Этапы духовных исканий Пьера Безухова

Первое появление на «сцене»
(в салоне А.П.Шерер)
отношение к герою светского общества
( «…Не умеет жить»)
отношения с князем Андреем(он «один живой человек среди нашего света»)
увлечения идеями Наполеона

В «свете»

Увлечение «светом»,
разгульная жизнь

Получение наследства, зависимость от мнения
светского общества

Женитьба на Элен Курагиной, попытка найти счастье в личной жизни и разочарование

Дуэль с Долоховым

Духовный кризис
Духовный кризис Пьера, раскрываемый писателем через внутренние монологи героя, касающиеся центральных вопросов бытия: «Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем?»

На пароме

Масонство
увлечение масонством(стремление жить для других, любить людей и творить добро)
разочарование в масонах и разрыв с ними(осознает ложь и обман)
роль дневника героя(т.2,ч.3,гл.8,10)
второй духовный кризис Пьера

Любовь
любовь к Наташе Ростовой
комета как символ «новой жизни»
выход из кризиса

Переломный момент
Бородино – переломный момент в жизни Пьера Безухова
столкновение с реальностью приводит героя к прозрению
понимание необходимости «сопрягать»свою жизнь с жизнью народа( «Солдатом быть, просто солдатом! – думал Пьер, засыпая. – Войти в общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими»)(т.3,ч.3, гл.9)

В осажденной Москве
бывший кумир трансформируется в
сознании Пьера в образ антихриста
желание убить Наполеона

Плен
плен (т.4,ч.1,гл.11)
внутреннее состояние героя( «все завалилось в кучу бессмысленного сора»)
беседы с Платоном Каратаевым приводят Пьера к Богу в его своеобразном, народно – христианском понимании, проявляющемся в деятельной любви к миру( а не в отречении от мира)

Духовное прозрение
счастье – в самом человеке
осознание внутренней свободы
символический смысл сна героя о шаре из живых капель

Внутренние изменения героя
внутренние изменения героя делают его притягательным для окружающих
объяснение с Наташей

Семейное счастье
торжество семейного счастья Пьера в эпилоге романа как торжество самой жизни
участие в деятельности тайного общества, определяющее дальнейшее развитие судьбы героя
Пьер достигает высшей стадии духовного развития, что проявляется в стремлении героя создать «общую жизнь»