Что такое культура? Чем вы можете объяснить существование такого количества определений этому понятию

► Культура — это сложная, открытая, диффузная, самоорганизующаяся система.
Она охватывает различные стороны взаимодействия челове­ка с другими людьми и с самим собой, с природой и обществом.
Ком­муникативная сущность культуры побуждает к диалогу, стимулирует творчество и активность, познание и понимание.
Как неотъемлемый атрибут человеческого существования она «вез­де и всюду». Эта широта культурного ареала затрудняет определение ее предметной области.
Человек как создатель культуры «обручен» с ней тесными узами повседневной жизни, но и «обречен» осваивать ее нормы и ценности, символы и традиции.
Творчество и новаторство — необходимые им­пульсы динамики культуры, но человечество лишь постепенно при­нимает их как благо и ценность. Эти два лика культуры порождали отношение к ней либо как к высшему достижению разума и таланта, либо как к оковам, ограничивающим свободу.
Кроме того, явления культуры ускользают от рационалистическо­го анализа, не всегда поддаются точному описанию и. объяснению. В них остаются неопределенность, недосказанность, загадочность и таинственность. Культура внутренне противоречива и трудно пред­сказуема.
Все эти особенности феномена культуры затрудняют ее ис­следование

Древнее латинское слово cultura восходит к глаголу сolo - уход, возделывание, взращивание - результатом которого становится продукт возделывания – с качественным изменением.
В гуманитарном аспекте – в переносном смысле, в своих "Тускуланских беседах" Цицерон впервые характеризует философию как «возделывание души», употребляя термин «культура»

Термин культура вошел в употребление как самостоятельное понятие лишь с XVIII века, до этого он употреблялся в словосочетаниях, обозначая качество того или иного явления относящегося к неприродной сфере.
Первым письменно в новом значении его употребил немецкий правовед и историк Самуэль фон Пуфендорф, называв культурным человека подвергшегося воздействию цивилизации, в отличии от человека естественного, природного (дикаря).
Начиная с европейского Просвещения 18 века постепенно, но неуклонно формируется интерес к культуре как целостной социальной и антропологической реальности.
Впоследствии исследователи истории культурологии назовут это «культурологическим сдвигом», «культуроцентризмом» в гуманитарном познании, «культуроцентричной» картиной мира.

Самое первое научное определение термину культура (по мнению американских антропологов) дал английский этнограф Эдуард Тэйлор (1832—1917) в своей работе «Первобытная культура» (1871).
"Культура – комплекс, включающий знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи, а также иные способности и навыки, усвоенные человеком как членом общества".
В оригинале оно звучит так: "Culture is that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society" ("Primitive Culture", 1871)

В современных научных представлениях, при нарастающем количестве дефиниций, укрепились несколько основных вариантов ответов на вопрос: что такое культура. Особенность того или иного ответа определяется каждый раз тем, какая из сторон сложного, многогранного явления, называемого культурой представляется важнейшей.
При антропологическом (от «антропос» - человек) видении, культура – все то, что не природа, все человеческое, искусственное.
Представители деятельностного подхода (разновидность антропологического) акцентируют внимание на том, что культура – это способы и результаты человеческой деятельности.
Социологи зачастую трактуют культуру как совокупность идей, норм, принципов, социальных институтов, обеспечивающих коллективную жизнедеятельность людей.
Для понимания существа и особенностей культуры в ХХ веке очень важным оказалось развитие семиотики на основе философии и лингвистики. С семиотических позиций культура – «это совокупность знаковых систем, с помощью которых человечество или данный народ, поддерживает свою сплоченность, оберегает свои ценности и своеобразие своей культуры и ее связи с окружающим миром».
Наконец, при аксиологическом, ценностном понимании культура – это совокупность ценностей, материальных и духовных, или, для некоторых исследователей – только духовных.

"Культура" как термин - определенная совокупность социально приобретенных и транслируемых из поколения в поколение значимых идей, ценностей, обычаев, верований, традиций, норм и правил поведения, посредством которых люди организуют свою жизнедеятельность.
"Культура" как понятие - употребляется для характеристики определенных исторических эпох, конкретных обществ, наций, а также специфических сфер деятельности или жизни.
Субъект культуры - человек (он творит, сохраняет и распространяет созданные им культурные ценности.
"Культура" как категория - созданная людьми искусственная среда существования и самореализации, источник регулирования социального взаимодействия и поведения. Однако надо помнить, что культура - это семиаспектное понятие, потому как культура это и - результат, процесс, деятельность, способ, отношения, норма, система.

Культура – это особый духовный опыт человеческих сообществ, накапливаемый и передаваемый от поколения к поколению, содержанием которого являются ценностные смыслы вещей, форм, норм и идеалов, отношений и действий, чувств, намерений, мыслей, выраженные в специфических знаках и знаковых системах (языках культуры).
Тогда культурный человек – это человек в значительной мере освоивший духовное богатство родной и мировой культуры, реализующий в жизни ценности, нормы, идеалы, формы отношений и поведения, характерные для культуры, настроенный на уважение к ценностям других культур, владеющий знаковыми системами выражения духовных смыслов, способностью к творчеству в сфере культуры.