Содержание
- 2. Борьба за объединение страны. В XVI в. созрели предпосылки для ликвидации раздробленности страны. Началась борьба за
- 3. Структура власти
- 4. Экономика В XVIII в. Япония была аграрной страной. Ее население состояло в основном из крестьян и
- 5. Религия Синтоизм- большинство населения свято веровали в мифы, поэтому всему приписывали божественные истоки, проявление любви к
- 7. Скачать презентацию
Слайд 2Борьба за объединение страны. В XVI в. созрели предпосылки для ликвидации раздробленности
Борьба за объединение страны. В XVI в. созрели предпосылки для ликвидации раздробленности

страны. Началась борьба за объединение Японии. Один из наиболее
могущественных феодалов — Ода Нобунага, заключив союз с феодалами дома Токугава и Такеда, к 1582 г. подчинил 30 провинций страны из 66. Одновременно он провел ряд реформ, многие из которых были направлены на развитие городов и торговли, — строились дороги между отдельными провинциями, ликвидировались местные заставы, ставились препоны ростовщикам. После его гибели в 1582 г. дело объединения Японии продолжил один из его ближайших сподвижников — Тойотоми Хидэёси.
В результате успешных военных походов Хидэёси к концу XVI в. подчинил почти всю Японию и сосредоточил в своих руках военную и административную власть. Для успокоения знати он создал коллегиальный представительный орган из крупнейших феодальных домов.
могущественных феодалов — Ода Нобунага, заключив союз с феодалами дома Токугава и Такеда, к 1582 г. подчинил 30 провинций страны из 66. Одновременно он провел ряд реформ, многие из которых были направлены на развитие городов и торговли, — строились дороги между отдельными провинциями, ликвидировались местные заставы, ставились препоны ростовщикам. После его гибели в 1582 г. дело объединения Японии продолжил один из его ближайших сподвижников — Тойотоми Хидэёси.
В результате успешных военных походов Хидэёси к концу XVI в. подчинил почти всю Японию и сосредоточил в своих руках военную и административную власть. Для успокоения знати он создал коллегиальный представительный орган из крупнейших феодальных домов.
Слайд 3Структура власти
Структура власти

Слайд 4Экономика
В XVIII в. Япония была аграрной страной. Ее население состояло в основном
Экономика
В XVIII в. Япония была аграрной страной. Ее население состояло в основном

из крестьян и самураев. Появились ремесленники и купцы. Государственный и военный аппарат, а также интеллигенция формировались из числа правящего класса — самурайства.
Положение крестьянства оставалось тяжелым, поскольку землю оно получало от феодалов на правах аренды. Несмотря на то, что крепостного права здесь не было, крестьяне не имели возможности изменять место жительства, а также род своих занятий.
В этот период главной повинностью крестьян был натуральный оброк. Кроме того, они привлекались к ремонту дорог, мостов, каналов. Действовали в стране законы, строго регламентировавшие быт и поведение японского крестьянства.
Положение крестьянства оставалось тяжелым, поскольку землю оно получало от феодалов на правах аренды. Несмотря на то, что крепостного права здесь не было, крестьяне не имели возможности изменять место жительства, а также род своих занятий.
В этот период главной повинностью крестьян был натуральный оброк. Кроме того, они привлекались к ремонту дорог, мостов, каналов. Действовали в стране законы, строго регламентировавшие быт и поведение японского крестьянства.
Слайд 5Религия
Синтоизм- большинство населения свято веровали в мифы, поэтому всему приписывали божественные истоки,
Религия
Синтоизм- большинство населения свято веровали в мифы, поэтому всему приписывали божественные истоки,

проявление любви к гармонии природы.
Буддизм- религия в средневековой Японии вошла в кодекс чести
самураев: дисциплинированность, хладнокровность, отрешенность и самоконтроль. Стали появляться буддийские монастыри, готовящие настоящих бесстрастных воинов. С буддизмом японцы позаимствовали иероглифическую письменность, которая нужна при переписывании священных буддийских наставлений.
Конфуцианство- религия, последующая за буддизмом. По новой идеологии, дети не только должны подчиняться решению родителей, но и безоговорочно их любить.
Буддизм- религия в средневековой Японии вошла в кодекс чести
самураев: дисциплинированность, хладнокровность, отрешенность и самоконтроль. Стали появляться буддийские монастыри, готовящие настоящих бесстрастных воинов. С буддизмом японцы позаимствовали иероглифическую письменность, которая нужна при переписывании священных буддийских наставлений.
Конфуцианство- религия, последующая за буддизмом. По новой идеологии, дети не только должны подчиняться решению родителей, но и безоговорочно их любить.
Открытия Галилео Галилея
Сталинградская битва
Развлечения средневекового человека
Подвиги морских поваров вовремя ВОВ
Изменение социальной структуры стран Запада
Артефакты Великой Отечественной войны , найденные на территории города Докучаевска
День народного единства
Презентация на тему "Наша слава — русская держава" - презентации по Истории
Европейские государства в XVIII веке
Животные – герои войны
Указ о вольных хлебопашцах
День народного единства. Классный час
Революция и uражданская война в Енисейской губернии
День Неизвестного солдата. 3 декабря
Гайд-парк в центре Лондона
Реализм. Принципы реализма
Внешняя политика в 20-30 годы. СССР в системе международных отношений
Анализ лонгридов
Протесты в России 2011-2013 годов
20161017_kultura_vizantii
Города-герои Великой Отечественной войны
Моя бабушка - ветеран ВОВ. Васильева(Иванова) Александра Ивановна
Противоречия и последствия советских реформ в Казахстане во второй половине ХХ века
Виды публикаций
Русско-турецкая война 1877-1878 гг
Дети – герои Войны
Центральноамериканский конфликт: Никарагуа, Сальвадор, Гватемала, Коста-Рика (1980г.)
Взаимодействие средневековых цивилизаций