Многообразие видов познавательных способностей

Институционализация науки предполагает рассмотрение процесса ее развития с трех сторон:
1) создание различных организационных форм науки, ее внутренней дифференциации и специализации, благодаря чему она выполняет свои функции в обществе;
2) формирование системы ценностей и норм, регулирующих деятельность ученых, обеспечивающих их интеграцию и кооперацию;
3) интеграция науки в культурную и социальную системы индустриального общества, которая при этом оставляет возможность относительной автономизации науки по отношению к обществу и государству.

В качестве цели познания часто рассматривают абсолютно достоверное знание, это «идеал знания», позволяющий выявить критерии научности.
История философии дает нам два основных подхода к проблеме познания:
определяющей является чувственная ступень познания, разум обладает относительной самостоятельностью;
определяющей является рациональная ступень познания.

Эмпиризм
первой и главной частью опыта являются результаты деятельности органов чувств. При этом предмет познания является активным началом, а субъект познания пассивен, занимает созерцательную позицию.
Его познавательные возможности зависят от его познавательных способностей — насколько точно и в каком объеме он может воспринимать информацию о внешнем мире. Второй частью опыта являются результаты деятельности разума (анализ, синтез, индукция, дедукция, аналогия и пр.).

РАЦИОНАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (АНАЛИЗ, СИНТЕЗ, ИНДУКЦИЯ, ДЕДУКЦИЯ, АНАЛОГИЯ И ПР.)
сводится к комбинированию материала, поставляемого органами чувств, и не дает и принципиально нового знания.

ПОНЯТИЕ «ПАРАДИГМА» (С ГРЕЧ. - ПРИМЕР, ОБРАЗЕЦ) БЫЛО ВВЕДЕНО АМЕРИКАНСКИМ ИСТОРИКОМ НАУКИ Т. КУНОМ
HTTPS://WWW.YOUTUBE.COM/WATCH?V=HAECUQE9B8I
это определенная совокупность общепринятых в научном сообществе на конкретном этапе идеалов и нормы научного исследования, которые в течение определенного времени задают модель, образец постановки и решения научных проблем.
При смене парадигм изменяются основополагающие представления о мире, о фундаментальных объектах мира, об общих закономерностях их взаимодействия, дается новое толкование базовым понятиям. Смена парадигм - это революционный сдвиг в науке, выход ее на новые этапы развития.

ВЫДЕЛЯЮТ
общенаучные
и частнонаучные
методы научного познания

НА ЭМПИРИЧЕСКОМ УРОВНЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ОБЫЧНО ПРИМЕНЯЮТ (ОМЭП):
наблюдение — целенаправленное и организованное восприятие внешнего мира, доставляющее первичный материал для научного иссле­дования;
эксперимент — исследование каких-либо явлений путем активного воздействия на них при помощи создания новых условий, соответствующих целям исследования;
описание — фиксирование данных наблюдения или эксперимента с помощью определенных систем обозначений;
измерение — определение основных характеристик объектов с помощью соответствующих измерительных приборов.

Общенаучными методами теоретического познания (ОМТП) явля­ются:
в абстрагирование — отвлечение от неких несущественных в данном контексте свойств и отношений изучаемого явления (особый вид абстрагирования — идеализация);
мысленный эксперимент — оперирование идеализированным объек­том;
формализация — отображение результатов мышления в точных понятиях или утверждениях;
аксиоматизация — построение теорий на основе неких аксиом (утверждений, не требующих доказательства своей истинности);
гипотетико-дедуктивный метод — выдвижение некоторых утверждений в качестве гипотез и проверка этих гипотез с помощью фактов;
индукция и дедукция — движение от частного к общему, от единичных фактов к общим положениям, и, напротив, движение от общего к частному, от одних утверждений к другим на основе зако­нов логики.

К ОБЩЕНАУЧНЫМ МЕТОДАМ ЭМПИРИЧЕСКОГО И ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ ОТНОСЯТСЯ:
анализ и синтез — процессы мысленного или фактического разложения целого на составные части и воссоединения целого из частей;
аналогия — прием познания, с помощью которого обнаруживают сходство нетождественных объектов в некоторых значимых сторонах и отношениях;
моделирование — воспроизведение характеристик некоторого объекта на другом объекте, специально созданном для их изучения;

ОСОБОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ ЕДИНСТВА НЕ ТОЛЬКО ЕСТЕСТВЕННО­НАУЧНОГО, НО И СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ ИМЕЮТ МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЕ МЕТОДЫ
системный подход;
концепция самоорганизаций, возникшая в рамках синергетики (науки о самоорганизации сложных нелинейных систем).

«Феномен NBIC-конвергенции: Реальность и ожидания» . В. В. Удалова (Прайд), Д. А. Медведев - «Феномен NBIC-конвергенции: Реальность и ожидания», Философские науки, 2008.