Л4_Художественная культура Западноевропейского средневековья

Вопросы для рассмотрения
Основные источники западноевропейской средневековой культуры
Субкультуры европейского средневековья
Основные художественные стили средневековой культуры.

Средние века
476 год - 15-16 вв.
Закладываются основы европейской цивилизации,
образовываются жизнеспособные нации и государства,
складываются современные европейские языки,
достигнуты значительные успехи в культуре, науке и технике, обогатившие мировую культуру.

Становление культуры раннего Средневековья
Позднеантичная + христианская + варварская традиции

Культура варваров
(готы, франки, англосаксы..)
материальная культура,
языческие представления и культы,
фольклор,
искусство,
обычаи.

«Звериный стиль»
условное общее название широко распространенных в искусстве стилизованных изображений животных, частей их тел или нескольких животных.

Героический эпос
англосаксонский эпос -«Сказание о Беовульфе» (список к.10 в.),
исландские саги – Снорри Стурлусон «Круг земной» (к.12 в. -н.13в.),
Французский – «Песнь о Роланде» (12 в.) (участник похода Карла Великого),
испанский – «песнь о моем Сиде» (12 в.),
германский – «Песнь о Нибелунгах» (н. 13 в.).

Христианство в Средние века
Функции: интегрирующая, идеологическая культурная
Бог для Средневекового человека - не гипотеза, а постулат
Христианское мировоззрение: дуализм (раздвоенность) мира, состоящего, согласно Библии, из земного существования и высшего небесного божественного мира (как высшей ценности и цели)

средневековое понимание пространства и времени
Пространство определялось через категорию особого, сакрализованного пространства, организованного интерьером церкви
Время – постоянное, напряженное ожидание конца земного, человеческого времени, и наступления нового состояния, когда времени не будет, а будет вечность

Аврелий Августин(354-430)
трансформировал античную мудрость в христианскую традицию,
разграничил науку и мудрость. Вся мудрость предстает в Священном писании, наука, разумно познающая мир, подчиняется мудрости.
Бог - исходный принцип, в соответствии с которым определяется и человеческое бытие, и мораль, и «истина всякой красоты» и социальная история.

Северин Боэций (отец схоластики 480-525) Исидор Севильский (570-636)
сохранить Античное наследие в первозданном виде
включить Античное наследие в дальнейший научно-философский процесс освоения мира и человека.
переводы Аристотеля
«Об утешении философией», «О святой Троице», «О католической вере», «Этимологии», «О природе вещей», «Книга о числах в Священном Писании».

духовно-рыцарские ордена
Тевтонский ( 1189 - 1525 г. )
Тамплиеры (1118 г. – 1312 г (?)),
Иоанниты (1080 – 1789 (?))

нищенствующие ордена
Бенедикти́нцы - основан св. Бенедиктом Нурсийским в 530 г. Обеты: крайний аскетизм, физический труд на благо мира и монастыря.
Доминиканцы –основан в 1215 г. испанцем Домиником (1170 – 1221 гг.). Первый из нищенствующих орденов, создан с целью углубленного изучения богословия, проповеди и борьбы с ересями. Носят белую одежду с черной мантией. Обеты: безусловная нищета, проповедь, преследование еретиков.
Капуцины –основан в 1525 г. в Италии. Важнейшая сила католической контрреформации.
Тринитарии – основан в 1198 г.; цель - сбор пожертвований для выкупа христианских невольников.
Францисканцы –основан в 1208 г. итальянцем Франциском Ассизским (1182 – 1226). Обеты: отречение от собственности и удовольствий, проповедь, миссионерство, борьба с еретиками и пр. Краеугольным камнем францисканского учения была бедность, понимаемая как высшая степень смирения.

Каролингское возрождение
Карл Великий - коронован в 800 г. как Император Римской империи
консолидация государства на основе христианской религии
целенаправленная культурная политика
Организация Академии

первые университеты
1088 г. в – Болонья,
1209 – Кембридж,
1257 – Сорбонна
обязательны 4 факультета – богословский, права, медицинский, артистический (изучение 7 св. искусств)
способствовали формированию светской интеллигенции
важная роль в культурном развитии общества

рыцарско-придворная культура
культ вождя, личной верности и военной доблести
+
христианская концепция служения

Рыцарская этика
Верность сеньору
Предательство и вероломство – тягчайший грех
Рыцарь - тот, «кто благородно поступает и ведет благородный образ жизни» (Раймонд Луллий - поэт-лирик XIII-XIV вв..)
Рыцарский роман «Тристан и Изольда» (XIIв.)
внимание ритуалу, атрибутике, этикету, символике цвета
культ дамы

поэты рыцари
Трубадуры - минестрели (Прованс, Франция) – XI-XIIIв.
труверы (юг Франции) - XI-XIIIв.
миннезингеры (Германия)- XII-XIVв.

Куртуазность
от courtois — учтивый, рыцарский - это средневековая концепция любви, согласно которой отношения между влюбленным и его Дамой подобны отношениям между вассалом и его господином.
В общем смысле, куртуазность – это правила хорошего тона, хорошие манеры.

