Город Каргополь

Каргополь – один из древнейших городов Архангельской губернии. В письменных источниках XVI-XVII вв. он упоминается как уже давно сложившееся поселение. Этот город находился на пересечении торговых путей и посему был очень богатым. В конце XVIII в. в нём было 2 монастыря и большое количество церквей: в описании Олонецкого наместничества от 1788 г. значится 17 каменных и 9 деревянных храмов, а в историческом и топографическом примечании об Олонецкой губернии, составленном примерно в тоже время - 14 каменных и 6 деревянных церквей. Об уникальности Каргополя ярко свидетельствует тот факт, что он был включён Иваном Грозным в число городов, содержавших опричнину. В каком-то смысле Каргополь - это город-музей, с уникальной историей и неповторимой материальной культурой.

Когда именно был основан Каргопольский посад, историки ответить затрудняются. Ряд исследователей выдвигает предположение, что город основан в XI‑XII веках. В 1785 году Гаврила Романович Державин, находясь в должности губернатора Олонецкого края (губернским городом являлся Петрозаводск) посетил Каргополь и обнаружил в одном из монастырей рукопись. В ней говорилось, что белозерский князь Вячеслав, разбив "чудь белоглазую" (финно‑угорские племена), нашел "поле для отдохновения", назвал оное "Каргиным полем", учредил на нем свой "стол" и поставил острог. Изучение других документов о походе на "чудь" и позволило установить дату вероятного основания Каргополя – 1146 год. Вплоть до конца XIV века какие‑либо письменные упоминания о городе отсутствуют.

Каргопольские памятники старины с давних пор обращают на себя внимание исследователей. Так ещё в 1875 г. Каргопольским архивом собирались сведения о древностях города по просьбе Олонецкого статистического комитета. В 1914 г. описанием памятников Каргополя занимался член Московского археологического общества Б.И. Дунаев. По поручению Московского археологического института обследовал их С.Н. Дурылин. В 1925 г. к Вологодским древностям обращались Вологодский музей и Вологодское общество изучения Северного края.

«…Каргополь, имея положение своё при судоходное реке Онеге, впадающей в залив Северного океана, сообщал жителям своим всю удобность производить внутренний и заграничный торг через Усть-Онежский порт, доставляя туда хлеб и другие товары, привозимые на Крохинскую пристань из низовых повольских градов рекою Шексною, от коль на Коротецкую пристань препровождаются они через 50 верст сухим путём, а по нагрузке тут в суда отвозятся далее Вож-озером, рекою Свитью, Лач-озером и рекою Онегою на Белое море…»
(РО РНБ, ф. 550. O.IV.40 «описание Олонецкого наместничества», Л.14)

В1972 г. обследование городища «Валушки» и посадской территории, непосредственно прилегающей к крепости
проводила архитектурно-археологическая
экспедиция ЛОИА АН СССР
под руководством О.В. Овсянникова.
В ходе исследований выявлены остатки 3 каменных 3 церквей, а так же каменной палатки.

Все храмы относятся к XVIII в. Интересно, что, как отметил О.В. Овсянников, плановая структура храмов не имеет аналогов среди Каргопольской архитектуры, но церкви такой же планировки встречались в других городах средневековой Руси (Пскове, Гдове, Ростове, Москве и др.), только в XV–XVI вв., что свидетельствует о преемственности Каргопольской архитектуры.

В 1974 г. разведочные работы на территории города проводил А.В. Никитин
В исследованиях принимали участие
О.В. Овсянников и Г.Е. Алфёрова
Цели:
1) изучение стратиграфии города;
2) проверка гипотезы о домонгольском
происхождения Каргополя.

Исследуемые территории:
современная западная окраина Каргополя, прилегающая к Кишкину ручью;
Рыбачья Слободка; церковь Зосимы и Савватия;
Старая торговая площадь;
Новая торговая площадь;
Святодуховский монастырь и прилегающая к нему площадь.

Данные изыскания позволили исследователям сделать следующие выводы:
1. Подвергнута большому сомнению версия о домонгольском происхождении города.
2. Топография города не позволяет предполагать традиционного начала поселения с мысового городища, место впадения т.н. Кишкина ручья лежит в низине, заболочено и не могло служить хорошей защитой при нападении.

В 1995 г. культурного слоя у Христорождественского собора обследовал А.В.Суворов
В ходе исследований выявлены и изучены :
1) Строительные горизонты XVI–XX вв. Христорождественского собора и пристройки к нему;
2) Бутовый фундамент деревянной ограды XIX в. вокруг собора;
3) Погребения православного кладбища при Христорождественском соборе (1562–1790 гг.);
4) Погребения кладбища, находившегося при деревянной церкви, стоявшей на данном месте до собора
5) Культурный слой средневекового Каргополя
(ранее 1562 г.);
6) Фрагмент слоя с инвентарём первобытной эпохи.

Среди находок, полученных в ходе исследований наиболее примечательны 2 креста (XVII–XIX вв.), низка стеклянного бусиного бисера (XII–XIV вв.), медная серьга в виде знака вопроса с молочно-белым, шлифованным без огранки агатом (подобные бытовали на сопредельных территориях с конца XIV в.), скрученное проволочное серебряное височное кольцо, а так же керамика, некоторые фрагменты которой могут быть отнесены к XIII–XV вв.

В 1999 г. каргопольский археолог В.В. Шевелев провел осмотр траншеи на территории городища «Валушки».
В 2001 г. В.В. Шевелев заложил 2 шурфа.
В шурфе № 1, заложенном недалеко от Христорождественского собора, выявлены как прослойки XVI – XX вв., так и средневековый культурный слой - сформировавшийся до середины XVI в.
В шурфе № 2, заложенном на Колобовой Горе, находки представлены керамикой XIX-XX вв.

В 2012 году в Каргополе работала экспедиция ИА РАН под руководством М.Е. Ворожейкиной.
В ходе исследований выявлены:
фундамент пожарной части XVII в.;
мощность культурного слоя в центральной части города больше 1,5 м.
Кроме того, отмечена интересная особенность культурного слоя: он растёт в направлении от реки, а не к реке.

Вопросы интересовавшие исследователей:
местонахождение и устройство церквей храмов и монастырей - каменное зодчество, церковная археология;
время возникновения города
топография города - устройство и время/порядок возникновения отдельных его частей;
фортификация города;
каменное зодчество Каргополя.