Третий этап образования единого государства - 1462-1533 гг

Централизованное государство
законы, признаваемые во всех его частях
Аппарат управления, обеспечивающий выполнение этих законов и политических решений центра
Все звенья такого аппарата действуют согласованно

Любимый монарх Карамзина

В 22 года стал правителем
«В лета пылкого юношества он изъявлял осторожность, свойственную умам зрелым; не любил дерзкой отважности; ждал случая, избирал время; не быстро устремлялся к цели, но двигался к ней размеренными шагами, опасаясь равно и легкомысленной горячности и несправедливости: уважая общее мнение и правила века, не считал всех средств дозволенными в выполнении великого дела».
Н.М.Карамзин

В начале Русь – 400 тыс. км2, в конце Россия – 2 млн км2.
1 период правления – до 1480 г. – решает старые задачи, доставшиеся от предшественников. «Собирание земель» и освобождение от ига
2 период – новые задачи – строительство гос. аппарата, формирование внешней политики, складывание общерусского законодательства.

Василий III
-продолжал линию отца, но основные переломные моменты приходятся на правление Ивана III.
Иван III – присоединение Новгорода, Твери, освобождение от ига
Василий III –
1510 г. – Псков
1521 – Рязань
Но это формально, т.к. зависели от Москвы уже при его отце.

Московскому самодержавию не ужиться с новгородской республикой
«злохитрева жена» Марфа Борецкая
Из старинного рода новгородских бояр, вдова посадника Исаака Борецкого
По богатству – третья в Новгороде после архиепископа и церкви
Ее сын Дмитрий Борецкий – посадник
Москва стремится поставить внешнюю политику Новгорода под свой контроль

Переговоры с Казимиром IV
«Некоторые же изменники начали нелепости говорить, на вече приходили и кричали: не хотим за великого князя московского. Мы вольные люди, Великий Новгород, а московский князь многие обиды и неправду нам чинит… Худые мужики, вечники, которые скотам подобны, приходили на вече, били во все колокола и лаяли как псы, нелепости говоря: «За короля хотим»

Посольство к Казимиру
Переговоры о присоединении к Великому княжеству Литовскому на правах автономии и при сохранении политических прав Новгорода
Москва расценила это как религиозную и политическую измену
1471 г. – битва на Шелони. Новгород – вассал Москвы. Полк архиепископа простоял всю битву в стороне.
Дмитрий Борецкий казнен

После Шелони
-вроде бы все «по старине», но Новгород признал себя «отчиной» московского князя и заплатил огромную контрибуцию – 15 тыс. руб.
1475 г. – Иван III въехал в Новгород, жалобщики, суд, защитник обиженных и угнетенных, аресты бояр
1477 г. – новгородские послы в Москве признали Ивана III «государем»

Господин - Государь
Разница не терминологическая.
Господин – почетный титул (так называли князя, архиепископа, сам Новгород)
Государь – хозяин, по всем законодательным памятником владелец был для своих холопов «государем»
Новгородцы – что послы превысили свои полномочия, не согласны держать Ивана за «государя»

1478 г. – второй поход
Иван III осадил Новгород
Ультиматум – «вечу, колоколу не быть, посаднику не быть, а государство все нам держать»
Антимосковские бояре арестованы, их имения конфискованы. Марфа с внуком увезена, но по дороге казнили ( по другой версии – постригли в монахини)

Колокол сняли и повезли в Москву
«чтобы звонил заодно с московскими колоколами»
- Легенда о валдайских колокольчиках

Уничтожение вольности
Иван III потребовал себе вотчин в Новгородской земле. Бояре предложили ему церковные земли. Половина перешла к Ивану.
Администрация формируется из назначенных служилых людей - москвичей
Архиепископ – послушный из троицких монахов

Поместная система
Выведение бояр из Новгорода (даже лояльных), наделение их землей в пределах московского княжества в поместья.
Раньше - уделы и крупные вотчины
Теперь земли стали поступать в поместную раздачу, наделялись московские дети боярские
Поместная система становится важной часть государственной структуры
При бедной казне государство обеспечивало себя слугами – гражданскими и военными

