Образ женщины-матери сквозь века

«Венеры» первых художников Земли.
Палеолитическая Венера — обобщающее понятие для множества доисторических статуэток женщин, обладающих общими признаками.
Г.Ш.Ананьина. МОУ СОШ №8 ЩМР МО

Существовал культ женщины, воплощавшей в себе идею материнства и продолжения рода. С женщиной связаны идеи плодородия и охраны домашнего очага.
Г.Ш.Ананьина. МОУ СОШ №8 ЩМР МО

Священный лик Богоматери
По церковному преданию, её написал евангелист Лука на доске стола, за которым ел Иисус с Марией и Иосифом. Согласно легенде, попала в Константинополь из Иерусалима в 5 в. н. э. при императоре Феодосии.
Владимирская Богоматерь. 12 век
Г.Ш.Ананьина. МОУ СОШ №8 ЩМР МО

Иконографически Владимирская икона относится к типу Елеуса (Умиление). Младенец припал щекой к щеке Матери. Икона передаёт полное нежности общение Матери и Ребёнка. Мария предвидит страдания Сына в Его земном пути.
Г.Ш.Ананьина. МОУ СОШ №8 ЩМР МО

Евангелист Лука, пишущий икону Богородицы.
Г.Ш.Ананьина. МОУ СОШ №8 ЩМР МО

Типы изображений Богоматери
Ора́нта — один из основных типов изображения Богоматери, представляющий Её с поднятыми и раскинутыми в стороны руками раскрытыми ладонями наружу, то есть в традиционном жесте заступнической молитвы
Г.Ш.Ананьина. МОУ СОШ №8 ЩМР МО

Знаменует рождение Спасителя, воплощение новой жизни
Богоматерь Знамения
Г.Ш.Ананьина. МОУ СОШ №8 ЩМР МО

Одиги́трия. Путеводи́тельница — один из наиболее распространённых типов изображения Богоматери с Младенцем. Отрок-Христос сидит на руках Богородицы, правой рукой Он благословляет, а левой — держит свиток. Как правило, Богородица представлена в поясном изображении, но известны и сокращенные оплечные варианты или изображения в рост.
Г.Ш.Ананьина. МОУ СОШ №8 ЩМР МО

Изображение Елеуса сложилось в Византии в XI в. Особенно распространился вариант, в котором Богоматерь, представленная по пояс, держит на руках сына, припавшего к ее щеке. Склонив голову, Мария поддерживает младенца, порывисто обхватившего ее шею. Отличительная особенность Владимирской иконы от прочих икон типа Умиление: левая ножка Младенца Христа согнута таким образом, что видна подошва ступни, «пяточка».
Г.Ш.Ананьина. МОУ СОШ №8 ЩМР МО

«Богоматерь Донская»
Она относится к иконографическому типу «Умиление». Исполнена для Успенского собора г. Коломны в конце 14 века Феофаном Греком. Такое название получила в связи с победой войска князя Дмитрия Донского в Куликовской битве 1380.
Г.Ш.Ананьина. МОУ СОШ №8 ЩМР МО

Мадонны титанов Возрождения.
Титаны Высокого Возрождения: Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль – стремятся к созданию обобщенного образа совершенного человека, прекрасного как физически, так и духовно. Воплощением такого идеала становится Мадонна, дева Мария, с младенцем Иисусом Христом – возвышенный символ материнства и жертвенной любви к людям.
Г.Ш.Ананьина. МОУ СОШ №8 ЩМР МО

«Мадонна Литта» Леонардо да Винчи
Основной смысл, идейное содержание произведения: человечность, любовь к подлинным, живым чувствам людей пронизывает все произведение.
Мать кормит ребенка грудью, устремив на него задумчивый нежный взгляд; ребенок, полный здоровья и бессознательной энергии, двигается на руках матери, вертится, перебирает ножками. Он похож на мать: такой же смуглый, с таким же золотистым цветом полос. Она любуется им, погруженная в свои мысли, сосредоточив на ребенке всю силу своих чувств.
Г.Ш.Ананьина. МОУ СОШ №8 ЩМР МО