Содержание
- 2. Борьба за объединение страны. В XVI в. созрели предпосылки для ликвидации раздробленности страны. Началась борьба за
- 3. Структура власти
- 4. Экономика В XVIII в. Япония была аграрной страной. Ее население состояло в основном из крестьян и
- 5. Религия Синтоизм- большинство населения свято веровали в мифы, поэтому всему приписывали божественные истоки, проявление любви к
- 7. Скачать презентацию
Слайд 2Борьба за объединение страны. В XVI в. созрели предпосылки для ликвидации раздробленности
Борьба за объединение страны. В XVI в. созрели предпосылки для ликвидации раздробленности

страны. Началась борьба за объединение Японии. Один из наиболее
могущественных феодалов — Ода Нобунага, заключив союз с феодалами дома Токугава и Такеда, к 1582 г. подчинил 30 провинций страны из 66. Одновременно он провел ряд реформ, многие из которых были направлены на развитие городов и торговли, — строились дороги между отдельными провинциями, ликвидировались местные заставы, ставились препоны ростовщикам. После его гибели в 1582 г. дело объединения Японии продолжил один из его ближайших сподвижников — Тойотоми Хидэёси.
В результате успешных военных походов Хидэёси к концу XVI в. подчинил почти всю Японию и сосредоточил в своих руках военную и административную власть. Для успокоения знати он создал коллегиальный представительный орган из крупнейших феодальных домов.
могущественных феодалов — Ода Нобунага, заключив союз с феодалами дома Токугава и Такеда, к 1582 г. подчинил 30 провинций страны из 66. Одновременно он провел ряд реформ, многие из которых были направлены на развитие городов и торговли, — строились дороги между отдельными провинциями, ликвидировались местные заставы, ставились препоны ростовщикам. После его гибели в 1582 г. дело объединения Японии продолжил один из его ближайших сподвижников — Тойотоми Хидэёси.
В результате успешных военных походов Хидэёси к концу XVI в. подчинил почти всю Японию и сосредоточил в своих руках военную и административную власть. Для успокоения знати он создал коллегиальный представительный орган из крупнейших феодальных домов.
Слайд 3Структура власти
Структура власти

Слайд 4Экономика
В XVIII в. Япония была аграрной страной. Ее население состояло в основном
Экономика
В XVIII в. Япония была аграрной страной. Ее население состояло в основном

из крестьян и самураев. Появились ремесленники и купцы. Государственный и военный аппарат, а также интеллигенция формировались из числа правящего класса — самурайства.
Положение крестьянства оставалось тяжелым, поскольку землю оно получало от феодалов на правах аренды. Несмотря на то, что крепостного права здесь не было, крестьяне не имели возможности изменять место жительства, а также род своих занятий.
В этот период главной повинностью крестьян был натуральный оброк. Кроме того, они привлекались к ремонту дорог, мостов, каналов. Действовали в стране законы, строго регламентировавшие быт и поведение японского крестьянства.
Положение крестьянства оставалось тяжелым, поскольку землю оно получало от феодалов на правах аренды. Несмотря на то, что крепостного права здесь не было, крестьяне не имели возможности изменять место жительства, а также род своих занятий.
В этот период главной повинностью крестьян был натуральный оброк. Кроме того, они привлекались к ремонту дорог, мостов, каналов. Действовали в стране законы, строго регламентировавшие быт и поведение японского крестьянства.
Слайд 5Религия
Синтоизм- большинство населения свято веровали в мифы, поэтому всему приписывали божественные истоки,
Религия
Синтоизм- большинство населения свято веровали в мифы, поэтому всему приписывали божественные истоки,

проявление любви к гармонии природы.
Буддизм- религия в средневековой Японии вошла в кодекс чести
самураев: дисциплинированность, хладнокровность, отрешенность и самоконтроль. Стали появляться буддийские монастыри, готовящие настоящих бесстрастных воинов. С буддизмом японцы позаимствовали иероглифическую письменность, которая нужна при переписывании священных буддийских наставлений.
Конфуцианство- религия, последующая за буддизмом. По новой идеологии, дети не только должны подчиняться решению родителей, но и безоговорочно их любить.
Буддизм- религия в средневековой Японии вошла в кодекс чести
самураев: дисциплинированность, хладнокровность, отрешенность и самоконтроль. Стали появляться буддийские монастыри, готовящие настоящих бесстрастных воинов. С буддизмом японцы позаимствовали иероглифическую письменность, которая нужна при переписывании священных буддийских наставлений.
Конфуцианство- религия, последующая за буддизмом. По новой идеологии, дети не только должны подчиняться решению родителей, но и безоговорочно их любить.
Я помню, я горжусь. Семья Ивановых помнит!
Феодальная раздробленность Западной Европы в 9 - 11 веках
Педагогика Античности
Песни войны - дорога памяти
Я – ведомый (боевой путь лётчика Панькова Владислава Васильевича)
Вторая мировая война. 1939-1945
Рабочая неделя Петра I
Военное искусство Востока
Со школьной скамьи на фронт. Архив музея МОУ Архангельской СШ
Гордиться славою предков. Смутное время в России
Город Йошкар-Ола
По долгу службы, по велению сердца
Дорога к звёздам
История. Готовимся к ДПА
Первые тайные союзы XIX века
Первая русская революция. Политические реформы 1905 - 1907 гг
Образование СССР 1922 г
Исследователи Северной Америки
Холодильник
Презентация на тему об Олимпийских играх
День победы русской армии
Смутное время в России: историческая обусловленность и значение для пробуждения национального самосознания
История пирамид
Судьба прадеда в фотографиях
Начало Великой Отечественной войны
Искусство Новгородских земель XI-XIII вв. Пригороды Великого Новгорода. Церковь Спаса на Нередице. Новгород. XII в
Рост численности и характеристика населения Российской империи в XIX в
Англия на пути к индустриальной эре