Правовая мысль социализма в XV-XXI веках

Зарождение утопического социализма в Англии и Италии в XV-XVI вв.

Причины появления теории утопического социализма в XV-начале XVI вв.
Создание образа идеального общества и государства
Отрицание формирующегося буржуазного государства
Новый путь достижения мечты человечества о счастье

Т. Мор «Утопия» - место, которого нет
Критикует современное ему общество и государство
Причиной всех бед человечества считает частную собственность
«… При неоднократном и внимательном созерцании всех процветающих ныне государств я могу клятвенно утверждать, что они представляются не чем иным, как неким заговором богачей, ратующих под именем и вывеской государства о своих личных выгодах…»

О законах
Законы закрепляют существующую несправедливость и карают бедных
Критикует «кровавое законодательство» Англии и всю систему уголовного правосудия
«… Где только есть частная собственность, где все мерят деньги, там вряд ли когда либо возможно правильное и успешное течение государственных дел…»

«…Ни один чиновник не проявляет надменности и не внушает страха. Их называют отцами и они ведут себя достойно…»
Принципы нового государственного управления
Идеальное общество основано на общем производстве
Гос. власть выборная, ее основная задача – регулировать производство и распределение продуктов.
Высокий моральный облик утопистов приводит к отсутствию необходимости законов
Князь (глава государства) избирается всем народом
Сенат избирается каждый год
Филархи избираются ежегодно каждыми 30 семействами
Главы семейств

Т. Кампанелла «Город солнца»
Причина всех зол в обществе – частная собственность. Собственность в Городе Солнца общественная. В. т.ч. на предметы одежды и личного обихода
Все обязаны трудиться, рабочий день – до 4 часов.
Обучение – это воспитание трудом
Установлено равенство мужчин и женщин

Государственное управление
Солнце («Метафизик»)
Самый мудрый и образованный
Мощь – вопросы войны и мира
Мудрость – ремесла , наука, искусство
Любовь – брачно-семейные отношения, земледелие
Происхождение и знатность при занятии должностей не имеют значения
Все граждане от 20 лет составляют Большой Совет
«… В нашем государстве должности доставляются, исходя из практических навыков и образованности, а не из благосклонности и родственных отношений, ибо мы свели на нет родственные связи. Каждый получает должность в той сфере, в которой он отличается своей добродетелью…»

Эволюция доктрины социализма в эпоху буржуазных революций 17-18 вв.

Жан Мелье 1664-1729 гг. «Завещание». Предтеча революции 1789 г.
«… Ах, дорогие друзья, если бы вы знали всю бессмысленность и вздорность тех сказок, которыми вас кормят под предлогом религии, если бы знали, как несправедливо и возмутительно злоупотребляют властью, захваченной над вами под предлогом управления вами, то… воспылали бы ненавистью и негодованием ко всем, кто эксплуатирует вас, так дурно управляет вами, так гнусно обращается с вами…»

Морелли «Кодекс природы»
Общество устроено по законам природы и должно их соблюдать, основываясь на инстинктах
«… Все размеренно, все взвешенно, все предусмотрено в чудесном автомате общества: его колеса, его противовесы, его пружины, его работа. Если видишь в нем противоположность сил, то это лишь колебание без толчков или равновесие без насилия. Все в нем влекомо, все стремится к одной общей цели… »

Трансформация доктрины социализма в 19 в.

Анри де Сен-Симон 1760-1825 гг.
Человеческое общество закономерно развивается по восходящей линии
Теологическая стадия (священники и феодалы)
Метафизическая (юристы и метафизики)
Позитивная (ученые и промышленники)

«,,. Задача построения идеального общества и государства будет решена в народных интересах, но без его участия… »
Способы достижения метафизической стадии государства
Устранение наследственной знати
Выкуп земель у владельцев, не занимающихся с/х
Облегчение положения крестьян
Отстранить от власти непроизводительные классы (феодалов, юристов, военных, рантье)
Передать руководство политикой в руки самых талантливых представителей «промышленного класса»

Жесткая централизация и дисциплина сделают возможным обязательный для всех труд на благо нации
Система государственного управления
Монарх
Правительство (министры)
Парламент (Совет промышленников)
Страна
станет единой централизованной управляемой промышленной ассоциацией;
Будет жить в соответствии с планом производственной деятельности, выполняемой всем обществом

Шарль Фурье 1772-1837 гг.
Критикует политико-юридическую систему буржуазного общества
«… Те, кто держит в своих руках бразды правления, вооружают небольшое число бедных рабов, и с их помощью принуждают к повиновению массы безоружных бедняков…»

Выход: основу общества должны составить ассоциации – производственно-потребительские товарищества, состоящие из представителей различных социальных групп
Проблемы Французского государства
В условиях капиталистического мира провозглашенные права и свободы являются фикцией
Достижения революции: народный суверенитет, всеобщее избирательное право, демократические учреждения не изменили жалкого положения народа

Государство должно быть организовано на основе фаланг
Фаланга – коллектив, примерно в 1600 человек
Особенности труда и культуры там таковы, что общественное богатство достигает колоссальных размеров.
Это позволяет стереть классовые противоречия и жить дружно
Главный принцип фаланги – личная свобода каждого. Общеобязательные нормы поведения есть, но они формируются с согласия всех членов общества.
Государство тоже существует, но не имеет права серьезно вмешиваться в жизнь фаланг

Роберт Оуэн 1771 – 1858 гг.
Главный виновник всех социальных зол – частная собственность
Характер человека – ключ к пониманию справедливого устройства общества.
Капиталистическое общество ответственно за темноту и невежество масс

Как построить справедливое государство?
Революция в сознании людей, а не насильственный переворот!!!
Будет создано
гуманное фабричное законодательство,
общенациональная система воспитания бедных
Изменения в обществе должны совершить люди, обладающие капиталами и доброй волей.
Основная территориальная единица будущего общества – поселки общности
В течение нескольких лет население Земли должно стать одной дружной семьей

Иные представители утопического социализма в Европе XIX в.
Джеймс Бронтер,
Огюст Бланки,
Теодор Дезами,
Вильгельм Вейтлинг
Пьер Жозеф Прудон (анархист)

Основатель социал-демократии Фердинанд Лассаль 1825-1864 гг.
Государство – воплощение общественного интереса и спасение от всех социальных зол.
«…Государство – это учреждение, в котором воплотилась вся добродетель человечества. Назначение человека – добиться насаждения культуры, на которую человеческий род способен. Рабочее сословие … возлагает все свои надежды на государство…»

Социалистическая организация совокупного труда – постепенно вытеснит капитализм
Путь достижения социальной справедливости – всеобщее избирательное право
«… Всеобщем и прямое избирательное право – это не только ваш политический, но и ваш основной социальный принцип, основное условие всякого социального улучшения…»
«… При всеобщем прямом избирательном праве невозможно, чтоб избранные представители не сделались, наконец, верным и точным отражением избравшего его народа…»

Социализм в России

Российский социализм возникает в 18 в.
Князь М.М. Щербатов «Путешествие в землю Офирскую»
Первое произведение в форме утопии. Воспевает справедливое общество и государство в форме дворянского правления

Российский социализм в 19 в.
А.И. Герцен
Н.Г. Чернышевский
П.Л. Лавров
Анархисты (С.Г. Нечаев, М.А. Бакунин,
П.А. Кропоткин)
П.Н. Ткачев