Философия в советский период истории

В советский период отечественной истории (1917 — 1991 гг.) фило­софская мысль, к сожалению, не имела возможности для полнокровно­го самостоятельного существования и развития в формах различных типов, направлений и течений. В условиях отсутствия свободы интел­лектуального творчества и находясь под жестким контролем со сторо­ны государства и правящей партии, философия постепенно преврати­лась в служанку политики.

Крайне негативно на развитии философской мысли в нашей стране сказалась высылка в 1922 году за рубеж большой группы философов (Н.А.Бердяев, С.Л.Франк, Н.О.Лосскийи др.), не стоявших на коммунистических позициях. Тем самым уровень философии в советском обществе значительно снизил­ся, что отрицательно сказалось на всей духовной культуре общества.
Н.А.Бердяев
С.Л.Франк
Н.О.Лосский

В СССР в 20-е гг. единственным философским течением постепен­но становился марксизм, который со временем обрел статус офици­ального учения. В первые годы Советской власти основную роль в его развитии играл В.И.Ленин. В стране издавались и широко распрост­ранялись работы классиков марксизма—К. Маркса и Ф. Энгельса, был образован Институт философии.
Ф. Энгельса
К. Маркса

В 20 — 30-е гг. происходило активное подчинение философии по­литике. Из сферы философских поисков вытеснялись личности яркие и достаточно самостоятельные (Н.И.Бухарин, А.В.Луначарский и др.), а на смену им приходили личности тусклые и малообразованные, но зато стоявшие на позициях "революционного сознания" и "классового под­хода".
Н.И.Бухарин
А.В.Луначарский

Следует заметить, что в советской философии определенное разви­тие получило историко-философское знание. Большой вклад в это вне­сли Г.Ф.Александров, В.Ф.Асмус, Т.И.Ойзерман.Происходили исследо­вания в области логики (М.М.Розенталь, А.Ф.Лосев),философских про­блем естествознания (Б.М.Кедров),теории познания (П.В.Копнин), ис­торического материализма (В.Ж.Келле, М.Я.Ковальзон), теории чело­века (И. Т. Фролов), этики и эстетики (М. М. Бахтин, Л. М.Архангельский).
Под влиянием "оттепели" появились яркие и оригинальные филосо­фы — Э.В.Ильенков, М.К.Мамардашвили, М.А.Лифшиц, В.С.Библери др.

В 70 — 80-е гг. наступил завершающий период в развитии советс­кой философии. За редким исключением, она носила официальный и излишне идеологизированный характер. В ней существовал культ те­оретиков марксизма и некритическое цитирование официальных ма­териалов КПСС, речей высших руководителей страны. Существовал жесткий идеологический контроль за всей системой подготовки и дея­тельности философских кадров в стране. По сути дела, философия су­ществовала в единственном варианте—в виде канонического (нетвор­ческого, застывшего) марксизма, превращенного в разновидность ре­лигии и социального мифотворчества.

Советский период в истории отечественной философии можно назвать трагическим, ведь здесь философская мысль лишилась само­го важного условия для своего нормального существования — интел­лектуальной свободы. Идеологизация и политизация философии нега­тивно сказались на ее развитии. В ней образовался большой вакуум, который предстоит заполнять мыслителям нашего времени.
Итак, в России сформировалась национальная философская культура со специфическими традициями и разнообразным идей­ным содержанием. Русская философия самобытна, масштабна и многолика, несет в себе огромный потенциал знаний и веры, духовности и гуманизма.