Коренные народы и ООН

Кто такие коренные народы?
Тесная связь с землёй
Самоопределение, собственные социальные институты и правовые системы
Традиционный образ жизни
Самобытные языки и культуры
Отчуждённость от процессов принятия решений
Малочисленность*

Коренные народы

1923 г. Вождь Дескахех

История взаимоотношений
1970-е гг.: Исследование Спецдокладчика Хосе Мартинеса Кобо о дискриминации в отношении коренных народов
1980-е гг.: учреждение Рабочей группы по коренному населению
1993 г. Всемирная конференция по правам человека в Вене

История взаимоотношений

Знаменательные даты
1995 – 2004 – I Международное десятилетие коренных народов мира
2005 – 2014 – II Международное десятилетие коренных народов мира
9 августа – Международный день коренных народов мира
12 октября – День Колумба
2019 – Международный год языков коренных народов

2014 г. Всемирная конференция

История взаимоотношений
2001 г. учреждение мандата Специального докладчика ООН по правам коренных народов
2002 г. учреждение Постоянного форума ООН по вопросам коренных народов
2007 г. учреждение Экспертного механизма ООН по правам коренных народов
2014 г. Всемирная конференция по коренным народам
2015 г. Парижские соглашения по изменению климата

2007 г. Декларация о правах коренных народов

Органы управления ООН

Международные эксперты посещают Россию

Наиболее динамичное движение

Признание и самоопределение

Боливия – чемпион в вопросах прав коренных народов

Коренные народы в ООН

Доступ к землям и ресурсам

Изменение климата

Культурное наследие

Ноам Чомски, профессор MIT:
«Коренные народы мира – единственная надежда человечества на выживание»
«Невероятная ирония заключается в том, что ведущими силами во всем мире в попытке спасти человеческую расу от катастрофы являются общины коренных народов»
«Во всем мире общины коренных народов пытаются удержать нас от катастрофы: первые нации в Канаде, коренные народы в Боливии, аборигены в Австралии, племенные люди в Индии. Это феноменально, что те, кого мы называем «отсталыми», пытаются спасти тех из нас, кого мы называем «просвещенными» от полного бедствия»