- Главная
- Литература
- Ямато-но Ороти. Банда Северного района

Содержание
- 2. О названии банды: Ямато-но Ороти, пусть являются предотссылкой к мудрым драконам, носят имя родственных им существ
- 3. О названии банды: Согласно преданию, после своего изгнания из Небесных полей (Такама-но хара), японский мифический герой
- 4. Характер банды: Хитрые и изворотливые создания, способные всегда выходить сухими из воды. Ямато-но Ороти обладают спокойным
- 5. Поведение в бою/поединке: Бой: Слажены в групповом бое. Обладая хорошей духовной и психологической связью между собой,
- 6. Общение с другими районами: Неопознанные: Вполне нейтральное отношение к Невидимкам. Каратели привыкли видеть на своей территории
- 7. Общение с другими районами: Кицунэ: Дружеские отношения. Можно сказать союз. Нет уз среди банд сильнее, чем
- 8. Отличительный признак банды: У любого участника Северного Района на спине присутствует татуировка в виде драконьих крыльев.
- 10. Скачать презентацию
Слайд 2О названии банды:
Ямато-но Ороти, пусть являются предотссылкой к мудрым драконам, носят имя
О названии банды:
Ямато-но Ороти, пусть являются предотссылкой к мудрым драконам, носят имя

родственных им существ – восьмиглавых речных змеев.
Ямата-но ороти (яп. 八岐の大蛇?, восьмиглавый и восьмихвостый великий змей) — дракон в синтоистской мифологии.
Название дракона может записываться иероглифами как 八岐大蛇, 八俣遠呂智, 八俣遠呂知. Первое упоминание Ямата-но ороти встречается в Кодзики (VIII век) в записи 八俣遠呂智. По поводу перевода названия существуют разные мнения: если первая часть, «ямата», во всех вариантах означает «разделённый на восемь частей» в смысле «восьмиголовый и восьмихвостый», то слово «ороти» (старояп. woröti) получило значение «великий змей» позднее. В Нихонги «о» записано как «пик», «ро» — как суффикс, а «ти» — как «дух, божество».
Ямата-но ороти (яп. 八岐の大蛇?, восьмиглавый и восьмихвостый великий змей) — дракон в синтоистской мифологии.
Название дракона может записываться иероглифами как 八岐大蛇, 八俣遠呂智, 八俣遠呂知. Первое упоминание Ямата-но ороти встречается в Кодзики (VIII век) в записи 八俣遠呂智. По поводу перевода названия существуют разные мнения: если первая часть, «ямата», во всех вариантах означает «разделённый на восемь частей» в смысле «восьмиголовый и восьмихвостый», то слово «ороти» (старояп. woröti) получило значение «великий змей» позднее. В Нихонги «о» записано как «пик», «ро» — как суффикс, а «ти» — как «дух, божество».
Слайд 3О названии банды:
Согласно преданию, после своего изгнания из Небесных полей (Такама-но хара),
О названии банды:
Согласно преданию, после своего изгнания из Небесных полей (Такама-но хара),

