Эпоха Средневековья

Хронология Средневековья
Ж. Ле Гофф : «средние века»- период с V по XV вв., от рождения варварских королевств в Европе до кризиса и трансформации средневековой христианской цивилизации.
Фернан Бродель: «длительное Средневековье», которое охватывало историю с первых веков христианского летоисчисления и вплоть до конца XVIII или даже начала ХIХ столетия, разрушение ментальности средневекового общества.
Советские историки датировали «средние века» (феодальную формацию) от падения Западной Римской империи (476 г.) до Английской буржуазной революции (1640 г.), открывшей путь к формированию капитализма.
Современные зарубежные и отечественные специалисты чаще всего под «средними веками» понимают эпоху с Великого переселения народов, давшего жизнь многим цивилизациям Запада и Востока, до Великих географических открытий, способствовавших формированию глобальной океанической цивилизации, взаимопроникновению восточных и западных культур.

Факторы становления средневековой цивилизации
неблагоприятные изменения естественно-географических условий и климата: похолодание привело к деградации агрокультуры, к невозможности ведения крупного латифундиального хозяйства, к миграциям из северных областей;
кризисное изменение демографической ситуации: резкий упадок воспроизводства в римском обществе сделал проблематичной экономику, основанную на применении огромной массы несвободного труда;
политический фактор – распад империи на западную и восточную части, при этом западная часть стала переживать дальнейшее обособление провинций, их суверенизацию, чем воспользовались германские племена;
эволюция римского общества, в котором появились колонатные и патронатные отношения, повлиявшие на складывание отношений феодального господства и подчинения.
религиозный и вообще социально-психологический фактор, связанный с вытеснением язычества христианством.
вторжение варваров, утвердивших общинный уклад жизни.
Падение Рима в 476 году - гибель Западной Римской империи под ударами варварских племен визиготов, гуннов, вандалов и остготов, растянувшаяся более чем на полвека.

Эволюция цивилизации средневековой Европы может быть условно поделена на несколько периодов
V-VII вв. - появление средневекового Запада, возникновение варварских королевств, основанных на синтезе варварской и римской культур;
VII-X вв. - попытка германцев создать новую организацию - каролингский мир, попытка объединения Европы;
X-XIII вв. - формирование единой и многообразной христианской Европы - период внутреннего и внешнего подъема цивилизации, становление современных государств;
XIV-XV вв. - кризис, характеризующийся мутацией и трансформацией европейской средневековой цивилизации (Ж. Ле Гофф).

Империя Каролингов
Карл Великий (лат. Carolus Magnus) (742 — 814 годы), франкский король (с 768 г.), император.
Его завоевания (Лангобардского королевства в Италии в 773-774 гг., Фрисландии в 785 г., области саксов в 772-804 гг., населенные аварами территории нынешних Австрии и Венгрии в 787-796 и др.) привели к образованию обширной империи.
Политика Карла Великого (покровительство церкви, судейские и военные реформы) содействовала формированию феодальных отношений в Западной Европе.
Целью деятельности Карла было создание благоустроенного христианского государства.
При Карле Великом сложилось представление о трансцендентном переносе империи и императорской власти на тот народ и того правителя, который предызбран самим Богом и которому, в знак предызбранности, даруется победа над неверными и передаются, в качестве бенефиция, земли, прежде ими занятые. Более того, считалось, что император, как получавший имперские владения непосредственно от Небесного Сеньора, вправе судить земные дела церкви.

Устройство государства Каролингов при Карле Великом знаменовало особую модель собой развития феодализма
Высшая знать страны, связанная с Карлом ленной присягой, обязана была являться на войну с подвластными людьми.
С 789 года Карл неоднократно издавал указы, предписывавшие каждому свободному человеку найти себе сеньора, под началом которого он должен служить.
Увеличивалось число зависимых крестьян.
Империя Карла делилась на округа во главе с назначенными монархом из местной знати графами, обладавшими административной и военной властью и председательствовавшими в судах с участием присяжных из местных свободных мужчин; контроль за деятельностью графов и суд от имени государя осуществляли «государевы посланцы».
Ежегодно созывались «майские поля» - съезды высшей светской и церковной знати, на которых Карл представлял указы и капитулярии, касающиеся всех сторон жизни, в том числе и церковной

Империя Оттонов
В середине Х века, когда каролингская династия, выдвигавшая императоров, угасала и - после смерти Лотаря II - императорский престол оказался вакантным, произошло возвышение саксонской династии германских королей.

