Добро, милосердие и взаимопонимание как основы человеческого общества

Сегодня, когда в обществе остро ощущается дефицит бережного и заботливого отношения друг к другу, большинство из нас понимают важность и необходимость формирования в детях таких качеств, как доброта, отзывчивость, милосердие. Однако понятие «милосердие» надолго было передано забвению. Долгое время это понятие считалось отжившим, включалось в отдельные словари русского литературного языка как архаичное, требующее разъяснения. Слово «милосердие» вернулось к нам, пройдя большой путь.
Более двух тысяч лет существует, изложенный в Библии духовный закон, раскрывающий, как человеку жить на земле, что он должен делать и чего избегать. Заповеди и нравственные идеалы, отражённые в них и признаваемые всеми народами как неоспоримо истинные, говорят о ближнем, об отношении к нему, об обязанностях каждого перед другим человеком.
В наше сложное время, когда общество испытывает острую нужду в таких общегуманных ценностях как доброта, уважение к человеку, терпимость, доброжелательность стоит вернуться к этим нравственным правилам, составляющим моральное достояние человеческой души.
Каждая нравственная заповедь может стать предметом отдельной беседы с детьми.

«Возлюби ближнего своего, как самого себя» учит одна из главных нравственных истин. Кто же тот ближний, которого надо любить? Сосед? Одноклассник? Человек, с которым ты связан родственными узами или симпатиями? Да, но не только. Ближний – это человек, который находится в беде, которому нужна помощь. Не отказать, не устраниться от нуждающегося и просящего, проявить милосердие является одной из важнейших общечеловеческих добродетелей.
Милосердный обращает своё внимание на нужду ближнего и забывает себя, чтобы помочь ему. Оказывая благодеяния, он не делает никаких различий: бедный это или богатый, добрый или злой, знакомый или чужой, нравится этот человек или не нравится. Он дарит любовь, не надеясь на благодарность и не ожидая её, и, оказывая помощь, испытывает радость уже от того, что даёт. Делание добра для него становится нормой. Человек живёт не для одного себя и не для своей только пользы, но прежде всего для пользы тех, кто возле него, для блага ближнего. Эту истину дети должны понять с детства.

Основной задачей всего внушаемого нашим детям должно стать признание самоценности каждой человеческой личности. Вызвать в них одинаковое чувство любви к каждому человеку, независимо от личного чувства к нему, его социального положения, национальности и т.д.
Итак, свод законов прост – будь милосердным, помогай ближнему, не завидуй, не гордись, не делай зла, не бери чужого, не раздражайся, но в них огромный многовековой опыт поколений. Объединить же их можно одним мудрым изречением: «Как хочешь, чтобы с тобой поступали люди, так и ты поступай с ними. Не делай человеку то, чего себе не желаешь».
Психологи отмечают, что ребёнок младшего школьного возраста понимает, как высоко ценится людьми способность к сочувствию и поддержке. Он может подобрать котёнка и искренне пожалеть его, но он же способен и на злое озорство. Ребёнок может порадоваться за успехи товарища, но он и может позавидовать ему.
Существование в нашей душе добра и зла, их столкновение и борьба воспринимаются как главная трагедия человека, в то же время освоение непреходящих духовных ценностей даёт возможность находиться в гармонии и с природой, и с социумом, и с самим собой. Через себя, свои переживания, свою потребность в любви и сочувствии ребёнок учится сочувствовать другим.

Среди наиболее характерных признаков проявления милосердия следует обратить внимание на следующие критерии: ориентация на приоритет гуманных взаимоотношений с окружающими и внутреннее принятие милосердия как общечеловеческой ценности;
сформированность представлений о ценности другого человека и знаний о способах проявления милосердия;
восприимчивость к чувствам других людей, потребность в выражении чувств сострадания, жалости, человеколюбия, нетерпимость к проявлениям унижения, оскорбления;
бескорыстная забота о близких и далёких людях, умение сопереживать им в несчастье и радоваться благополучию.

Воспитание милосердия можно осуществить следующими методами и приёмами: беседа, наблюдение эмоционально – нравственных ситуаций в жизни, сюжетно- ролевые игры, анализ фильмов и прочитанных книг, личный пример родителей, проективные оценки, использование различных видов деятельности, направленных на заботу о младших, пожилых, одиноких людях, убеждение, внушение, организация подражательной идентификации.
Для нравственного развития ребёнка , формирования его нравственных чувств необходима практическая деятельность.
Шалва Амбросович Амонашвили справедливо замечает: «Деятельность является тем эффективным средством, которое аккумулирует жизнь ребёнка в целом, позволяет формировать качества и свойства личности, раскрывает её потребности и мотивы». В процессе деятельности ребёнок начинает приобретать и открывать для себя доброту, сострадание , сочувствие, проявлять щедрость души