Развитие права Европы и США в Новое время (нач. XVII – нач. ХХ вв.)

1. Особенности и тенденции права Нового времени
(западная традиция права)
3. Унификация правовых пространств
и отраслевая кодификация права
2. Формирование национальных правовых систем, зарождение мировых правовых семей
и международного права

1) В эпоху трехвекового господства Modernity право вступило в новую фазу своего эволюционного развития, миновав средневековую стадию этнически-сословного права, когда господствовало право сильного и кулачное право.
Так ,наметился переход к формальному (абстрактно равному) праву и социальному праву (праву гражданского общества).
Произошел исторический переход от привилегий для высших групп – через всеобщее формальное равенство к привилегиям для низших групп. Были заложены новые типы правопонимания: индивидуально-политический и гуманитарно-правовой.
2) В периоды Нового и затем уже Новейшего времени постепенно сложились такие крупные правовые общности, как: межнациональные правовые семьи (мировые семьи права), субнациональные правовые подсистемы и национальные правовые системы.
1. Особенности и тенденции права Нового времени
(западная традиция права)

3) На протяжении всей Новой истории наблюдается прогрессивное развитие идеи универсализации правовой формы.
Она воплощалась в различных исторических формах систематизации права вплоть до наивысшей – всемирной (универсальный) кодификации права.
Происходило движение от средневековых форм систематизации (как то ВАРВАРСКИЕ и ПАРТИКУЛЯРНЫЕ своды законов, СОСЛОВНО-КОРПОРАТИВНЫЕ КОДЕКСЫ) -- к кодификациям Нового времени (ИМПЕРСКИЕ КОДЕКСЫ) --- затем к международно-правовой кодификации (универсальные конвенции – пакты и уставы).
4) Развитие права в эпоху post-Modernity (Новейшее время) происходит под символическим девизом «E pluribus unus» (лат. «Единство в многообразии»), или постмодернистское «однородное разнообразие».
На фоне глобализации и строительства «общего европейского дома» сближаются национально-правовые системы , происходит их конвергенция и складываются системы субрегионального права (СНГ, ЕврАЗЭС, БРИКС, ЛАГ и др.).

ВЕСТФАЛЬСКАЯ СИСТЕМА
МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ

Тридцатилетняя война
(1618 – 1648)
Карл V (1500–1558) – император «Священной Римской империи германской нации», пытавшийся создать «мировую христианскую державу» (лат. Universitas Christiana).

Итоги Тридцатилетней войны
Этот общеевропейский военный конфликт начинался как религиозное столкновение между протестантами и католиками Германии, а затем перерос в борьбу против гегемонии династии Габсбургов в Европе.
Одним из итогов войны стало обретение суверенитета 350 мелкими германскими государствами при их номинальном членстве в Священной Римской империи (вплоть до 1806 г.). Гегемония от дома Габсбургов перешла к Франции. Упадок Испании стал очевиден. Швеция стала великой державой, укрепив свои позиции на Балтике.
Произошло резкое ослабление влияния религиозного фактора на жизнь государств Европы, а их внешняя политика стала все больше определяться экономическими, династическими и геополитическими интересами. В самой Германии приверженцы всех религий (католицизма, лютеранства, кальвинизма) обрели равные права.
Заключенный по итогам войны Вестфальский мир положил начало современной эпохи в международных отношениях.

ВЕСТФАЛЬСКИЙ МИРНЫЙ ДОГОВОР
«Вестфальским миром» обозначают два мирных соглашения на латыни — Оснабрюкское и Мюнстерское, подписанные 15 мая и 24 октября 1648 г. по итогам первого современного дипломатического конгресса.
До 1806 г. нормы Оснабрюкского и Мюнстерского договоров были частью конституционного закона Священной Римской империи.
Вестфальский мир заложил основы нового мироустройства в Европе, основанного на концепции государственного суверенитета и следующих международно-правовых началах:
А) независимость и самостоятельность государственной власти на территории государства;
В) независимость в международном общении;
С) обеспечение целостности и неприкосновенности территории.

Тексты мирных соглашений 1648 г.

Пост-Вестфальская международная система
Вестфальская система национальных государств в последние десятилетия подвергается резкой критике в двух аспектах:
а) права человека и право нации на самоопределение противопоставляются принципам государственного суверенитета и территориальной целостности;
б) национальные государства упрекают в неспособности обеспечить эффективное управление в условиях глобализации.
За весь современный период (350 лет) классическая Вестфальская система трижды подвергалась коррекции. Историки выделяют несколько ее формообразований:
1. систему англо-французского соперничества в Европе и борьбы за колонии в XVII – XVIII вв.;
2. систему Европейского концерта наций в XIX в. (Венский конгресс 1815 г.);
3. более глобальную по географии Версальско-Вашингтонскую систему между двумя мировыми войнами (Парижская конференция, 1919-1920 гг.);
4. наконец, Ялтинско-Потсдамскую систему: Ялтинско-Крымская (февраль 1945 г.) и Потсдамско-Берлинская (июль-август 1945 г.) конференции.
В настоящее время идет становление т.н. Поствестфальской системы международных отношений – изменение роли национально-государственного суверенитета и развитие процесса глобализации.

