Международные отношения в Южной Азии в Древнее время

Международные отношения в Южной Азии не отличались принципиальным своеобразием по сравнению с МО на Древнем Востоке в целом. Древнейшие гос. образования на территории Южной Азии возникли в долине Инда во второй половине III тыс. До н.э. Возникшая цивилизация долины Инда получила в исторической науке название Индская или Хараппская цивилизация.

Очевидно, что в рамках индской цивилизации существовали города (возможно, города-государства), примером чему могут служить обнаруженные археологами развалины некогда блестящих и достаточно многолюдных городов Хараппа и Мохеджо-Даро.

Раскопки в долине Инда показали, что здесь уже в III—II тысячелетиях до н. э. существовала яркая и самобытная цивилизация. В 20-х годах XX в. здесь было обнаружено несколько поселений городского типа, имеющих ряд сходных черт.
Раскопками обнаружены в большом количестве медные и бронзовые орудия, но изделия из железа не найдены даже в верхних слоях поселений культуры Хараппы.

Наиболее почитаемым Божеством у населения Инда была Первозданная Мать, великая Маха-Дэви. Ни один другой народ не поклонялся ещё Первозданной Матери так преданно и горячо, как это делали дравиды. В городах существовали культовые храмы Дэви, в которых под руководством жрецов устраивались регулярные праздники ("пуджи") и поклонения. На каменных печатях сохранились изображения медитирующих в позе лотоса йогов, склонившихся перед Маха-Дэви. А покровителем дравидских народов считался Индра, царь дэвов, с его именем связано и название "дравиды", происходящее от арийского "дры", означающего Дуб, главный символ Индры-громовержца.

Косвенные сведения о достаточно регулярных торговых контактах ряда месопотамских городов-государств (прежде всего, Ура) с портами в устье Инда - позволяют судить о достаточно высоком уровне материальной культуры и о наличии значительного числа городов в долине Инда. Сведения из переднеазиатских письменных источников в целом подтверждаются археологическими данными.
Однако, источниковая база изучения цивилизации долины Инда, просуществовавшей примерно с 2300 по 1700 гг. до н.э.
Уже к середине II тысячелетия до н.э. индская цивилизация по неизвестным пока причинам прекращает свое существование, а города долины Инда исчезают с политической карты мира.

В II и I тысячелетий до н.э. в долине Ганга и в верховьях Инда возникает более 20 государств. Подавляющее большинство государственных образований этого периода, в т.ч. наиболее могущественные из их числа, были монархиями (Магадха, Кошала). взаимоотношения между государственными образованиями носили конфликтный характер. В конце VI в. до н.э. стремительно расширявшая свои территориальные пределы держава Ахеменидов захватила области, расположенные по течению Инда (сатрапии Гандхара и Хинду). Этим самым был начат период более тесных военно-политических контактов государственных образований древней Южной Азии и Ближнего и Среднего Востока. Что касается собственно индийских государств, то наиболее активную и агрессивную внешнюю политику вели правители двух царств - Магадхи и Кошалы

Территория царства Магадхи стала ядром образовавшейся на рубеже V-IV вв. до н.э. державы Нандов. Возникновение державы Нандов кладет конец т.н. “ведическому” периоду истории Южной Азии. Крушение державы Ахеменидов и вторжение в Северо-западные районы Индии войск Александра Македонского привели к существенным подвижкам в раскладе политических сил на полуострове. Чандрагупта разгромил Нандов и около 317 г. до н.э. основал наиболее известную в древнеиндийской истории династию Маурьев.

В период правления династии Маурьев активизируются контакты Индии со странами, расположенными за пределами Индостана, в частности с государствами диадохов – преемников Александра Македонского. Чандрагупта и его потомки установили и поддерживали регулярные внешнеполитические контакты с Селевкидами. Источники сохранили упоминания об активном обмене посольствами между правителями династии Маурья и Селевкидами на всем протяжении III в. до н.э.

С севера и запада державу окружали владения эллинистических монархов, на юге п-ова Индостан существовали, по-видимому, независимые от Маурьев государственные образования - Керала, Чола, Пандья. Нужна была религия, способная стать единой для разноплеменного населения огромной державы. Вся вторая половина царствования Ашоки проходит под знаменем постепенного перехода от политики веротерпимости, традиционной для монархий того времени, к государственной поддержке буддизма. Традиционные индийские представления о царе - “властителе мира” сливаются в эдиктах Ашоки с представлениями о правителе - как “спасителе” и “благодетеле” подданных. Закат империи Маурьев наступил уже во II веке до н.э.

Наиболее интенсивные международные контакты поддерживало со своими соседями Кушанское царство. во I-II вв. н.э. посольства Кушанского царства установили отношения с Римской империей и неоднократно посещали ее пределы при Октавиане Августе и Траяне. Кроме того, в I в. до н.э. - II в. н.э. произошла интенсификация торговых контактов с Римской империей вполне самостоятельных южно-индийских государств. На крайнем юге Индии возникла даже римская фактория Арикмеду.

Помимо Римской империи достаточно активные торговые контакты по Великому шелковому пути поддерживались различными государственными образованиями, расположенными на территории Индии, с Передней Азией и Китаем. На протяжении II в. до н.э.- V в. н.э. на полуострове сохранялась политическая раздробленность и одномоментно наличествовало до нескольких десятков государственных образований. В начале IV в. н.э. происходит объединение значительной части территории Индии под эгидой державы Гуптов.

Своего наибольшего территориального расширения империя Гуптов достигла в период правления Чандрагупты II Викрамадитьи (380-415 гг.). В начале VI в. н.э. возобновляется натиск гуннов-эфталитов на территорию Индии и держава Гуптов, равно как и некоторые другие государственные образования на территории п-ова Индостан приходят в упадок.