрядов (по одному от каждой филы), а каждый таксис, в свою очередь, на лохи -отряды меньшей численности.
Общее руководство всеми военными действиями как на суше, так и на море принадлежало стратегам, осуществлявшим командование коллегиально. Стратегам подчинялись другие военные должностные лица, избиравшиеся голосованием: десять таксиархов (командиров таксисов), два гиппарха (командира кавалерийских отрядов), триерархи (капитаны триер) и др.

Негативные стороны афинской демократии
Античная демократия была, в сущности, «демократией для меньшинства» (рабы, женщины и др.).
Процветание демократических Афин во многом основано на беспощадной эксплуатации городов, входивших в Афинскую морскую державу.
Прямой характер античной демократии, при котором властными полномочиями располагал не выборный представительный орган, а весь коллектив граждан, приводил к тому, что управляющие органы не обладали чертами профессионализма, компетентности.

Негативные стороны афинской демократии
4. Провозглашаемые идеалы существенно расходились с действительным положением дел.
5. При неблагоприятных обстоятельствах непропорционально большую роль в управлении государством могли играть ничем не занятые бедняки.
6. В отдельные моменты своей истории демократическое правление даже имело тенденцию перерасти в охлократию (т. е. власть толпы).

Негативные стороны афинской демократии
7. Распространенными фигурами демократических Афин стали сикофанты – люди, сделавшие доносы и шантаж своим ремеслом.
Негативные проявления демократии были исторически неизбежны, т. е. непосредственно связаны с социальной структурой древнегреческого общества, формами его хозяйственной жизни.