Либертарианство и базовый доход

БОД как меньшее зло
Милтон Фридман, «Капитализм и свобода»
Негативный подоходный налог для замены социальных выплат
2х снижение расходов

Либертарианцы и социальное государство
Либертарианцев часто обвиняют в социал-дарвинизме
Основа либертарианского неприятия социального государства — изъятие, а не траты

Мэтт Зволински (Matt Zwolinski)
Property Rights, Coercion, and the Welfare State: The Libertarian Case for a Basic Income for All
A Hayekian Case for Free Markets and a Basic Income

Фундамент либертарианства — Джон Локк
Самопринадлежность («каждый человек обладает некоторой собственностью, заключающейся в его собственной личности»)
Собственность («сочетает его со своим трудом и присоединяет к нему нечто принадлежащее лично ему и тем самым делает его своей собственностью»)

Оговорка Локка
“... присвоение какого-либо участка земли посредством его улучшения также не наносило ущерба какому-либо другому человеку, поскольку все ещё оставалось достаточно такой же хорошей земли, и в большем количестве, чем то, которое могли бы использовать люди, ещё не обеспеченные ею. ”

Фридрих Хайек — safety net
“До тех пор, пока такой одинаковый минимальный доход будет предоставляться за пределами рынка каждому, кто по каким-либо причинам не может зарабатывать самостоятельно, это не должно приводить к ограничению свободы или к конфликту с принципом с верховенства права.” («Право, законодательство и свобода»)

Свобода от принуждения
Свобода - «возможность действовать в соответствии с собственными решениями и планами, в отличие от положения человека неизменно подчиненного воле другого»
Принуждение - «приходится служить воле другого ради достижения не своей, а чужой цели»

Принуждение и рынок
«... в принуждении плохо то, что он не позволяет человеку в полной мере использовать свои умственные способности, а значит, и вносить максимально возможный вклад в процветание общества»
«... монополист мог бы осуществлять настоящее принуждение, если бы он оказался, скажем, владельцем родника в оазисе»

Почему БОД? (проблема знания — и снова Хайек)