Слайд 2 План
1. Причины возникновения и особенности становления древнерусского государства. «Норманнская теория».
2. Христианизация
![План 1. Причины возникновения и особенности становления древнерусского государства. «Норманнская теория». 2.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/883816/slide-1.jpg)
Руси. Православие как духовная основа древнерус-ской цивилизации.
3. Экономика и социальные отношения в Древней Руси.
Слайд 3Причины возникновения и особенности становления древнерусского государства. «Норманнская теория».
![Причины возникновения и особенности становления древнерусского государства. «Норманнская теория».](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/883816/slide-2.jpg)
Слайд 4 Возникновение государства- это закономерный этап развития древнего общества. На территории России
![Возникновение государства- это закономерный этап развития древнего общества. На территории России в](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/883816/slide-3.jpg)
в древности обитали такие народы и государства как Киммерийцы, Скифы, Сарматы, Боспорское царство, Урарту.
Норманнская теория — это направление в историографии, сторонники которого считают норманнов (варягов, скандинавов) основателями первого государства восточных славян — Киевская Русь.
Слайд 5 Немецкие ученые использовали сообщения летописи «Повесть временных лет» для изложения своей
![Немецкие ученые использовали сообщения летописи «Повесть временных лет» для изложения своей теории.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/883816/slide-4.jpg)
теории. Русский летописец начала XII в., пытаясь объяснить происхождение Древнерусского государства, в соответствии со средневековой традицией включил в летопись легенду о призвании в качестве князей трех варягов — братьев Рюрика, Синеуса и Трувора. По этой легенде накануне образования Киевской Руси северные племена славян и их соседи (ильменские словене, чудь, весь) платили дань варягам, а южные племена (поляне и их соседи) находились в зависимости от хазар..
Слайд 6 В 859 г. новгородцы «изгнавши варягов за море», что привело к
![В 859 г. новгородцы «изгнавши варягов за море», что привело к междоусобице.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/883816/slide-5.jpg)
междоусобице. В этих условиях в 862 г. для прекращения междоусобиц некоторые племена восточных славян обратились к варягам с предложением занять княжеский престол: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Да пойдите княжить и влодеть нами». Три брата — варяга — Рюрик, Синеус и Трувор откликнулись на призыв славян, и власть над Новгородом и окрестными славянскими землями перешла в их руки. Рюрик стал править в Новгороде, Синеус — в Белоозере, а Трувор — в Изборске. Большинство историков считает, что Синеуса и Трувора на самом деле не существовало (в переводе с древнешведского языка слова «сине хус трувор» означают «с домом и дружиной»).
Слайд 7 Норманское происхождение государственности доказывали в 18 в. немецкие ученые Г.Ф. Миллер
![Норманское происхождение государственности доказывали в 18 в. немецкие ученые Г.Ф. Миллер и](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/883816/slide-6.jpg)
и Г.З. Байер. Общий смысл норманнской теории сводится к тому, что скандинавы создали русский народ, подарили ему государственность, культуру, вместе с тем подчинив его себе. Некоторые русские ученые, а в особенности М.В. Ломоносов, восприняли эту теорию как личное оскорбление и как оскорбление русской нации. Они считали, что норманская теория, основана на неправильном толковании русских летописей. Некоторые источники называют руссов, и это особенно важно, славянами. Одни полагают, что они – балтийские славяне, другие – что они ведут начало от роксолан.
Слайд 8Христианизация Руси. Православие как духовная основа древнерусской цивилизации.
![Христианизация Руси. Православие как духовная основа древнерусской цивилизации.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/883816/slide-7.jpg)
Слайд 9 С образованием и развитием древнерусского государства, формированием единой русской народности язычество,
![С образованием и развитием древнерусского государства, формированием единой русской народности язычество, с](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/883816/slide-8.jpg)
с его множеством божеств в каждом племени, традициями родового строя и кровной местью, человеческими жертвоприношениями и пр., перестало отвечать новым условиям общественной жизни.
