Демон. Трактовка Лермонтова и Врубеля

Интерес к теме.
Чем так притягателен образ Демона у Лермонтова и Врубеля? Известно, что Лермонтов был постоянно неудовлетворен своей поэмой о Демоне, постоянно переписывал ее заново, так что в настоящее время известно целых девять различных редакций «Демона»
В последние годы жизни тема Демона стала центральной в жизни Врубеля. Он создал множество рисунков, эскизов и написал три огромные картины на эту тему - Демон сидящий, Демон летящий и Демон поверженный

"Печальный Демон, дух изгнанья,
Летал над грешною землей,
И лучших дней воспоминанья
Пред ним теснилися толпой
Тех дней, когда в жилище света
Блистал он, чистый херувим,
Когда бегущая комета
Улыбкой ласковой привета
Любила обменяться с ним..."
Центральный образ
Образ демона настолько захватывает Лермонтова, что проходит
через все творчество, начиная с раннего стихотворения
«Мой демон» (1829г.) и заканчивая поэмой «Демон».
Изучая поэзию Лермонтова, проникаем во внутренний мир поэта.
Мир, полный противоречий, страданий, борьбы между «ангельским
прекрасным» и «демоническим мятежным».

"И над вершинами Кавказа
Изгнанник рая пролетал,
Вдали Казбек, как грань алмаза,
Снегами вечными сиял Возможно, что именно пушкинский «Ангел» (1827г.)
навел Лермонтова на замысел поэмы о Демоне,
разочаровавшемся во зле и потянувшемся к добру. У Пушкина :
В дверях эдема ангел нежный
Главой поникшею сиял,
А демон мрачный и мятежный
Над адской бездною летал.
Дух отрицанья, дух сомненья
На духа чистого взирал
И жар невольный умиленья
Впервые смутно познавал.
«Прости, – он рек, – тебя я видел,
И ты недаром мне сиял:
Не все я в мире ненавидел,
Не все я в мире презирал».

. В 1837г. поэт был сослан на Кавказ, в действующую армию. В отношении к горским народам появились нотки зрелой оценки, но восхищение и очарованность природой и нравами Кавказа остались. Они окрасили и поэтическое повествование, и образ лирического героя, и возвышенные тона, тем более что впечатление наложилось на интерес к романтизму, на стремление охарактеризовать героя как исключительную личность
"Несется конь быстрее лани,
Храпит и рвется, будто к брани,
То вдруг осадит на скаку,
Прислушается к ветерку
Широко ноздри раздувая,
То, разом землю ударяя,
Шипами звонкими копыт,
Взмахнув растрепанною гривой,
Вперед без памяти летит..."

– Каким вы увидели Демона в поэме М.Ю. Лермонтова «Демон»?
Найдите описание характера, поступков героя.
Можем ли мы сказать, больше положительного или отрицательного начала, добра или зла, ангельского или сатанинского заложено в характере, поступках героя?
Вопросы

«За»: что положительное –
он сеял зло без наслажденья
- зло наскучило ему
- и входит он, любить готовый и т.д.
«Против»:
что отрицательное-
Лукав и коварен
- все благородное бесславил
- все прекрасное хулил и т. д.
Демон
в основе образа – противоречие,
конфликт между добром и злом.
Понятия добра и зла не абсолютны,
порой пересекаются одно в другом в разных обстоятельствах

Демон увидел Тамару, влюбился, но это великое чувство повлекло за собой гибель жениха Тамары:
"В последний раз
Она плясала,
Увы, заутро ожидала,
Ее, наследницу Гудала,
Свободы резвую дитя,
Судьба печальная рабыни,
Отчизна, чуждая поныне
И незнакомая семья..."

"Я опущусь на дно морское,
Я полечу за облака,
Я дам тебе всё-всё земное,
Люби меня!" - И он слегка
Коснулся жаркими устами
К её трепечущим губам...
Соблазна полными речами
Он отвечал ее мольбам.
Могучий взор смотрел ей в очи,
Он жёг ее во мраке ночи..."
Тамара
– С какой целью вводит автор в поэму
образ Тамары? Составьте ее портретную
характеристику, рассказ о ее судьбе.
– Опишите состояние Демона,
увидевшего Тамару.
– Только ли красота, молодость Тамары
привлекли Демона? Может быть, есть между
ними что-то общее?
-Что обещает Демон дать Тамаре взамен
ее любви к нему?
Почему Бог прощает Тамару,
а ее душа попадает в рай?

"Как пери спящая мила,
Она в гробу своем лежала,
Билей и чище покрывала
Был томный цвет ее чела.
Навек опущены ресницы...
Но кто б, о небо, не сказал,
Что взор под ними лишь дремал,
И, чудный, только ожидал
Иль поцелуя, иль деницы..."
Судьба Тамары
Душу Тамары уносит ангел – хранитель. Именно он спасает ее для рая.
Душа усопшей Тамары еще полна сомнений, на ней запечатлен «след проступка»,
который смывает слезами ангел:
…И сладкой речью упованья
Ее сомненья разгонял,
И след проступка и страданья
С нее слезами он смывал.
Это Бог послал испытание Тамаре.
Приняв злое начало, внушенное Демоном, героиня жертвует собой, защищая
вечные ценности: Добро, Мир, Красоту, Любовь. Поэтому она достойна прощения.
Прощенная, Тамара попадает в рай, куда для героя доступ закрыт:
…И вновь остался он, надменный.
Один, как прежде, во вселенной
Без упованья и любви!...

"В пространстве синего эфира,
Один из ангелов святых,
Летел на крыльях золотых,
И душу грешную от мира
Он нес в объятиях своих.
И сладкой речью упованья
Ее сомненья разгонял,
И след проступка и страданья
С нее слезами он смывал.
Издалека уж звуки рая
К ним доносилися - как вдруг
Свободный путь пересекая,
Взвился из бездны адский дух.
Неземная любовь помогает герою
бороться со злом внутри себя, а его
страдающая душа хочет примириться
с небом, хочет веровать добру.
Этот конфликт добра и зла похож
на столкновение света с тьмой.
В нем сливаются два начала, и он
предстает перед нами, готовый
повернуться лицом как к добру,
так и к злу
Двоемирие