Особенно возвысился Оттон I Великий
(936–973 гг.).
В 951 г., воспользовавшись жалобой Адельгейды, вдовы Лотаря II и наследницы Итальянского королевства, совершил поход в Италию, освободил Адельгейду и, обвенчавшись с ней, добавил к короне короля Германии регалии Итальянского королевства.
После победы при Лехе в 955 г. (покончившей с набегами венгров), Оттон I получил всеобщее признание как охранитель спокойствия в христианском мире, а германцы - репутацию богоизбранного народа.
В 961 г. Оттон I с триумфом вошел в Рим и как избранный Богом победитель получал сеньориальные права на Священный город и императорский венец.
В 962 г. торжественно короновался императорской короной, провозгласив утверждение «Священной Римской империи германской нации».
При Оттоне I власть императора была настолько сильна, а состояние римской церкви – настолько плачевно, что в лице Оттона видели единственного достойного правителя всего христианского мира и предстателя перед Богом, который мог судить, смещать, назначать римских пап и председательствовать на церковных соборах.

Одновременно VIII -X вв. стали периодом отражения европейцами натиска
викингов (в результате на севере Франции викингами было создано фактически независимое герцогство Нормандия. Выходцы из этого герцогства в 1066 г. завоевывают англосаксонскую Англию);
кочевников (аваров, тюркских болгар, венгров, печенегов, половцев. Кочевники захватывают юго-западные территории Европы, основывают Болгарское и Венгерское государства).
Особенностью таких завоеваний была ассимиляция захватчиков с коренными народами и «растворение» их в общем европейском котле народов.

Самую страшную угрозу для Европы представляли пиратские экспедиции норманнов, начавшиеся в конце VIII в. и продолжавшиеся до середины XI в.
Норвежцы уходили далеко на север и запад. Они опустошали берега Шотландии, Ирландии, основывали свои колонии в Исландии и Гренландии, а около 1000 г. достигли даже берегов Северной Америки.
Но там им не удалось закрепиться и создать постоянные поселения, и путь в Америку надолго был забыт.

Датчане нападали на берега Англии, Франции, Германии, Астурии и Арабской Испании, Италии.
Основывая стоянки в устьях больших рек, они поднимались на своих ладьях вверх по течению, подвергая все на своем пути разграблению и предавая пожарам.
В 848 г. норманны сожгли Бордо.
Четыре раза они осаждали Париж (в 845, 856, 861 и 885 гг.).

Со временем от разбойничьих набегов норманны стали переходить к захвату земель для поселения. В Северо-Восточной Англии они начали оседать в первой половине IX в., постепенно сливаясь с местным населением.
В 911 г. король Франции Карл Простоватый вынужден был уступить одному из предводителей норманнов, Роллону, территорию в устье реки Сены на условиях вассальной зависимости. Так в начале X в. образовалось герцогство Нормандия.
Выходцы из Нормандии в начале XI в. проникли через Гибралтарский пролив в Средиземное море, в течение нескольких десятилетий (1030—1080) захватили большую часть Южной Италии и отняли у арабов Сицилию. В этих областях они основали несколько графств и герцогств, объединившихся позднее, в 1130 г. в единое Сицилийское королевство.

Государства, расположенные по берегам Средиземного моря, находились в вечном страхе перед вторжением арабов (сарацин) из захваченной ими Испании и Северной Африки.
Основав опорные базы в районе современного Туниса, арабы с начала IX в. стали осуществлять пиратские набеги на острова и северное побережье Средиземного моря:
в 20-х годах они утвердились на Крите и в Сицилии,
в 40-х — захватили юг Италии (Апулию),
нападали на Неаполь, Амальфи, Салерно, доходили даже до Рима.
В конце IX в. в руках арабов оказались
Сардиния и Корсика,
южная часть Прованса
возможность совершать набеги вверх по Роне,
захватывать торговый пути в Альпах,
разорять цветущие долины.
Арабы грабили города и села, продавали в рабство жителей, особенно женщин и детей.