японский мифический герой Сусаноо спустился к реке Хи (яп. 簸川) в провинции Идзумо, где встретил плачущих старика со старухой и девочкой. Старик представился как Асинадзути, сын старшего ками гор Оямацуми. Девочка же была Кусинада-химэ, женская ками и будущая супруга Сусаноо. На вопрос, почему семья в таком горе, старик рассказал, что у него раньше было 8 дочерей, но всех вплоть до последней пришлось по очереди отдать чудовищу — восьмиголовому гигантскому змею.
Согласно описанию, змей имел 8 голов и 8 хвостов на одном туловище; красные, как вишни, глаза; на его теле росли мох и кипарисы, а длина его была равна величине 8 долин и 8 холмов. После того, как старик пообещал герою отдать ему Кусинада-химэ в жёны, Сусаноо с его помощью подготовил хитрость, чтобы победить Змея. Он приказал сварить жбан 8 раз перегнанного сакэ, и поставил напиток внутри высокой изгороди с восемью воротами.
После того, как это было исполнено, явился змей Ямата-но ороти, всеми 8 головами выпил сакэ и опьянев, заснул крепким сном. Тогда Сусаноо отрубил своим мечом Тоцука-но цуруги змею все головы, окрасив при этом воды реки Хи его кровью в красный цвет. Когда герой разрубил средний хвост чудовища, то он обнаружил Кусанаги — священный меч, являющийся сейчас одной из трёх регалий японских императоров.
Победа Сусаноо над змеем является поводом для ежегодных празднеств в различных синтоистских храмах.
Согласно описанию, змей имел 8 голов и 8 хвостов на одном туловище; красные, как вишни, глаза; на его теле росли мох и кипарисы, а длина его была равна величине 8 долин и 8 холмов. После того, как старик пообещал герою отдать ему Кусинада-химэ в жёны, Сусаноо с его помощью подготовил хитрость, чтобы победить Змея. Он приказал сварить жбан 8 раз перегнанного сакэ, и поставил напиток внутри высокой изгороди с восемью воротами.
После того, как это было исполнено, явился змей Ямата-но ороти, всеми 8 головами выпил сакэ и опьянев, заснул крепким сном. Тогда Сусаноо отрубил своим мечом Тоцука-но цуруги змею все головы, окрасив при этом воды реки Хи его кровью в красный цвет. Когда герой разрубил средний хвост чудовища, то он обнаружил Кусанаги — священный меч, являющийся сейчас одной из трёх регалий японских императоров.
Победа Сусаноо над змеем является поводом для ежегодных празднеств в различных синтоистских храмах.
Слайд 4Характер банды:
Хитрые и изворотливые создания, способные всегда выходить сухими из воды. Ямато-но
Характер банды:
Хитрые и изворотливые создания, способные всегда выходить сухими из воды. Ямато-но

Ороти обладают спокойным и рассудительным нравом. Северному району присущи трезвый разум, логика. Эта банда не прочь выставить себя напоказ, как гениев и великих полководцев. В целом, Небесные Каратели малообщительны и терпеливы по отношению к другим районам города. Крупномасштабно, они не считаются самовлюбленными или высокомерными. Им больше свойственны вечный спокойный вид, тон и умение сводить все распри и споры в свою сторону, тем самым умело выигрывая в любом переговоре. Они редко прибегают к физическому контакту с кем-либо, всегда стараясь разрешить ситуацию мирным и гуманным путем, не приводящим к кровопролитию. Спокойные и умиротворенные личности.
Слайд 5Поведение в бою/поединке:
Бой:
Слажены в групповом бое. Обладая хорошей духовной и психологической связью
Поведение в бою/поединке:
Бой:
Слажены в групповом бое. Обладая хорошей духовной и психологической связью

между собой, Ямато-но Ороти способны умело окружать противника. Им не составит труда отрезать неприятелю все пути к отступлению. Это единственная банда, заставляющая врага отступать с территории Небесных Карателей, да притом отступать без различных ранений и абсолютно добровольно. Их главная тактика – вынудить вражеский патруль покинуть территорию Северного района без применения каких-либо насильственных действий и вступления в настоящее побоище.
Поединок:
А вот в битве один на один Небесные Каратели уже не так и хороши. Они больше ориентируются на дальних атаках, нежели на яром ближнем бою. Если говорить в целом, Северный район вполне способен обороняться в одиночку, но уже не так виртуозно, как в групповом поединке. Все дело в том, что Каратели чувствуют себя более уверено и спокойно исключительно со своими соклановцами.
Поединок:
А вот в битве один на один Небесные Каратели уже не так и хороши. Они больше ориентируются на дальних атаках, нежели на яром ближнем бою. Если говорить в целом, Северный район вполне способен обороняться в одиночку, но уже не так виртуозно, как в групповом поединке. Все дело в том, что Каратели чувствуют себя более уверено и спокойно исключительно со своими соклановцами.
Слайд 6Общение с другими районами:
Неопознанные:
Вполне нейтральное отношение к Невидимкам. Каратели привыкли видеть на
Общение с другими районами:
Неопознанные:
Вполне нейтральное отношение к Невидимкам. Каратели привыкли видеть на

