История политических и правовых учений

УЧЕНИЕ О ФОРМАХ ГОСУДАРСТВА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

ОСОБЕННОСТИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ГОСУДАРСТВА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ.
Первые очаги цивилизации и протогосударства возникли в Южной Греции в начале II тыс. до н.э. (Критское и Микенское царства).

НОВАЯ СТУПЕНЬ В РАЗВИТИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ БЫЛА СВЯЗАНА С ПОЯВЛЕНИЕМ АН­ТИЧНОГО (ГРЕКО-РИМСКОГО) ОБЩЕСТВА, КОТОРОЕ ВОЗНИКЛО И ДОСТИГЛО РАСЦВЕТА В I ТЫС. ДО Н.Э. - НАЧАЛЕ I ТЫС. Н.Э.

Особые природно-географические условия Греции (горный рельеф, влажный морской климат, недостаток плодородных земель, отсутствие мощных рек с их разливами, наличие камня, дерева, руд металлов) способ­ствовали разложению общинного хозяйства и развитию личного хозяйства.

В клас­сический период развития Древней Греции (V — IV вв. до н.э.) появилось гражданское общество, развитое гражданское самосознание, возникло са­мо понятие «гражданин».
Преобладание частной собственности над государственной привело к формированию коллектива равноправных граждан-собственников, кото­рые стали стремиться прямо влиять на управление государством.

Государства Древней Греции оформились в виде полисов - неболь­ших политических общин граждан - частных собственников, объединен­ных вокруг центра полиса - города.

В VI-IV вв. до н.э. на первый план в Греции выдвинулись два наибо­лее крупных и сильных полиса-города - Афины и Спарта.
Они долгое вре­мя прямо или скрыто враждовали друг с другом в борьбе за гегемонию в Греции.

ГОСУДАРСТВО В СПАРТЕ
В IX в. до н.э. греки-дорийцы основали в области Лакония на юге Греции несколько поселений, слившихся затем в город Спарту.

Многочис­ленное местное население из греков-ахейцев они или вытеснили в горы или превратили в рабов — илотов.
Сами завоеватели-дорийцы стали полноправными гражданами спартиатами, коллективно владевшими всей землей и рабами-илотами, прикрепленными к земле.
Сами спартиаты могла заниматься только воен­ным делом, но не земледелием, ремеслами, торговлей или искусствами.

Реформы законодателя Ликурга (VIII в. до н.э.) окончательно законсерви­ровали общественный и государственный строй Спарты.

Главными органами власти были совет старейшин (герусия), 2 царя -архагета, коллегия 5 эфоров и народное собрание (апелла), которое выбирало должностных лиц только из знати и не могла их затем контролировать. Оно могло быть распущено, а его решения могли быть отменены царями или старейшинами.

Таким образом, в Спарте утвердилась аристократия (в переводе - «власть (кратос) лучших (аристос))». Консервативный государственно-политический строй Спарты оставался почти неизменным в течение нескольких веков.

ГОСУДАРСТВО В АФИНАХ
По преданию, в VIII в. до н.э. мифический герой Тесей объединил 4 греческих племени в области Аттика в единый афинский народ и стал его первым царем - басилевсом.

Родоплеменная знать (эвпатриды) получила исключительное право занимать государственные должности. Крестьяне-земледельцы (геоморы),
ремесленники (демиурги), торговцы, безземельные батраки (феты) и дру­гие бедняки, составлявшие вместе большинство свободных коренных жи­телей и объединяемые общим названием «демос» (простой народ) отстра­нялись от реальной власти.

Реформы Солона и Клисфена.
Для сплочения всех свободных коренных жителей в единую общ­ность потребовались глубокие социально-политические реформы. Начало им положил Солон, избранный архонтом в 594 г. до н.э.
Продолжением демократизации государственного строя Афин стали реформы Клисфена (509 г. до н.э.). В основу государственного строя была положен чисто территориальный принцип.

Афинское право
Афинское право представляло собой наиболее развитую в Древней Греции систему права.
Источниками права считались вначале родоплеменные обычаи, а с конца VII в. до н.э. - законодательные акты верховных органов власти.

ПЕР­ВЫМ ИСТОРИЧЕСКИ ИЗВЕСТНЫМ ЗАКОНОДАТЕЛЕМ АФИН БЫЛ ТИРАН ПО ИМЕНИ ДРА-КОНТ (621 Г. ДО Н.Э.).
Его законы были посвящены новой организации суда, наказаниям за разные нарушения общественного уклада, была запрещена кровавая месть. Практически за любое преступление, даже за кражу овощей с огорода или праздный образ жизни, назначалась смертная казнь.

В V - IV в. до н.э. главным источником права стали многочисленные законы народных собраний и постановления различных должностных лиц.

Правовой статус населения в Афинах был довольно четко урегули­рован. Резко различался статус рабов и свободных, а среди свободных -полноправных рабов и неполноправных иностранцев (метеков).

В Афинах было развито право частной собственности, однако положения об абсолютных правах собст­венника в нем отсутствуют.

Развитие торговли определяло широкое распространение договоров купли-продажи, займа, найма, хранения, товарищест­ва и др.
Именно в Афинах впервые оформился институт ипотеки - залог земли или другой недвижимости с целью получения займа.

Семья в Афинах оставалась патриархальной. Женщины были огра­ничены в политических и гражданских правах. Признавалось наследование по закону и по завещанию.