Генезис феодализма шел несколькими путями
Можно выделить минимум
6 различных моделей
перехода от античного к раннефеодальному строю

Византийский путь
(Восточная Римская империя)
Сохранение основных элементов предыдущей цивилизации (крупные города с преобладанием ремесла и торговли, рабовладение – в сочетании с общинным землевладением, развитая культура, сильное государство с развитым римским правом)
Постепенное наращивание элементов, характерных для феодальных отношений, НО: временное укрепление рабовладельческого уклада (конец IX-X вв.)
Феодальный строй основан на сочетании государственной, феодальной, мелкокрестьянской и общинной собственности
В городах складываются корпорации свободных ремесленников, моряков, владельцев кораблей.
Развитие сети городов, приоритетную роль среди которых занимал Константинополь.

Особенности перехода Византии к феодализму
+
Переход менее болезненный,
С сохранением материальных и культурных ценностей,
Без разрушения производительных сил и массовой гибели людей.
-
Длительное сохранение рабовладельческих отношений, преобладание консервативных отношений замедлило прогресс,
Переход к феодализму завершился только к XI в.
Византия утратила лидерство, ослабела и к середине XV в. сошла с исторической арены

2. Итальянская модель
Более разрушительная и болезненная, но более короткая, чем византийская.
Варвары-завоеватели преобразовали остатки римской экономики и культуры на более примитивный полуфеодальный лад
Верхушка завоевателей – стали крупными землевладельцами, часть воинов – мелкими свободными землевладельцами, со временем терявшими независимость.
Феодальные отношения в основном утвердились в IX в.
Решающую роль в становлении феодализма сыграла католическая церковь.
- Отсутствие сильного государства с единым центром

3. Французский путь
Свойственен для ряда стран, побывавших под римским владычеством, но сохранивших основы общинно-родового строя (хотя и с использованием технических достижений античного периода)
Наиболее быстрый путь развития феодализма:
племенные вожди превращались в феодалов;
свободные общинники и получившие землю воины – в зависимых крестьян.
Утверждается сильное франкское королевство, в котором в VIII-IX вв. преобладала крупная феодальная вотчина, обрабатываемая
поземельно-зависимыми (колонами)
лично-зависимыми (сервами) крестьянами

4. Скандинавско-русский путь развития
Характерен для народов, которые не знали рабовладения и непосредственно от первобытно-общинного строя переходили к генезису феодализма:
племенные вожди и военные предводители и их ближайшие соратники превращались в землевладельцев-феодалов,
бывшие свободные общинники – в зависимых крестьян.
Это позволило ускорить темпы развития, практически одновременно с большинством государств Европы завершить генезис феодализма, создать сильные государства

5. Мусульманская модель
Связана с возникновением ислама (VI в.), который был взят на вооружение рядом ближневосточных и североафриканских народов и стал знаменем их стремительной экспансии:
в начале VIII в. арабы начали завоевывать Испанию,
в начале IX в. – Южную Италию, Сицилию, Сардинию, Корсику.
Арабские завоевания способствовали
синтезу западной и восточной культуры,
усовершенствованию искусственного орошения,
развитию ремесла и торговли,
сохранению и развитию городов,
становлению феодальных отношений в своеобразной форме.

6. Восточная модель
Характерна для Китая, Индии, Персии, Средней Азии.
Здесь не было классической формы рабовладения;
Становление феодализма происходило постепенно и в разнообразных формах.
Период подъема науки и культуры на Востоке, когда многие открытия и изобретения проникли в Европу через Арабский халифат и крестовые походы

При всем многообразии путей возникновения феодализма содержание этого процесса всюду заключалась в одном и том же
Во-первых, происходит разложение сельской общины, и общинная собственность, в значительной степени перехоит в руки феодализирующейся светской знати. Образуется крупное землевладение и возникает класс феодалов.
Во-вторых, свободные крестьяне-общинники и несвободные землевладельцы, оставшиеся от предыдущей формации, превращаются в класс феодально-зависимых крестьян, лишенных права собственности на землю и обрабатывающих землю, принадлежащую феодалам.
С этим связан процесс превращения свободной крестьянской сельской общины там где она сохранятся, в зависимости либо от крупных землевладельцев, либо от государства.