«Остался труп; душа исчезла, иные жители, иные обычаи и нравы, свойственные самодержавию» Карамзин Н.М.
Перераспределение земель внутри феодального сословия – в выигрыше не боярство, а казна и нарождающееся дворянство.
Оценка:
Карамзин, Соловьев – государство важнее
Все русские вольнодумцы (декабристы, Герцен) – жаль похороненной республиканской модели правления

1470-е гг – Великая Пермь
1489 – Вятка
1485 – Тверь (Михаил Борисович бежит в Литву)
Тверь получил в удел Иван Молодой (сын Ивана III и Марии Борисовны)

«Иоанн, Божьей милостью государь и великий князь всея Руси»
Этот гордый титул подчеркивал две идеи:
Глава всех русских земель (опасный намек для Литвы)
Независимый характер власти (но для этого нужно перестать быть данником Орды)

Стояние на Угре 1480 г.
- Орда дробится: Казанское, Астраханское, Крымское, Сибирское ханство
-Ахмат хану удалось сплотить Большую Орду
-Иван III уже несколько лет не платил дани
- Казимир обещал Ахмату помощь

Битвы не было, но победа за Москвой
Перекрыты переправы
Союз с Менгли-Гиреем
Набег Василия Ноздреватого на Орду
Ордынцы начали грабить земли ВКЛ (Воротынск, Белев, Одоев, Козельск)
В конце октября реки встали – переговоры с татарами, возможность отступления к Москве

Послание на Угру
Архиепископ Вассиан – духовник Ивана III
«Дмитрий Донской не убоялся татарского множества, не отступил, не сказал «жену имею и дети и богатство многое; аще и землю мою возьмут, то где-нибудь вселюся»
В церковных летописях: «тое же зимы пришла великая княгиня из бегов, т.к. бегала на Белоозеро от татар, а не гонял никто»

Это не трусость Ивана III
Советники напоминали ему о судьбе отца, попавшего в плен к татарам
Избегал генерального сражения
Дипломатия
В ноябре Ахмат повернул войска, позднее убит в Орде. Для него Угра означала поражение

Странная война 1487—1494 гг.
Между русским государством и Великим княжеством Литовским
Война не была объявлена и официально оба государства в мирных отношениях
Порубежная война велась силами удельных и служилых князей пограничных территорий (Белевские, Воротынские, Одоевские, Вяземские)

Взаимоотношения церкви и государства
Семейная интрига
1467 г. – умерла первая жена – тверская княжна Мария Борисовна
Сватовство к Софье – племяннице последнего византийского императора Константина Палеолога
Воспитывалась при дворе папы Римского, ревностная католичка

Кардинал и крест
1472 г. – Софья выехала из Рима в сопровождении свиты.
Митрополит Фотий – Ивану III: «аще ли он (кардинал) въедет в одни ворота, то я – выеду в другие»
-Крест отобрали и спрятали, Софья обвенчалась по православному обряду.
Все современники отмечали ее ум, хитрость, образованность. Софья не собиралась таскать для Ватикана каштаны из огня.

Новый придворный быт
Пышный придворный церемониал
Герб, бармы
Софья приглашает итальянских архитекторов, врачей. Перестройка Московского Кремля
Москва принимает эстафету от Византии как от империи и центра православия
Шапка Мономаха – (Узбек подарил Ивану Калите) превращается в дар императора Константина Мономаха своему внуку Владимиру Мономаху

Иван Молодой – сын тверской княжны
соправитель отца, официальный наследник
1482 г. – женится на дочери Молдавского господаря Стефана Великого Елене Стефановне
1483 – рождается сын Дмитрий, внук Ивана III
Софья Палеолог
1479 г. – сын Василий
1480 г. – сын Юрий
Софья начинает создавать вокруг себя группировку среди князей и бояр