куртуазная литература
совокупность литературных произведений зап.-европейского христианского средневековья, объединенных комплексом однородных тематических и стилистических признаков:
прославлялись воинские подвиги,
служение даме,
отражен ритуал рыцарской чести
Рыцарский роман + любовная лирика

народная городская культура
тесно связана с народным творчеством,
имела вольнолюбивый и жизнелюбивый характер,
антирелегиозная направленность

Светская литература
Поэзия вагантов
городской фольклор,
новеллы,
басни (фаблио – Франция, шванк – Германия),
сатирический эпос

Писатели и поэты
Томас Мэлори (1405-1471) – эпопея «Книги о короле Артуре и о его доблестных рыцарях Круглого стола» ,« Смерть Артура»,
Джефри Чосер(1340-1400) – «Кентерберийские рассказы», поэма «Троян и Хризеида»,
Франсуа Вийон (1431- 1463)– поэт, последний из вагантов - Малое Завещание (Petit Testament), Большое Завещание (Grand Testament)
Хуан Мануэль (1282—1348) – сборник новелл притч «Граф Луканор».

праздники под открытым небом
карнавалы –уличные шествия + танцы + театрализованные игры
религиозные праздники мистерии – своеобразные религиозные театральные представления, вольные, обычно стихотворные инсценировки библейских эпизодов
интермедии – комедийные номера на бытовые темы
миракли - сюжет - чудо или житие святого, или чудо Богородицы. Произошли из гимнов в честь святых и из чтения их житий в церкви.

Романский стиль
IХ-ХII в
первый общеевропейский стиль в архитектуре, скульптуре живописи, основанный на античных моделях, но вносивший строгость и абстрактность, отвечавшие требованиям христианской религии
особенности – монументальность и простота

Романская архитектура
храмы с островерхими башнями,
монастырские комплексы,
замки-крепости со смотровой башней
Основной архитектурный принцип – целостность и иерархичность

Монастырский комплекс в Клюни
910-1220

собор Нотр Дам в Пуатье
X-XII вв.

Собор в г. Майнц
(975-1239)

Кафедральный собор в Пизе
(1064 - 1118)

Внутреннее пространство соборов
росписи
иконы,
витражи
шпалеры,
многочисленные рельефы
характерно отсутствие какой-либо определенной программы в размещении декоративных мотивов

монументальная живопись и скульптура
подчинена религиозному мировоззрению.
символический характер,
условность приёмов
стилизация форм
Нарушение пропорций
Фигуры типично романской композиции разномасштабны, зависят от иерархической значимости

Готика
возникает в середине 12 в., расцвет стиля – 13 в.. угасание – 14-15 в..
Готическое искусство - сложное, многогранное, декоративное

классика готической литературы
«Монах» - М. Льюис,
«Элексиры сатаны» - Э.Т.А. Гофман,
«Колодец и маятник» - Э.А. По,
«Замок Отранто» - Х. Уолпол,
«Майская ночь или утопленница» - Н.В. Гоголь

Готика (периодизация)
ранняя (XII в.)
зрелая (высокую) (XIII-XIVвв.)
поздняя (так называемая пламенеющая) (XIV –XVвв.)

Готическое искусство
культовое по назначению и религиозное по тематике.
характерны символико-аллегорический тип мышления и условность художественного языка
главенство архитектуры в системе искусств

Готическая архитектура
собор – высший образец синтеза архитектуры, скульптуры и живописи
Главный принцип – восхождение, вертикальная устремленность
динамичная устремленность ввысь башен собора, стрельчатых арок, порталов, всех форм храма, была порождена стремлением души к небу

Готический собор
базиликальный тип постройки,
все элементы подчиняются единой стилевой системе
устойчивая каркасная система
крестово-рёберные стрельчатые своды арки стрельчатой формы

Нервюра
(от фр. nervure – жила, сухожилие)
выступающее ребро готического каркасного крестового свода.
арка из тёсаных клинчатых камней, обычно укрепляющая ребра свода
Каркасные арки, образующиеся на пересечении крестовых сводов, связывали между собой опоры пролётов центрального и боковых нефов, где на каждый прямоугольный в плане пролёт главного нефа приходились по два квадратных пролёта боковых нефов.

Свод собора в Лане (Франция)

Аркбутан
(франц. arc-boutant)
наружная каменная полуарка, передающая распор сводов главного нефа готического храма опорным столбам-контрфорсам, расположенным за пределами основного объёма здания. Применение аркбутанов позволяет значительно сократить размеры внутренних опор, освободить пространство храма, увеличить оконные проёмы, пролёты сводов и т. п.

Контрфорс
(от франц. contreforce – противодействующая сила)
поперечная стенка, вертикальный выступ или ребро, усиливающее основную несущую конструкцию (в основном наружную стену) и воспринимающие горизонтальные усилия (например, распор от сводов, перекрывающих здание).

узорный вимперг
высокий остроконечный декоративный фронтон, завершающий порталы и оконные проёмы готических зданий.
Поле вимперга обычно украшалось ажурной или рельефной резьбой

Вимперги
Кельнского собора

фиал
декоративное венчание пинаклей,
щипцов, контрфорсов в виде пирамиды, фигурного шпиля, крестоцвета и т. д.
Иногда помещались по сторонам
окон, порталов.

папский дворец в Авиньоне
1334–1352

отель Жака Кёра в Бурже
1453

Особняк Клюни в Париже
конец XIV в.

Реймский собор
1211-1275

тимпан «История святого Стефана»

Готические Химеры

собор Парижской богоматери
1163- 1345.

Собор Богоматери в Амьене
1220-1269

Скульптурные изображения в кафедральном соборе г. Магдебург

витражи часовни Сент-Шапель

церковь Сен-Маклу в Руане
1434–1470 гг.