2. Формирование национальных правовых систем, зарождение мировых правовых семей
и международного права

НАЦИОНАЛЬНАЯ ПРАВОВАЯ СИСТЕМА – это подсистема общества, выражающая целостный комплекс правовых явлений, обусловленный закономерностями развития общества, взаимодействием субъектов права с системой правовых норм и юридическими учреждениями, охватывающий всю правовую динамику, систему правоотношений, правопонимания и правосознания.

ПРАВОВАЯ СИСТЕМА – это конкретно-историческая система источников права, системы права, механизмов правового воздействия, юридической практики, господствующей правовой идеологии, правовой культуры, и всех правовых учреждений, сформировавшихся в пределах юрисдикционной территории государства.

Англо-американская правовая семья
(семья «общего права») / the Anglo‐American Legal Family /
1. Общие и страноведческие черты англо-американской семьи права. История становления и развития англосаксонской правовой системы (common law legal system).
2. Правовая система Великобритании. Понятие и система источников права. Различия в правовых подсистемах Англии и Уэльса, Шотландии и Северной Ирландии. Определение нормативности, тип правопонимания, юридическое образование.
Формирование и особенности «общего права» (common law) Англии. Дуализм с «правом справедливости» (law of equity). Косвенное влияние римского права. Преемственность права (law continuity). Казуальность английского права. Приоритетное значение процессуального права. Автономность судебной ветви. Корпоративность юристов. Школы-гильдии барристеров (Inns of Court). Индуктивно-описательный способ мышления.
3. Прецедентное право (case law). Судебный прецедент как источник английского права. Судейское нормотворчество (judge-made law). Структура прецедента: ratio decidendi и obiter dictum. Методы определения «нормативного правила»: прием инверсии Уэмбо и выделения фактов Гудхарта. Жесткий принцип прецедента (stare decisis). Заявление Палаты лордов (The Practice Statement) 1966 г.
3.1. Понятие и виды прецедентов. Креативный “прецедент-правило” (original precedent) и декларативный “прецедент-толкование” (declaratory precedent). Понятие “обязательного” и “убедительного” прецедентов (binding и persuasive precedents). Значение “руководящего” (ведущего) прецедента (leading precedent). Процедуры изменения прецедентов. Влияние судебной практики Суда ЕС и ЕСПЧ. Судебные обзоры в Lexis.

4. Статутное право. Первичное и делегированное законодательство (primary and secondary legislation). Рост регуляторного законодательства (by orders and regulations).
Комплексный и консолидированный характер законодательства Великобритании (consolidation acts, justice acts). Попытки кодификации (уголовного и договорного) права. Сборник «Английские статуты Хэлсбьюри». Законодательная техника и правила толкования («буквальное» правило, «золотое» правило, правило «исправления зла» и др.).
4. Обычай (custom и usage) как источник англосаксонского права. Признаки правового обычая (по У. Блэкстону). Местные, конституционные, торговые обычаи. Вспомогательные источники английского права: конвенционные соглашения (conventional rules); судебные (law reports) и парламентские отчеты; материалы Правовой комиссии. Разум (reason) как социально-правовой регулятор.
5. Юридическая доктрина как первичный источник «общего права». Значение правовых трактатов (books of authority): книги Ранульфа Дж. Глэнвилля (ок. 1187 г.), Г. де Брактона (ок. 1250 г.), Дж. Фортескью (1470 г.), Эдварда Кука (1628 – 1642 гг.), Уильяма Блэкстона (1765 – 1769 гг.), Генри Мэна (1861 г.), Джеймса Ф. Стифена (1883 г.), Альберта В. Дайси (1885 г.), Глэнвилла Уильямса (1961 г.), Кортни Кенни (1965 г.), и др.

Английский философ Томас Гоббс широко использовал сравнительно-правовой метод.
Изучая опыт древних и современных ему народов, он определял общее и особенное в развитии государства и права.

1. Понятие и система источников американского права. Исторические особенности. Определение нормативности, тип правопонимания, юридическое образование.
2. Правовая идеология США, влияние «правового реализма» и «социологической юриспруденции» (positivism, critical legal studies, law & economics, etc).
3. Писанная конституция и ее толкование. Циклы поправок. Роль Верховного суд США: landmark decisions. Принцип супрематии федерального статутного права. Специфика кодифицированных актов (по структуре и содержанию). «Свод законов Соединённых Штатов» (United States Code) с 1926 г. Роль модельных (типовых) и единообразных законов в унификации американского права.
4. Специфика американской доктрины прецедента. Соотношение «общего права» и «права справедливости. Активизация и самоограничение судей (judicial activism и self-restraint). Институт американского права. «Свод права» (Restatement of Law) как частная кодификация решений судов (code-like document).
5. Различия в правовых подсистемах американских штатов. Романская правовая традиция в Луизиане и Пуэрто-Рико.
Новое время: право США