Феодальное право
«Феод» – «союз», заключавшийся между двумя сторонами, со взаимными правами и обязанностями, с обоюдной ответственностью; «договор», заключавшийся публично, в присутствии свидетелей, оформлявшийся грамотой, но даже и без письменной фиксации приобретавший нерушимый характер в силу сакральности ритуала, которым сопровождалось его заключение.
Хотя в таком «союзе» одна сторона занимала положение покровителя, а другая покровительствуемого - это не было соглашение неравноправных. Уже сама ситуация заключения договора предполагает изначальное равенство с правовой точки зрения, по крайней мере - с точки зрения обладания одинаковым статусом «свободного». Договор мог и не состояться, если он почему-либо не удовлетворял одну из сторон, и мог быть перезаключен с другим лицом.
«Феод» определяет исключительно личностный характер социальных связей, то есть связей на основе взаимного обмена услугами. Этим средневековое общество принципиально отличалось от всякого другого:
от античного, в котором связь между людьми носит публично-правовой, а значит, принудительный характер и определяется чувством долга перед государством, чувством патриотизма, подчинения закону,
от современного, в котором социальные связи обезличиваются товарно-денежными отношениями.

Феодальные отношения
Вассал имел по отношению к сеньору положительные обязанности –
помощи :
давать сеньору право постоя,
предоставлять ему по первому слову замки,
уплачивать «талью» (помощь), которая могла взиматься в строго определенных случаях. За пределами этих случаев сеньор не мог требовать тальи от своего вассала.
совета:
вассал обязан был три раза в год приезжать ко двору сеньора для совещания.

Отрицательные обязанности вассалов:
не замышлять никакого вреда ни против жизни, ни против здоровья сеньора,
не раскрывать его тайн,
не причинять вреда его крепостям и замкам,
не наносить ущерба ни его чести, ни справедливости его суда,
не чинить препятствий предприятиям сеньора.

В случае, если вассал имел землю от сеньора, он был обязан:
исполнять военную службу. От нее не освобождались ни вассалы-женщины, ни вассалы-служители церкви, обязанные выставить вместо себя рыцарей-заместителей.
Срок службы имел свои установившиеся по взаимному согласию и обычаю пределы: нормой была служба в течение 40 дней в году. Ни днем дольше сеньор не смел задерживать своего вассала на службе.

Обязанности сеньора перед своим вассалом
охранять вассала, его жизнь, семью, собственность,
давать правовую защиту,
награждать за службу и, прежде всего, наделять за участие в военных походах землей,
в течение службы обязан был содержать вассала и его коня,
не мог требовать более тяжелых вассальных повинностей, но в строгом соответствии с кутюмами не мог вводить новых обычаев, новых правовых норм без согласия всех вассалов,
не имел права осудить и наказать вассала своей волей, но только по общему приговору равных (пэров), то есть вассалов одного статуса, когда преступление барона рассматривалось только баронами и т.д.

Феод не являлся и не мог являться собственностью вассала
Феод (земельный надел) пребывал в обратимом состоянии, всякий раз возвращаясь к сеньору. Если в течение одного года и одного дня после смерти сеньора вассал «не явится с обещанием верности и просьбой об инвеституре к наследнику своего сеньора», он лишался земельного владения, равно как и в другой ситуации, когда «сеньор жив, а умрет вассал, и сын его в течение того же времени не озаботится о получении инвеституры», он терял свой феод.
«Libri feodorum» детально фиксировали и другие случаи лишения земли:
«Если сеньор будет сражаться в открытом бою и вассал покинет его в самом бою не мертвого и не смертельно раненого, то вассал лишается феода.
Равно если вассал наставит рога своему сеньору или замыслит сделать это, или срамно поиграет с его женой, или вступит в связь с дочерью, либо с внучкой по сыну, либо с невесткой, либо с сестрой сеньора, то по закону лишается феода,... если нападет на сеньора или замок его, зная, что там находится сеньор или жена сеньора.
Равно если убьет его брата, или племянника».
Кроме того, феод утрачивался вассалами при
невыполнении военной службы,
при нарушении законов, постановлений суда пэров,
при выступлениях против общего права,
при участии в грабежах и войнах.

