Источники древнеримского права

ПЛАН РАБОТЫ

ПЕРИОДИЗАЦИЯ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ПОДСИСТЕМЫ РИМСКОГО ПРАВА.
Периодизация римского права — выделение в развитии римского права определенных этапов, имеющих соответствующий временной промежуток и характерные черты.
VIII–III в. до н. э. — период древнего, или квиритского права — период когда были заложены фундаментальные основы римского права.
Изначально право существовало только в рамках патриархальной римской общины, для членов общины и ради сохранения ее ценностей и привилегий, оно неразрывно с юридической практикой жрецов-понтификов, отсюдаи имеющее формально-консервативное начало.
В этот период также происходит образование главных видов источников римского права, переход от обычного права к государственному законодательству и формирование на его тезисах постоянной судебной практике.
В V в. до н. э. была осуществлена первая кодификация — Законы XII Таблиц, которые закрепили основные институты правовой системы Рима (деление вещей, способы их передачи, деликты и т. д.).
Данная систематизация правовых норм примитивностью, здесь можно увидеть, что не всегда четко выделялись правовые институты. В этот период зародились способы осуществления права. Сначала это было понтификальное производство, осуществлявшееся жрецами. В конце периода появилась должность претора и зародился легисакционный процесс. Римское право в этот период представляло привилегированное право — цивильное (или квиритское) право.

ОБЫЧАИ ПРЕДКОВ (MORES MAJORUM), РЕЛИГИОЗНЫЕ (FAS) И СВЕТСКИЕ (JUS) НОРМЫ.
В Риме сравнительно рано происходит разделение данных норм.
Fas –религиозные нормы,связанные с верованиями римлян и их долгом перед богами
Ius-правовые нормы, связанных с деятельностью или с санкцией римского государства.
Тем не менее понтифики(жрецы или же первые римские юристы) по –прежнему контролировали всю юридическую деятельность в Риме.
В связи с этим право сохраняло сакральный характер,а совершение отдельных юридических клятв требовало выполнения религиозного ритуала(клятвы и тд).

КОМИЦИИ И ИХ ЗАКОНЫ
Комиции или народные собрания. Решения народных собраний назывались законы комиций.
В период республики существовало несколько видов народных собраний:
– куриатные комиции (COMITLA CURIATA), которые появились при первобытнообщинном строе. По итогам реформы Сервия Туллия они потеряли политическое значение;
– центуриатные комиции (COMITIA CENTURIATA) представляют собой важнейший вид народных собраний, которые появились в результате реформы Сервия Туллия. Данное собрание выбирало должностных лиц (консулов, преторов, цензоров). Центуриатные комиции принимало законы, рассматривали жалобы лиц, приговорённых к смертной казни или крупному штрафу;
– трибутные комиции (COMITLA TRIBUTA). Выделялись общенародные собрания трибы, в котором принимали участие патриции, плебеи и собрания плебеев данной трибы. В первом случае решения собрания назывались популисцитами, во втором – плебисцитами.

ЗАКОНЫ XII ТАБЛИЦ
Созданы в 451–450 гг. до н. э. Явили собой запись обычаев. Причина принятия: борьба плебеев с патрицианско-жреческой верхушкой,а также с противоречиями между светской и религиозной аристократией.
Законы ХII таблиц были начертаны на 12 деревянных досках-таблицах и были выставлены для всеобщего обозрения на главной площади Рима, отсюда и пошло их название. Знание законов было обязательно.
Таким образом, Законы ХII таблиц регулировали семейные, наследственные отношения, займовые операции и частично уголовные преступления. Постепенно, в связи с развитием новых экономических отношений, вызванных ростом товарного производства, товарообмена и банковских операций, Законы ХII таблиц стали корректироваться новым источником права — преторскими эдиктами.

ПРЕТОРСКИЕ ЭДИКТЫ
Преторское право (jus honorarium или jus praetorium) – совокупность правил и формул, созданных претором (магистраты, обладавшие высшей властью)
Источники преторского права: эдикты преторов.
Преторское право представляло из себя наиболее динамично развивающуюся часть римского частного права.
Преторское право действовало не только в отношении римских граждан.
Магистраты, обладавшие высшей властью, – преторы, правители провинций, а в пределах своей компетенции курульные эдилы – издавали эдикты, программные заявления, общеобязательные на год службы издавшего эдикт магистрата. Затем преемники стали переписывать из эдиктов предшественников все, имевшее жизненное значение, – постоянные эдикты (edictum perpetuum)

ЭДИКТЫ МАГИСТРАТОВ
Римские судебные магистраты обладали правом издавать постановления для римских граждан и других жителей Римского государства.
Термин «эдикт» происходит от dico («говорю») и в соответствии с этим первоначально обозначал устное объявление магистрата.
Они действовали только в период управления издавшего их магистрата, и следующий магистрат мог отменить или продлить их. В начале II в. н. э. эдикты были объявлены вечными и неизменными.
Римский юрист Гай писал, что эдикты принимались:
1) преторами.
2) правителями провинций;
3) курульными эдилами, ведавшими гражданской юрисдикцией по торговым делам (в провинциях — соответственно квесторами).
Во II в. н. э. юристом Юлианом была выработана опись отдельных постановлений, содержавшихся в преторских эдиктах. Эта опись, являвшаяся по сути кодификацией преторских эдиктов, была одобрена императором Адрианом и получила статус окончательной редакции так называемого вечного эдикта (edictumperpetuum). Ее объявили неизменной, и только император мог вносить некоторые дополнения.

КОНСТИТУЦИИ ИМПЕРАТОРОВ
Данные указы (конституции) делились на несколько видов.
1) Эдикты— общие положения, основанные на власти "империум", а поэтому юридически обязательные только при жизни данного императора. Но уже со II в. н.э. они начинают соблюдаться и его преемниками.
2) Рескрипты — ответы или советы императора отдельным лицам или магистратам, запрашивающим консультации по правовым вопросам.
3) Декреты — решения, вынесенные императором в судебных делах, на основе которых сложилась самостоятельная императорская юриспруденция.
4) Мандаты — инструкции, адресованные правителям провинций, которые в ряде случаев содержали также нормы гражданского или уголовного права, которые применялись и к перегринам.

СИСТЕМАТИЗАЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА. КОДЕКС ФЕОДОСИЯ СВОД ЗАКОНОВ ЮСТИНИАНА
Каждый из императоров издавал достаточно большое количество конституций, что заставляло его преемников изучать и изменять их уже исходя из реалий его времени. Первый большой труд связанный с их кодификацией принадлежит императору Восточной империи Феодосию II
Фактически в Кодекс Феодосия вошли все императорские конституции со времени правления Константина (с 312 года). Кодекс был составлен в Константинополе и выпукло отразил реалии Восточной империи — борьбу с арианами и прочими еретиками, процесс закрепощения крестьянства, рост деспотизма императоров. В 439 г. Феодосий переслал экземпляр уложения западному императору Валентиниану III, который ввёл его в обязательное употребление на своих землях с 1 января 439 года.
Законы Юстиниана преследовали туже цель, что и кодекс Феодосия нормализировать законодательную систему.
Данный свод включал в себя конституции Грегориана, Гермогениана и Феодосия. Свод законов обнародован 16 апреля 529 года. Кодекс состоит из 12 книг, книги, в свою очередь, состоят из титулов, титулы разделяются на отдельные императорские постановления, которые делятся на параграфы. Не сохранился полностью до наших дней, но был восстановлен из различных источников. В нём отражено разделение права на частное и публичное, описывается процесс возникновения и развития римского права.