Презентации, доклады, проекты без категории

Ставрополь в прошлом и настоящем
Ставрополь в прошлом и настоящем
Ставрополь в прошлом и настоящем За последние полвека неузнаваемо преобразился Ставрополь. Сильно перестроен центр, выросли новые улицы,кварталы и районы. Но чем сильнее меняется город, тем больше растет интерес к его прошлому. Каким был Ставрополь полвека, двести лет назад? Пройдите по старым улочкам и вы воочию узрите объекты ушедшей истории. Однако послереволюционная эпоха в своем стремлении перестраивать многое уничтожила. Нет знаменитого Кафедрального Собора на горе, разобраны Тифлисские ворота, снесено около двадцати храмов, изменен облик главных улиц и зданий исторического центра, мало что осталось от крепости, давшей начало Ставрополю. Нельзя сказать, что все стало хуже. Несомненно город хорошеет и развивается. Но почему обостряется ностальгия по прошлому? Старая часть города сформировалась вокруг Крепостной горы, на вершине которой высился знаменитый Собор во имя иконы Казанской Божией Матери – покровительницы Ставрополя.Поначалу крепость, а затем Собор служили точкой привязки для планировки улиц и кварталов. Роль центральной артерии города играл Николаевский проспект (сейчас проспект К.Маркса), при въезде которого стояла Триумфальная арка. Посередине проспекта пролегал живописный бульвар, а по сторонам располагались дом губернатора, городская дума, храмы. Жылые здания, гостиницы и другие строения. В верхней части проспект пересекался с улицей Театральной (ныне проспект Октябрьской революции), названной по расположенному здесь старейшему на Кавказе русскому театру. На западной окраине города простирался верхний базар (сейчас пр.Ленина), и располагался архитектурный комплекс, в который входили патриаршие покои, церковь Андрея Первозванного, Владимирская церковь со звонницей и духовная семинария. Восточнее Крепостной горы на месте первой станицы хоперских казаков располагались торговые ряды. Такова география предлагаемых вашему вниманию слайдов о прошлом и настоящем Ставрополя. Городская дума. Здание построено в 1848 году
Продолжить чтение
Политико-правовые идеи эпохи Возрождения и Реформации
Политико-правовые идеи эпохи Возрождения и Реформации
Рекомендуемая литература: Основная: История политических и правовых учений. Под ред. В.С. Нерсесянца. М., 2005. История политических и правовых учений. Под ред. О.Э. Лейста. СПб., 1999. Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений. М., 2004. Нерсесянц В.С. Философия права. М., 1997. Чичуров И.С. Политическая идеология средневековья. Византия и РУСЬ. М., 1992. Компанелла Т. Город Солнца. М, 1954. Осиновский И.Н. Томас Мор. М., мысль. 1985. Баргош Ю. Фома Аквинский. М., 1986. Горфункель А.Х. Философия эпохи возрождения. М., Высшая школа. 1980. С. 123-140. Рекомендуемая литература: Козлихин И.Ю. политическое учение Николо Макиавелли// Правоведение. №4. 1996. С. 152-161. Кондратьев С.В. Юристы общего права предреволюционной Англии о происхождении государства и права//Правоведение. №6. 1995. С. 68. Макиавелли Н. Государь. Рассуждение о первой декаде Тита Ливия. М., 1996. Нерсесянц В.С. Из истории политической и правовой мысли. Гегель. М., 1979. Ракитская И.Ф. Политическая мысль итальянского Возрождения. Л., 1984. Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. Л., 1976. Савонарола. Библиографические очерки. М., 1995. Темнов Е.И. Макиавелли – политический писатель. Вступит. Ст. в кн.: 107. Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. М., 1996.
Продолжить чтение
Искусство древнего Китая
Искусство древнего Китая
С древнейших времен и до вторжения колонизаторов в середине XIX в. на Дальнем Востоке последовательно, непрерывно и почти исключительно на собственной основе развивалась одна из ярких и самобытных цивилизаций — китайская. Развитие этой закрытой от внешних влияний и воздействий цивилизации обусловлено громадными размерами территории и длительной изоляцией от других древних обществ. Древнекитайская цивилизация развивалась так изолированно, как будто находилась на другой планете. Лишь во II в. до н.э. произошел первый контакт с другой высокой культурой благодаря путешествию Чжан Цяня в Среднюю Азию. И должно было пройти еще 300 лет, чтобы китайцы всерьез заинтересовались пришедшим из-за рубежа культурным явлением — буддизмом. Устойчивость древнекитайской цивилизации придавало и этнически однородное население, называвшее себя народом хань. Жизнеспособность и потенциал развития ханьского общества поддерживались сильным централизованным государством, тенденция к созданию и укреплению которого была ведущей на всем протяжении древнекитайской цивилизации. Была создана настоящая восточная деспотия с исключительно высокой централизацией власти в руках правителя, с четким административно-территориальным делением и огромным штатом ученых чиновников. Такая модель государственности, скрепляемая идеологией конфуцианства, просуществовала в Китае до падения маньчжурской династии в начале XX в. Уникален и пример утверждения в Китае уже с древних времен преимущества государственной собственности, ее доминирующей роли в развитии цивилизации. Частный собственник находился под строгим контролем власти для сохранения в обществе консервативной стабильности.
Продолжить чтение
Петр Иванович Багратион
Петр Иванович Багратион
Свои детские годы Петр Багратион провел в родительском доме. К сожалению, об этой поре его жизни до нас не дошло каких-либо определенных сведений. Можно предполагать, что, воспитываясь в семье офицера, Петр Багратион часто слышал рассказы своего отца о проведенных боях и походах, о мужественной борьбе родного народа против общих врагов. Может именно поэтому он с ранних лет проявил большой интерес и любовь к военному делу, мечтая посвятить себя профессии военного. Родился в 1765 в Кизляре (Терская область) в грузинской аристократической семье, происходившей от царской династии Багратионов. Учился в кизлярской школе обер- и унтер-офицерских детей. В неудачной вылазке российского отряда под командованием Пиери против восставших горцев шейха Мансура в 1785 адъютант полковника Пиери, унтер-офицер Багратион, был захвачен в плен под селением Алды, но затем выкуплен царским правительством. В июне 1787 года ему было присвоено звание прапорщика Астраханского полка, который был преобразован в Кавказский мушкетёрский. Военную службу Пётр Багратион начал 21 февраля (4 марта) 1782 года рядовым в Астраханском пехотном полку, расквартированном в окрестностях Кизляра. Первый боевой опыт приобрёл в 1783 году в военной экспедиции на территории Чечни.
Продолжить чтение