Сеньор также мог лишиться всяких прав на феод, если он не выполнял своих обязанностей по отношению к вассалу.
В этом случае вассал объявлял о разрыве договора, осуществляя особую процедуру– эксфестукацию, символизировавшую прекращение обязанностей перед господином.
Известны случаи, когда сеньор в результате совместного выступления вассалов вообще лишался земель. Такова судьба английского короля Иоанна Безземельного (1199–1216 гг.): получив свое прозвище в напоминание об участи младших сыновей, лишавшихся прав на земельное наследство, он вторично подтвердил его после того как волею случая – отъезда старшего брата, Ричарда Львиное Сердце в Крестовый поход – неожиданно сделался сеньором многих земель в Англии и Франции и затем потерял их из-за восстания вассалов, вступившихся за оскорбленную честь одного из баронов, у которого незадачливый король похитил супругу.

Условность феода
Феод никогда не являлся объектом частной собственности, ибо не подлежал ни частному присвоению, ни свободному индивидуальному распоряжению.
Феодал не мог отчуждать переданный ему феод:
не мог дарить,
обменивать,
разделять,
продавать целиком или частями без согласия сеньора и, что более важно, совета вассалов.
Любое действие, которое вело к изменению ценности феода, требовало также разрешения сеньора и совета вассалов.
Все условия распоряжения феодом определялись и контролировались исключительно советом феодалов.
Т.е., в конечном счете, верховным правом собственности на феод обладал не отдельно взятый феодал, не сеньор, но все сословие рыцарства.

Условность феода неотрывна от другого признака – его иерархичности
Сеньор предоставлял земли на правах феода ближним вассалам, а те, в свою очередь, передавали их ниже стоящим аррьер-вассалам, а эти последние – вальвассорам, и уж от них земли в качестве условных держаний отходили крестьянам. Последние формально не входили в иерархию.
Каждый из представителей иерархической лестницы имел косвенное отношение к феоду, которое определялось сеньориально-вассальным договором, то есть всей выше обозначенной совокупностью взаимных обязательств.
Иерархичность создавала необходимую консолидацию всего сословия феодалов как корпоративного собственника земли.

Особенности английской модели феодализма
Значительная часть конфискованной у англосаксонской знати земли вошла в состав королевского домена, а остальная распределялась между нормандскими и англосаксонскими феодалами не сплошными массивами, а отдельными участками среди других держаний.
«Лесное право», давшее возможность объявить королевскими заповедниками значительные лесные массивы и строго наказывать за нарушение их границ.
Король - верховный собственник всей земли, на основании чего потребовал от всех свободных землевладельцев принесения ему присяги верности.

Такая присяга сделала феодалов всех рангов вассалами короля, обязанными ему прежде всего военной службой.
Принцип "вассал моего вассала — не мой вассал", характерный для континента, в Англии не утвердился.
Все феодалы разделились на две основные категории:
непосредственных вассалов короны, в качестве которых обычно выступали крупные землевладельцы (графы, бароны),
вассалов второй ступени (подвассалов), состоящих из массы средних и мелких землевладельцев.
Значительная часть духовенства несла те же службы в пользу короля, что и светские вассалы.

В целях налоговой политики и выявления социального состава населения страны в 1086 году была проведена перепись земель и жителей, результаты которой известны под названием "Книга страшного суда".
По данным переписи, большая часть крестьян была закрепощена и выступала в качестве лично несвободных, наследственных держателей земли от лорда (вилланов).
Однако в "области датского права" (Восточная Англия) и в некоторых других местностях сохранилась прослойка свободного крестьянства и близких к ним по положению сокменов, на которых распространялась лишь судебная власть лорда манора.

Свободное крестьянское население в XI—XII вв. находилось под воздействием противоречивых факторов.
С одной стороны, королевская власть способствовала закрепощению низших категорий свободного крестьянства, превращению их в вилланов.
С другой— развитие рынка в конце XII в. приводило к появлению более зажиточных крестьянских держателей, которых королевская власть рассматривала в качестве политических союзников в борьбе с сепаратизмом крупных феодалов.
Королевские суды нередко защищали таких держателей от произвола лордов. Формально одинаковая защита королевским "общим" правом любого свободного держания (freehold) (рыцарского, городского, крестьянского) способствовала в конце XII в. сглаживанию правовых и социальных различий между верхушкой .свободного крестьянства, горожанами, мелким рыцарством. Сближала эти слои и определенная общность их экономических интересов

Аграрная революция и
демографический подъем
Наступивший после долгого периода завоевательных походов мир привел
к оседанию знати на землю
поощрению сельскохозяйственного производства.
Распространению трехпольного севооборота позволило увеличивать засеваемые площади, менять культуры.
Использование ассиметричного колесного плуга с отвалом, железных орудий труда обеспечивало более глубокую вспашку.
Повышение урожайности, производство разнообразной продукции улучшили питание и способствовали увеличению народонаселения.
В период между X и XIV вв. согласно данным
Дж. К. Рассела, население Западной Европы увеличилось более, чем вдвое
(с 22,5 млн. к 950 г. до 54,4 млн. к середине XIV в.).