Слайд 10Соседи Руси – Волжская Болгария, исповедовавшая ислам, Хазарский каганат, принявший иудейство, католический
![Соседи Руси – Волжская Болгария, исповедовавшая ислам, Хазарский каганат, принявший иудейство, католический](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/883816/slide-9.jpg)
Запад и центр православия – Византия пытались обрести единоверие в лице стремительно набирающего силы Русского государства. И Владимир I на специальном Совете в Киеве, выслушав послов от соседей, принял решение – для ознакомления со всеми религиями и разослать во все земли русские посольства.
Слайд 11В результате было выбрано православное христианство, поразившее руссичей пышностью убранства соборов, красотой
![В результате было выбрано православное христианство, поразившее руссичей пышностью убранства соборов, красотой](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/883816/slide-10.jpg)
и торжественностью служб, величием и благородством православной христианской идеи – своего рода идиллии всепрощения и бескорыстия.
Слайд 14Значение крещения Руси
1. Укрепление княжеской власти.
2. Объединение восточных славян одной верой.
Русь встала
![Значение крещения Руси 1. Укрепление княжеской власти. 2. Объединение восточных славян одной](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/883816/slide-13.jpg)
в одно ряд в христианским государствами Европы.
4. Укрепилась связи с Византией.
Церковь сохранила языческие праздники. Но запретила кровную вражду, жертвоприношение и многоженство.
На Русь пришли письменность. образование, церковное искусство.
Слайд 15Экономика и социальные отношения в Древней Руси.
![Экономика и социальные отношения в Древней Руси.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/883816/slide-14.jpg)
Слайд 16 В экономике Древнерусского государства господствующей системой производственных отношений был феодализм ,
![В экономике Древнерусского государства господствующей системой производственных отношений был феодализм , но](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/883816/slide-15.jpg)
но сохранялись и рабовладельческие, и первобытно-патриархальные отношения. Главным богатством и основным средством производства была земля. Поэтому привилегированное положение занимали те группы населения, которые ей владели.
Слайд 17Распространенной формой организации производства была феодальная вотчина . Владельцем вотчины был князь
![Распространенной формой организации производства была феодальная вотчина . Владельцем вотчины был князь](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/883816/slide-16.jpg)
или боярин . В Киевской Руси наряду с княжескими и боярскими вотчинами было значительное число крестьян-общинников, еще не подвластных частным феодалам. Такие независимые от бояр крестьянские общины платили дань в пользу великого князя.
Слайд 18 Наряду с крестьянской общиной важным элементом феодального общества был город, представлявший
![Наряду с крестьянской общиной важным элементом феодального общества был город, представлявший собой](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/883816/slide-17.jpg)
собой укрепленный центр ремесленного производства и торговли. Наиболее крупными городами Древней Руси были Киев, Новгород, Смоленск, Чернигов. В эти же годы начался рост числа городов. В летописи (до XIII в.) упоминалось более 220 городов. Интересно, что даже в Скандинавии Русь называли «Гардарией»- страной городов.
Слайд 19Княжили в таком порядке(«лестница князей»):
Старший брат;
Младшие братья по порядку;
Сыновья старшего брата (по
![Княжили в таком порядке(«лестница князей»): Старший брат; Младшие братья по порядку; Сыновья](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/883816/slide-18.jpg)
старшинству);
Сыновья следующих братьев (по старшинству);
Внуки, правнуки в той же последовательности и т. д.
Слайд 20 По мере смены главного князя все прочие переезжали по старшинству из
![По мере смены главного князя все прочие переезжали по старшинству из города](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/883816/slide-19.jpg)
города в город. Такой же лествичный порядок сохранялся и внутри отдельных княжеств, на которые распадалось Древнерусское государство в соответствии с решением Любечского съезда 1097 года («Каждый да держит отчину свою»). Порядок этот помогал сохранять единство страны, но был неудобен в силу постоянных переездов князей с дружинами из города в город. Кроме того, старшие племянники часто ссорились с младшими дядями, что вело к междоусобицам.