Культура Средневековой Европы

Три временных периода Западного Средневековья :
Раннее Средневековье – VI-VIII вв.
Зрелое Средневековье - IX-XII вв.
Позднее Средневековье - XIII-XIV вв.

Для Раннего Средневековья характерен регресс во всех сферах бытия как результат варваризации бывшей Римской империи:
быстрое сокращение народонаселения,
исчезновение произведений искусства,
уничтожение мастерских,
разрушение сельского хозяйства,
падение нравов,
упадок политической и экономической систем.

Первоначальная стабилизация европейского мира происходит в условиях постоянных нашествий завоевателей: с севера шли скандинавы, с юга нападали арабы и мавры, покорившие всю Испанию и юг Франции.
Вплоть до конца XV века на Пиренейском полуострове европейцы вели борьбу за возвращение земель - Реконкисту (исп. «отвоевание»).

Религия пронизала все мировоззрение, весь образ жизни человека, поэтому средневековье и относится к конфессиональному каноническому типу культуры.
Для средневековья характерно ощущение постоянного присутствия Бога, управляющего жизнью людей.
Возникает противоречие между миром земным (грешным) и небесным (святым).
Усиливается неизменное устремление человека к обретению райского блаженства после смерти.

Карта мира из «Этимологии» Исидора Сивильского

На Земле были места святые и места грешные, путешествие воспринималось прежде всего как паломничеством к святым местам, как стремление удалиться от грешных мест.
Достижение святости осознавалось как перемещение в пространстве: святой возносился в Рай, а грешник ниспровергался в преисподнюю.
Мир делился на мир христиан и мир нехристей.
В единой картине мира пространственные понятия оказывались слиты с религиозно-моральными, в чем находила свое выражение теоцентрическая модель мира.

Сотворение мира Боговоплощение Страшный суд
У истоков христианской концепции времени стоит Блаженный Августин, противопоставивший христианское время циклизму античности.

Стремление к вертикальной иерархичности как общая тенденция средневекового менталитета находит свое выражение как в иерархии церкви так и в «феодальной лестнице».
Феод – земельное владение с крестьянами, которое получали за службу воины.

«ТРОЯКИЙ ЛЮД»:
священники, воины, крестьяне
молящиеся, воюющие, работающие (oratores , bellatores, laboratores).

Своеобразную культуру выработали к ХII-ХIV вв. европейские рыцари, следовавшие правилам чести, общим для всех дворян, включая и короля. Главный завет рыцаря – быть верным сеньору (сеньором короля является Бог).
Выработался «культ Дамы», связанный с особой социальной ролью жены рыцаря, хозяйки замка.
Возникла геральдика, искусство чтения гербов, связанное со спецификой рыцарского вооружения

Устройство средневекового замка: 1- подъёмный мост; 2 - надвратная башня; 3 - замковый двор; 4 - хозяйственные постройки и конюшня; 5 - башни; 6 - жилище хозяина замка; 7 - женские горницы; 8 - капелла; 9 - главная замковая башня.

В городах возникают школы в меньшей степени зависящие от церкви, так как подчиняются городским властям.
В 1088 г. в Италии на базе Болонской юридической школы был открыт первый университет, в 1160 г. появился университет в Париже, а в ХIII-ХV вв. университеты возникали по всей Европе.