Дмитрий-внук
1490 г. – Иван молодой умирает
1498 г. – Дмитрия венчают на царство, он объявлен официальным наследником
Группировки вокруг «грекини» и «волошанки» соперничают.
Исход борьбы решится благодаря конфликтам внутри церкви и между церковью и государством

Стереотипная схема
-Великокняжеская власть создает централизованное государство в союзе с церковью и служилыми людьми (помещиками), борясь с удельными князьями и боярами.
СЛИШКОМ УПРОЩАЕТ ПОЗИЦИЮ ЦЕРКВИ

Стригольничество – одна из первых русских ересей
Возникло в XIV в. В Новгороде и Пскове среди посадского населения и низшего клира
1.Отрицали необходимость посредников между верующими и богом
2. Осуждали «поставление по мзде»
3. Сомневались в таинствах
4. 1375 г. – лидеры стригольников казнены

Новый взлет ересей – конец XV в.
-Зародилась в Новгороде, затем перешла в Москву – новгородско-московская ересь
«Ересь жидовствующих» – так называли современники, которые боролись с ересью. Чтобы очернить еретиков, говорили, что восприняли эти мысли от иудея Захарии.
Это тенденциозное обвинение, т.к. ереси насчитывали в Новгороде уже 100 лет

Идеи еретиков
Против церковной иерархии
Против поставления по мзде
Требуют дешевой и праведной церкви
Отрицают необходимость украшения храмов
Не признают святых таинств, мощей, икон. Если краски, кисти и доска не святы, то как икона свята?

Идеи еретиков
Отрицают монашество. «если бы иноческое житье было богоугодно, то и сам Христос и апостолы были бы иноками, а мы видим их в мирском образе»
Отрицают догмат троичности. Бог – один, а Христос – человек, пророк, но он умер и истлел в могиле
Человек самовластен, ибо Бог сотворил человека свободным и дал ему разум

Еретики перебираются в Москву
В 1480 г. – Иван III пригласил лидеров новгородских еретиков, священников Дениса и Алексея. Первый – настоятель Успенского собора Кремля, второй – священник Архангельского собора.
К ним в Москве присоединились дьяки братья Иван и Федор Курицыны, из бояр, дипломаты, государственные деятели

Почему Иван III прислушивается к еретикам?
После смерти Ивана Молодого группируются вокруг двора Елены Волошанки
Книжники и образованные люди
Главная причина – ЕРЕСЬ СОЗДАВАЛА ИДЕЙНУЮ ОСНОВУ ДЛЯ ПЕРЕРАСПРЕДЕЛЕНИЯ ЗЕМЛИ В ПОЛЬЗУ ГОСУДАРСТВА

Церковное землевладение
В XV в. растет как на дрожжах
Сергий Радонежский ввел общежитийный устав в Троицком монастыре (отказ монахов от личной собственности в пользу коллективной)
До этого в русских монастырях был келиотский устав (личная собственность монахов сохранялась)
Вклады земли (в дар, за упокой, при поступлении в монастырь)

Земля необходима государству
Единое государство требует более многочисленного аппарата служилых людей (военных и чиновников)
Денег нет!!!
Единственный способ обеспечить служилых людей – раздача земли с крестьянами
Нужно обезопасить земельный фонд, чтобы земли не перешли к церкви
Рождается поместная система

Нехватка земель для поместной раздачи
Идеи еретиков заманчивы
НО!!! На дыбы встают деятели русской церкви.
Гонители еретиков:
архиепископ Новгородский Геннадий
и Иосиф Волоцкий
В 1480 г. новгородский архиепископ Феофил арестован и увезен в Москву
В Новгород Иван III поставил своего протеже из Троицы - Сергия

Новгородский архиепископ – кто может выдержать?
У Сергия началось душевное расстройство – ему стали являться новгородские святые, резко обличавшие его
На владыку нашло «изумление» и он лишился дара речи. Отозван, выздоровел
В Новгород поставили чудовского архимандрита Геннадия
Заплатил Ивану III 2 тыс. рублей
Геннадий без сантиментов

Геннадий в Новгороде
Псковский монах Захария три года не причащался. Вызван в Новгород.
«А у кого причащаться? Попы и митрополиты и владыки по мзде ведь ставлены»
Геннадий обвинил Захарию в ереси, а тот в ответ назвал еретиком архиепископа
Геннадий жаловался митрополиту: «Лает меня беспрестанно третий год, а посылает на меня грамоты к чернецам и попам и пишет в своих грамотах: послал де на Геннадия на еретика»

Суд над еретиками
Геннадий восхищался инквизицией
Советовал церковному собору: «Да еще люди у нас простые, не умеют по книгам говорить: таки бы о вере никаких речей с ними не плодити, а токмо на соборе решить, чтобы их жечи да вешати»

Иосиф Волоцкий
Родился в 1439 г., из волоколамских дворян
В 1479 г. – основал монастырь
Фанатик сильной и экономически мощной церкви
Образован, строг, требователен
Отличный хозяин

«Не перемолоть мне этого игумена»
В начале, когда еще не было мельницы, каждое утро сам молол зерно на жерновах
Монастырь уже стал богатым, а игумен все ходил в заплатанной одежде
В неурожайный год монастырь кормил тысячи крестьян, влезая в долги. Матери оставляли детей на крыльце монастыря
Заламывал дикую цену за поминовение душ

Иосифляне
Право монастырей на владение землей
Победить еретиков любой ценой (лучше истребить их физически)
Догматизм – «Всем страстям мать – мнение. Мнение – второе падение»
Сильная централизованная церковь, но зато и сильная централизованная власть государя «государь только естеством подобен человеку, но властью сана своего – от Бога»

Нестяжатели
Паисий Ярославский и Нил Сорский
«Очисти келью свою и скудость вещей научит тебя воздержанию. Возлюби нищету, и воздержание, и смирение»
Идеал – скит, 2-3 монаха, живут плодами своих трудов. Аскетизм, пустынножительство.
Не отрицали догматов, но терпимо относились к еретикам, ибо человек имеет право на свободу мысли, право на ошибку и казнить за это нельзя

Костер – это не аргумент
Нил Сорский писал Иосифу Волоцкому: «если поразить еретика молитвою или оружием едино еси, то и порази его молитвою»
Еретиков нужно переубеждать
Общие точки с еретиками – дешевая церковь и отрицание монастырей

Мучительный 1492 год.
7 дней творения – 7 тысяч лет истории
1492 г. – 7000 лет от сотворения мира
Ожидание второго пришествия
Напряжение религиозных исканий
Даже пасхалии вычислялись лишь до 1492 г.
Сначала бурная вспышка народной религиозности, а затем – скептицизм и свободомыслие
Еретики сразу говорили, что конца света не будет

Два политических центра
До 1499 г. Главенствует группировка ДМИТРИЯ-ВНУКА:
Старшие бояре Думы, род Патрикеевых
Нестяжатели, церковные вольнодумцы
Еретики
Затем – падение Дмитрия-внука
Патрикеевы – казнены или пострижены в монахи, (князь-инок Вассиан Патрикеев)
Дмитрий-внук и Елена Волошанка арестованы
Иосифляне пошли в наступление

«Чи не волен аз, князь великий, в своих детях и в своем княжении? Кому хочу, тому даю княжение»
1503-1504 гг. – церковные соборы, вопросы:
Еретики
Поставление по мзде
Церковное землевладение
Иван III готов был «сдать» еретиков в обмен на церковные земли, вызвал Нила Сорского в Москву. Мечта – митрополит-нестяжатель.
Но Нил действительно хотел уйти от мирской суеты

Столкновения на соборах
Митрополит Симон – церковь свои земли не отдаст, даже монгольские ханы не покушались на церковные земли
Иван III: «многим лаяньем ему уста заградил, видя его страсть сребролюбивую»
Иосиф Волоцкий – Федор Курицын занимался астрологией, чернокнижием и прочей ересью с самим державным государем

Компромисс
Несколько еретиков были сожжены, но Федора Курицына Иван III не отдал
В целом это неудача Ивана III, но на открытое противостояние с церковными иерархами он не рискнул
Борьба нестяжателей и иосифлян перешла по наследству к Василию III

Противостояние при Василии III
При дворе складывается кружок гуманистов-вольнодумцев
Вассиан Патрикеев из опального монаха превращается в любимого собеседника
Максим Грек – из афонских старцев, приехал по просьбе Василия III для перевода греческих книг
Думный дьяк Иван Берсень-Беклемишев (Берсеневская набережная, Беклемишевская башня Кремля)

Дело семейное
Развод Василия III
Иван III хотел женить сына на дочери датского короля, но тот отказал
В 1505 г. он женился на дочери дворянина Соломонии Сабуровой
В XVI-XVII вв. – «московские государи, презирая знаменитые царские роды, подобно оттоманским султанам, возводят на брачное ложе девиц большей частью низкого и незнатного происхождения, но отличающихся телесной красотою»

Всероссийский кастинг
«И как к вам эта грамота придет, и у которых у вас будут дочери девки, и вы бы с ними часа того ехали в Великий Новгород; а дочерей бы у себя девок однолично не таили, повезли бы часу того не мешкая, а который из вас дочь девку у себя утаит и к боярам нашим не повезет, и тому от меня быть в великой опале и в казни» – грамота 1546 г.

20 лет в любви и согласии с Соломонией
Наследников нет
Развод?
Но по церковным правилам отсутствие детей не являлось основанием для развода
Нестяжатели и митрополит Варлаам – против
Иосифляне готовы одобрить развод

Эпизод с Василием Шемячичем
Удельный князь Новгород-Северский, внук Дмитрия Шемяки
Василий III тщетно зазывал его в Москву, Шемячич требовал охранную грамоту от митрополита, а Варлаам отказывался дать ложную клятву
Варлаам отстранен и сослан, митрополитом стал Даниил, осифлянин и любимый ученик Иосифа Волоцкого
Даниил дал клятву, Шемячич приехал, арестован и до конца жизни в темнице

Развод
Константинопольский патриарх отказал Василию в разводе
Даниил взял всю ответственность на себя и разрешил и развод и второй брак
Берсень-Беклемишев казнен
Максим Грек и Вассиан Патрикеев отправлены в заточение в иосифо-волоцкий монастырь
1525 г. – Соломонию насильно постригли в монахини

Общественное мнение
Герберштейн: во время пострижения Соломония сорвала клобук, а слуга великого князя ударил ее плетью. «Как ты смеешь?» – «Именем государя»
По меркам XVI в. муж не мог жениться во второй раз, он тоже должен принять монашеский сан
Легенда о Георгии. В 1934 г. вскрыли гробницу рядом с гробницей Соломонии в Суздальском монастыре – кукла в дорогой шелковой распашонке

Победа иосифлян
В широком смысле речь не только о церковных землях
Кем должна быть церковь: хранительницей нравственных законов или служанкой государственной власти?
Нестяжатели – Власть, пусть даже царская, должна подчиняться закону
Иосифляне – Власть выше закона

1526 г. – женитьба на Елене Глинской
Патриарх иерусалимский Марк: «Если женишься вторично, то будешь иметь злое чадо: царство твое наполнится ужасом и печалью, кровь польется рекою, падут главы вельмож, грады запылают»
1530 г. – родился сын, Иоанн Васильевич

Государственное управление, феодальное сословие и законодательство при Иване III и Василии III
К середине XV в. политическое устройство представляло собой причудливую смесь княжеств: великих, удельных, полунезависимых, зависимых
Великий князь Владимирский – номинально старший и титул за московской династией

