Презентации, доклады, проекты по истории

Русская православная церковь в 17 в. Реформа Патриарха Никона и раскол
Русская православная церковь в 17 в. Реформа Патриарха Никона и раскол
Церковь после Смуты Церковь, как и остальное население, разделилось на две части: Патриарх Игнатий и часть священнослужителей поддержали Лжедмитриев. Большая часть священнослужителей продолжали служить Отечеству и помогали в освобождении Москвы и страны. В 1619 г.Филарет возвратился в Москву из польского плена и Церковный Собор избрал его новым Патриархом всея Руси. Н. Тютрюмов. Портрет патриарха Филарета. Реформа патриарха Никона Причины: в церковных книгах, переписываемых от руки содержится много ошибок и искажений текста, в сравнении с оригиналом. Некоторые обряды вызывали сомнения (многоголосие в церковной службе, крещение двумя перстами). Патриарх Иосиф хотел провести реформы по древнерусским книгам, а Алексей Михайлович – по византийским. Патриарх Никон.
Продолжить чтение
День памяти жертв геноцида казачества
День памяти жертв геноцида казачества
Видно ты уснула, жалость человечья?! Почему молчишь ты, не пойму никак. Знаю, не была ты в эти дни в Трёхречье. Там была жестокость — твой извечный враг.   Ах, беды не чаял беззащитный хутор… Люди, не молчите — камни закричат! Там из пулемёта расстреляли утром Милых, круглолицых, бойких казачат…   У Престола Бога, чьё подножье свято, Праведникам — милость, грешникам — гроза, С жалобой безмолвной встанут казачата… И Господь заглянет в детские глаза.   Скажет самый младший: «Нас из пулёмета Расстреляли нынче утром на заре». И всплеснет руками горестными кто-то На высокой белой облачной горе.   Выйдет бледный мальчик и тихонько спросит: «Братья-казачата, кто обидел вас?» Человечья жалость прозвенит в вопросе, Светом заструится из тоскливых глаз.   Подойдут поближе, в очи ему взглянут — И узнают сразу. Как же не узнать?! «Был казачьих войск ты светлым Атаманом В дни, когда в детей нельзя было стрелять».   И заплачут горько-горько казачата У Престола Бога, чьё подножье свято. Господи, Ты видишь, вместе с ними плачет Мученик-Царевич, Атаман Казачий! 24 января - дата подписания директивы “О расказачивании”.
Продолжить чтение
О смутном времени на Руси
О смутном времени на Руси
  ГИМН Хвала и честь героям старины. Вам в третий раз исполнилось столетье. Защитники родной своей страны В годину смут, тревог и лихолетья. Поток врагов был грозен и велик, Родимый край был мрачен и пустынен, Но спас его из Нижнего мясник Хвала тебе, великодушный Минин. С тобою князь Пожарский. В вихре сеч Им спасена Московская держава. От Минина приняв народный меч, Он дал Руси спасенье. Слава! Слава! Борис Садовский ПРЕДИСЛОВИЕ 4 ноября в России отмечается День народного единства. Праздник был учрежден Федеральным Законом "О внесении в статью 1 Федерального закона "О днях воинской славы (победных днях) России", подписанным в декабре 2004 года президентом России Владимиром Путиным.  Впервые в России этот новый всенародный праздник отмечался 4 ноября 2005 года. День народного единства был учрежден в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов. Исторически этот праздник связан с окончанием Смутного времени в России в XVII веке. Смутное время - период со смерти в 1584 году царя Ивана Грозного и до 1613 года, когда на русском престоле воцарился первый из династии Романовых, - было эпохой глубокого кризиса Московского государства, вызванного пресечением царской династии Рюриковичей. Династический кризис вскоре перерос в национально-государственный. Осенью 1612 года в Нижнем Новгороде возникло народное движение за освобождение русских земель от иноземных захватчиков (поляков). Возглавили это движение нижегородский земский староста Кузьма Минин и опытный воевода князь Дмитрий Пожарский.
Продолжить чтение
Движение декабристов
Движение декабристов
При жизни декабристов (в материалах следствия, в записках и воспоминаниях). До конца 1850-х гг. единственные издания – «Донесение следственной комиссии» и книга М.А. Корфа «Восшествие на престол императора Николая I» (деяние «горсти безумцев») . Вторая пол. XIX в. – н. XX в. оценивали движение как знаменательное явление общественной жизни в России (А.Н. Пыпин, П.И. Бартенев, Н.П. Павлов Сильванский, В.И. Семевский, П.Н. Милюков и др. ). В XX в. – М.В. Нечкина, Я.А. Гордин, М.Н. Гернет, С.Н. Чернов, Н.М. Дружинин, Н.Н. Гессен и др. Поставили новые вопросы в изучении движения. В начале 1990-х гг. интерес к проблеме существенно упал. В настоящее время вновь привлекает ученых. Существует несколько научных школ: московские декабристоведы (С.В. Мироненко, А.В. Семенова, В.А. Федоров, В.М. Бокова, И.О. Киянская, Я.В. Леонтьев); питерские декабристоведы (Т.В. Андреева, П.В. Ильин, А.А. Кононов, С.Е. Эрлих); сибирская школа (С.Ф. Коваль, Т. Перцева, Н. Матханова); саратовская школа (В.С. Парсамов, С.Н. Чернов, Ю.Г. Оксман, И.В. Порох, В.В. Пугачёв) ДЕКАБРИСТЫ – члены тайных антиправительственных организаций первой четверти XIX в., получившие своё название по месяцу восстания 14 декабря 1825 г. на Сенатской площади П.Пестель Н.Муравьев С. Волконский С.Муравьев - Апостол С.Трубецкой М. Бестужев-Рюмин П. Каховский Е. Оболенский
Продолжить чтение