Двоеверие: языческая вера и христианство

В основе духовной культуры Древней Руси лежали языческие традиции восточных славян. После официального принятия христианства в 988 году на эти традиции наложились особенности христианского мировосприятия. Языческая вера восточных славян была поглощена христианством

Христианское духовенство пристально следило за искоренением старой веры. В результате поклонение языческим богам почти полностью исчезло из повседневной жизни.
«Христианство против язычества»

Хоть язычество и активно выводили из привычной жизни, но сила традиции привела к тому, что славяне стали невольно добавлять привычные обряды в христианские праздники и переносить характерные черты языческих богов на христианских святых.

Илья-пророк во многом походил на Перуна. Место Мокоши в народных верованиях заняла Параскева Пятница. Христианский святой Власий походил на языческого Велеса.

Многие христианские праздники были приурочены к датам языческих празднований. Рождество Христово совпадало с праздником зимнего солнцестояния, Рождество Иоанна Крестителя – с днём летнего солнцестояния. Языческое прошлое имеют обряды Масленицы, предшествующей Великому посту.
Переплетение языческих пережитков и христианских представлений и праздников встречается у всех народов Европы.
Как можно заметить, двоеверие – не, как можно предположить, вера в две религии, а их сочетание и слияние в одну.