Иерархия князей
В крупных княжествах – свои великие князья (Тверь, Рязань, Суздальско-Нижегородское)
Братья и дядья – удельные князья, внутри – самостоятельны, во внешней политике должны следовать своему великому князю
После присоединения к Москве независимых княжеств их удельные князья теряют свои иммунитетные права и приближаются к боярам-вотчинникам

Удельные князья Москвы
Уже Иван III начал наступление на уделы
Его братья Андрей Меньшой и Юрий умерли бездетными, т.к. Иван не разрешил им жениться
Андрей Большой (третий брат) умер в заключении, попали в тюрьму и все его сыновья.
Т.о. после их смерти уделы ликвидируются и входят в состав великокняжеских земель

Княжата
-служилые князья – те, которые отказывались от своих суверенных прав и признавали себя вассалами Московского князя
В отличие от удельных они – не родственники и не имеют даже теоретических прав на великокняжеский престол
По уровню независимости – как бы между удельными князьями и боярами-вотчинниками

Бояре
В широком смысле – землевладельцы-вотчинники, «слуги вольные». Они служили князьям по добровольному соглашению и могли переходить к другому князю на службу
Но!!! Право отъезда было, пока были уделы и независимые княжества
С их ликвидацией – куда отъехать?
Только в Литву, но это приравнивалось к государственной измене, имущество конфисковывалось

Бояре
-в узком смысле – члены Боярской Думы, т.е. высокопоставленные чиновники, совещательный орган.
В середине XVI в. – 12 бояр, 5 окольничих и 7 думных дьяков
Замков и родовых гнезд у бояр не было, вотчины могли быть разбросаны, фамилия от имени или прозвища предка

Кому легче было сделать карьеру?
Воротынские
Шуйские
Белевские
Одоевские
Вяземские
Романовы
Захарьины
Юрьевы
Морозовы
Щенятевы

Дети боярские
В XV в. – мелкие служилые люди
Два пути:
Обеднеть, «скитаться меж двор» и даже попасть в холопы
Выбиться в дворяне
Первоначально дворяне – мелкие слуги под «дворским» или «дворецким»

«Государев Двор»
При Иване III складывается служилая корпорация, отсюда брались кадры для замещения административных и военных должностей
Дворовая тетрадь и разрядные книги – списки всех членов Государева Двора и всех назначений
При Грозном мы встречаем уже дворян князей Шуйских или князей Одоевских

Складывание единого феодального сословия
По своим политическим и юридическим правам разница между потомком удельного князя и дворянином уже не так велика
Линия разделения проходит уже по уровню продвижения по административно-государственной лестнице
Начинают стираться различия и барьеры между разными группами феодалов

Поместье или вотчина?
Появляются крупные помещики и мелкие вотчинники
Появляются помещики-вотчинники
Купчая грамота Гундора Игнатьева – продал деревню монастырю «Жити нам в той деревне, покуда нас государь пожалует своим царским поместьем. А не будет нам царского поместья в 5 лет, тогда нам деревню в монастырь отдать»

Государственный аппарат
В период раздробленности не было существенной разницы в управлении княжескими и общегосударственными землями
По мере создания единого государства необходим централизованный аппарат
Территория выросла и задачи усложнились
Размежевание между черными и дворцовыми землями

Общегосударственные ведомства в XV-XVI вв.
ДВОРЕЦ – управление дворцовыми землями великого князя
КАЗНА – во главе казначей. Государственная канцелярия, заведовала и внешней политикой. Хранились деньги, драгоценности, государственная печать и великокняжеский архив
БОЯРСКАЯ ДУМА – совещательный орган

Дьяки
- Во всех трех ведомствах на нижней ступени были дьяки
Название от «дьякона», но набирались из худородных служилых людей
Секретари-референты
Дьяк мог сделать карьеру, которая и не снилась любому князю

Судебник 1497 г.
Попытка систематизации законодательства
Единые законы для всей страны
Юрьев день – крестьяне небольших княжеств фактически приобрели право перехода
Сохранился всего один список Судебника, это скорее мысль о необходимости единого законодательства, нежели его реальное введение