Славянофилы и западники

Западники: Россия просто отстала от передовых стран Европы, и что она обречена на продолжение пути, пройденного Западом, и который ей неизбежно предстоит повторить.
Славянофилы: Вследствие петровских реформ Россия утратила собственный образ, потеряла национальные корни, и что ей предопределено возродить древнерусские, православные начала быта и культуры, дабы сказать миру свое, новое слово.
«Расщепление» русского духа

Представители славянофильства
А. С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.Аксаков , Ю. Ф. Самарин

Представители западничества
П.Я. Чаадаев, А.И. Герцен, Н.П. Огарев , Т.Н.Грановский

Славянофилы: Неспособность понять закономерный ход истории, отстаивании невежества и бескультурья, в почвенничестве и «квасном» патриотизме.
Западники: В излишнем пристрастии к иноземному, нелюбви к отчизне, в слепом подражании всему европейскому.
Таким образом, одни предстают в ореоле людей прогрессивных, передовых, другие же – в лучшем случае в образе культурных реакционеров и ретроградов.
Обвинение

Величайшей ценностью считали славянофилы православную религию, противостоящую рационалистическому католицизму. Например, А.С.Хомяков писал, что Россия призвана стать в центре мировой цивилизации, она стремится не к тому, чтобы быть богатейшей или могущественной страной, а к тому, чтобы стать «самым христианским из всех человеческих обществ».
три принципа «официальной народности»: православие, самодержавие, народность
славянофилы защищали самодержавие и не придавали большого значения делу политической свободы
Концепция славянофилов

они были убежденными демократами, сторонниками духовной свободы личности(К.Аксаков)
возвратить к жизни практику созыва земских соборов(коллективное мышление)
представления народу гражданских свобод, отмены крепостного права занимали важное место в работах славянофилов.
Особое внимание славянофилы уделяли деревне.
Особая миссия(Киреевский): XIX веку предназначено открыть эпоху духовного возрождения. России при этом суждено сыграть главенствующую роль.

История для них была синонимом прогресса, конечной целью которого было создание общества, способного обеспечить личности условия полной свободы, благосостояния и гармоничного развития.
Важнейшую задачу они видели в том, чтобы добиться освобождения личности и создавать государство и общество, обеспечивающие эту свободу.
Движущей силой истории являются не народные массы, а рационально мыслящие индивиды.
Российское государство долгое время была как бы вне истории.
Концепция западников

Россия и Западная Европа идут одинаковым историческим путем.
Силой, способной стать двигателем прогресса, западники считали «образованное меньшинство».

И те и другие выступали:
против крепостного права;
за освобождение крестьян с землей;
за введение в стране политических свобод;
ограничение самодержавной власти;
Объединяло их также и негативное отношение к революции; они выступали за реформистский путь решения основных социальных вопросов России.
Общность взглядов: