Презентация на тему Культура и быт Руси XIV-XV вв

Два периода культуры:
XIII – 80-е годы XIV века – падение
конец XIV - XV века - возрождение

Русский фольклор
Подготовили Самойлова Н., Стерликова Т.

Устное народное творчество – былины и песни, пословицы и поговорки, сказки и заговоры, обряды и иная поэзия-отразило представления русских людей о своем прошлом, об окружающем мире.

Былины о Василии Буслаеве и Садко воспевают Новгород с его бурной городской жизнью, торговыми караванами, плывущими в заморские страны.

Именно в эти столетия окончательно складывается киевский былинный цикл о Владимире Красное Солнышко, об Илье Муромце и других богатырях земли Русской.
В былинах, кроме фактов древнерусской истории, отражаются и более поздние события, связанные с ордынским нашествием и игом: битва на Калке, победа на поле Куликова, освобождение от ига Орды.

Фольклорные черты имеют многие произведения литературы – сказания, например, о битве на Калке, о разорении Рязани Батыем и Евпатии Коловрате, защитнике Смоленска Меркурии, «Задонщина» и «Сказание о Мамаевом побоище».

Историческая песня о Щелкане Дудентьевиче рассказывает о восстании тверичей против Чол – хана и его отряда.
В песне, с одной стороны, довольно точно изображен ход восстания 1327г., а с другой – игнорируется тот факт, что татары в конце концов отомстили тверичам. Составители песни, не принимают это обстоятельство во внимание, исходя из правоты народа, утверждают иное: « Нина ком не взыскалося».

Литература, историческая мысль
Житие святого Александра Невского

Литература, историческая мысль
Житие святого Довмонта, псковского князя

Литература, историческая мысль
Сергий
Радонежский и
Дмитрий
Донской
Задонщина

Литература, историческая мысль
Сергий
Радонежский и
Дмитрий
Донской
«Задонщина»
Автор: Софоний
Рязанец

Литература, историческая мысль
«Сказание о
Мамаевом
Побоище»

Литература, историческая мысль
«Повесть
о разорении
Москвы
ханом
Тохтамышем»

Литература, историческая мысль
Впервые излагаются факты русской истории в контексте мировой истории.
Изложение начинается с происхождения славян, со ссылкой на «Повести временных лет, тем самым подчёркивается преемственная связь поколений.
«Русский хронограф»