Презентации, проекты, доклады в PowerPoint на любую тему

Общение святых
Общение святых
Церковь (460) В ВЗ спасение понимается как присоединение к народу Израиля. Соответственно «погибель» понимается, как изгнание из этого сообщества. То же самое справедливо для НЗ, когда уверовавший человек через крещение принимался в общину. Весли: «Превратить христианство в религию одиночек – значит разрушить его». Вера в «общение святых» из апостольского символа веры означает веру в Того, кто собрал эту общину: в Бога, собравшего свой народ. Как у Божьего народа, у нас есть миссия и ответственность. Мы избраны и собраны, чтобы исполнить Божье поручение, чтобы служить, чтобы свидетельствовать о Боге и Его плане для человечества. Новозаветные образы Церкви Новый Израиль Здесь одновременно преемственность и разрыв с ВЗ. 1 Пет. 2:9-10: «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы». Рим. 9:25-26: «Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную - возлюбленною. И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живого».
Продолжить чтение
Блаженный Августин. Авре́лий Августи́н Иппони́йский (354-430)
Блаженный Августин. Авре́лий Августи́н Иппони́йский (354-430)
Жизненный путь Аврелий [лат. Aurelius Augustinus] (13.11.354, Тагаста, Нумидия; совр. Сук-Ахрас, Алжир - 28.08.430, Гиппон Регий, там же; совр. Аннаба, там же), блж., в зап. традиции свт. (пам. 15 июня, греч. 28 июня, зап. 28 авг.), еп. Гиппонский [Иппонийский] (с 395 или 396), виднейший лат. богослов, философ, один из великих зап. учителей Церкви. Жизненный путь А. традиционно разделяется на периоды: от рождения до Крещения (387), до принятия священства (391) священническое и епископское служение Основным источником по раннему периоду служит его автобиографическое соч. «Исповедь» (окончено в 397 или 400)  Для времени с 388 г. важными источниками становятся Житие Августина, написанное его другом, учеником и сослужителем Поссидием, еп. Каламским, а также эпистолярное наследие самого А.
Продолжить чтение
История создания романса За всё спасибо, добрый друг
История создания романса За всё спасибо, добрый друг
Музыка: Ивана Бурляева Слова: Елизаветы Стюарт За всё спасибо добрый друг: За то, что был ты вправду другом, За тот в медовых травах луг, За месяц тоненький над лугом, За то селенье над рекой, Куда я шла, забыв про усталь, За чувства ставшие строкой, За строки, вызванные чувством. За нити легкого дождя, Пронизанные солнца светом, За то, что, даже уходя, Ты всё же был со мной... За это!.. За всё тебя благодарю: За блеск реки, за скрип уключин, За позднюю мою зарю, На миг прорезавшую тучу. За то, что мне любовь твоя Порой была нужнее хлеба... За то, что выдумала я Тебя таким, каким ты не был. Из биографии поэтессы Стюарт начала печататься как детская писательница, в 1930—1940 годы издала несколько детских книг. В военные годы служила в сибирском отделении ТАСС. Первая «взрослая» книга стихов — «Города будущего» (1943). С 1940 по 1980 год вышел ещё ряд поэтических книг. В лирике, следующей классическим традициям — сибирская тематика, картины природы, философский автобиографизм. В конце 1940-х после официальной кампании против Ахматовой, Стюарт подвергалась критике за «ахматовщину»; впоследствии её не раз сравнивали с Ахматовой и в положительном ключе, называли «сибирской Ахматовой». Принимала большое участие в литературной жизни Новосибирска, помогала молодым талантам, отличалась независимой общественной позицией. Из столичных литераторов знакомство и дружба связывали её с комментатором  Львом Озеровым. Кавалер ордена Дружбы народов (1976).
Продолжить чтение