своей территории ранее названых и не спешат гнать тех взашей. Скорее уж они их довольно-таки тепло примут с обширными объятиями, нежели попытаются напасть и яро убить или покалечить.
Инугами:
Аналогичная ситуация с Неопознанными. Ямато-но Ороти вполне радушно могут встретить патруль Стремительных Волков. Но есть одно «но»: Северный район слегка недолюбливает Инугами за их чрезмерную силу и самовлюбленность.
Инугами:
Аналогичная ситуация с Неопознанными. Ямато-но Ороти вполне радушно могут встретить патруль Стремительных Волков. Но есть одно «но»: Северный район слегка недолюбливает Инугами за их чрезмерную силу и самовлюбленность.
Слайд 7Общение с другими районами:
Кицунэ:
Дружеские отношения. Можно сказать союз. Нет уз среди банд
Общение с другими районами:
Кицунэ:
Дружеские отношения. Можно сказать союз. Нет уз среди банд

сильнее, чем меж Восточным и Северным районом. Каратели спокойно терпят их присутствие в своих владения, пусть те даже и в их базу забредут! Самый пик общительности Северного района достигается лишь в диалоге с представителями Сумрачных Охотников и не с кем более.
Тэнгу:
Вражда. Не до чертиков, конечно, а до презрения, не больше и не меньше. Небесные Каратели предпочли бы ощипать этих птичек, нежели добровольно пустить тех в свои угодья. В редких случаях Северный район способен перетерпеть и переждать общение с Черными Воронами, на это уже в крайне редком случае.
Тэнгу:
Вражда. Не до чертиков, конечно, а до презрения, не больше и не меньше. Небесные Каратели предпочли бы ощипать этих птичек, нежели добровольно пустить тех в свои угодья. В редких случаях Северный район способен перетерпеть и переждать общение с Черными Воронами, на это уже в крайне редком случае.
Слайд 8Отличительный признак банды:
У любого участника Северного Района на спине присутствует татуировка в
Отличительный признак банды:
У любого участника Северного Района на спине присутствует татуировка в

виде драконьих крыльев.
Обычно выполнена всеми основными оттенками: серыми, черным и в редких случаях белым.
Обычно выполнена всеми основными оттенками: серыми, черным и в редких случаях белым.
Игра-путешествие В мире детских писателей
Robert Burns
Мир фанфика
С книгой в летнем рюкзаке
Выставка Я поэт. Этим и интересен. Владимир Владимирович Маяковский
Ладонщиков Георгий Афанасьевич. Стихотворение С добрым утром
Мигель де Сервантес Сааведра
В. Эльби, У. Эльмен, А. Тарасов калавĕсенчи хĕрарăмсен портречĕсем
Слова, передающие звуки из поэмы Слово о полку Игореве
110 лет со дня рождения Анатоля Рыбакова
Жизнь и творчество Д.Н. Мамина-Сибиряка
Чем пахнут ремесла?
М.Ю. Лермонтов Герой нашего времени
Фабрика. А. Блок
Леонардо да Винчи
ЖЗЛ Великие офтальмологи. Альвар Гульстранд
Литературный календарь. Январь 2021г
Džovanis Antonijus Kanalas
Презентация на тему Э.Григ "В пещере горного короля"
Морские путешествие по книгам С. Сахарнова
Шукшин Василий Макарович - актер, режиссер, писатель
В каждом должна быть доброта, а иначе… Урок словесности. 7 класс
Общая характеристика культурно-исторического процесса рубежа XIX и XX веков и его отражение в литературе
Сью Таунсенд
Драгунский Виктор Юзефович (1913 - 1972)
Матвей Казаков (1738-1812)
Презентация на тему Михаил Юрьевич Лермонтов «Мцыри»
Викторина по повести Николая Носова Витя Малеев в школе и дома