Внутренняя и внешняя экспансия
христианского мира
Демографический подъем имел решающее значение для экспансии христианского мира.
Феодальный способ производства, основанный на экстенсивных методах, требовал для удовлетворения растущих потребностей населения расширения площадей.
Внутренняя экспансия - освоении новых целинных европейских земель и осушении болот.
Параллельно с внутренней экспансией христианский мир прибег и к внешней. Конец XI - XIII вв. стали периодом завоевательных крестовых походов в мусульманские страны Востока и языческие европейские государства.
Отцы римской католической церкви хотели таким путем
очистить христианский мир от скандальных сражений между единоверцами,
дать воинственности феодального общества выход, указав великую цель - освобождение из рук мусульман Гроба Господня.

Расцвет европейских средневековых городов
В римском мире города были прежде всего политическими, административными и военными центрами и только затем - экономическими.
Европейские средневековые города были порождены пробудившейся торговлей, подъемом сельского хозяйства на Западе, которое стало лучше обеспечивать городские центры припасами и людьми.
Миграция из сельской местности в города между X и XIV вв. была одним их важнейших факторов развития христианского мира. Город, состоявший из разнообразных социальных элементов, создавал новое общество, в недрах которого зарождались семена будущего - товарно-денежные отношения, разделение труда, специализация ремесла.
В X - XIII вв. города превращаются в центры культуры. Здесь активно развивается архитектура, а городские школы решительно опережают монастырские.
Свидетельством роста политического и экономического влияния городов в средневековой Европе стало появление в XI - XIII вв. коммунального движения, в результате которого горожане обрели свободу и права самоуправления.

Формирование современных государств.
Важнейшим элементом цивилизационного развития Европы в X - XIII вв. стало формирование современных государств.
На пути к формированию единых национальных государств лежал период раздробленности.
Основные причины феодальной раздробленности:
относительный внешний мир;
господство натурального хозяйства;
расширение крупного землевладения и вассального иммунитета;
внутренняя сплоченность и внешняя обособленность феодальной знати, живущей по принципу: «Вассал моего вассала - не мой вассал»;
рост городов и их политического влияния.

Процесс раздробленности имел повсюду свои особенности
Во Франции главную роль в раздроблении государства сыграли сепаратистские настроения крупной земельной знати и горожан.
В Германии - расширение княжеского и церковного иммунитета лишило императорскую власть былого могущества.
В Испании на формирование и затянутость процесса раздробленности повлияли:
политика папства,
этническая неоднородность,
экономическая независимость городов.
В Англии начавшийся процесс дробления был насильственно остановлен политикой Вильгельма Завоевателя:
В 1066 г. он во главе 60-ти тысяч рыцарей захватил и подчинил англосакские и кельтские племена.
Конфискованные земли Вильгельм раздал своим дружинникам, оставив себе одну седьмую из них.
Угодья новой знати не были сосредоточены в одном месте, что исключало в дальнейшем возникновение крупных вотчин.

Формирование национальных государств в Европе
началось в конце XI -XIII вв., а завершилось в ряде случаев уже в новое время.
Особенностью складывания национальных государств было возникновение сословно-представительных учреждений:
в Англии в 1215 году была принята первая конституция - Великая хартия вольностей, а в 1265 г. - появился парламент.
во Франции при Филиппе Красивом (1285 - 1314 гг.) были впервые созваны Генеральные штаты, наделенные законосовещательными функциями,
в Германии при Максимилиане I в XV в. был создан Имперский сейм - рейхстаг.

Французский медиевист А. Герро в 2001 г. дал обобщенную характеристику средневекового общества.
Для понимания его сущности А.Герро использовал понятия
dominium
ecclesia.