Народничество. Народнические организации

оглавление
1) Определение и время возникновения
2) Причины возникновения
3) Основные идейные принципы народничества
4) Революционное народничество и революционные народники
5) Течение революционного народничества
6) Либеральное народничество
7) Народнические организации
8) Отказ от народничества

Определение и время возникновения
Народничество – направление общественной мысли и общественное движение, появившееся в Российской империи в 1860-1910 годах и основанное на следующих положениях:
1) Капитализм (В том числе и в России) – это упадок, регресс
2) Можно сразу построить справедливое общество – Социализм, минуя капитализм; при этом, отводя важную роль о общине

Причины возникновения
1) Социально-экономические условия жизни страны: Капиталистический уклад, который, как видели лучшие люди страны, осуществляется за счет более искусного и изощренного способа эксплуатации народных масс.
2) Влияние идей общинного социализма Герцена и Чернышевского, ставшие основой народничества.
3) Необходимость обновления страны.
4) В 1861 г. правительство ввело плату за обучение в университете, произошли студенческие волнения, многие студенты были исключены. Они становились сельскими учителями, врачами, писарями, желая возвратить «долг на роду».

Основные идейные принципы народничества
Отрицание исторического значения капитализма и стремление не допустить его развитие в России;
Стремление создать социалистическое общество, как систему общественных отношений, основанных на справедливости и коллективизме;
Идеализация крестьянской общины и надежды через нее прийти к социализму;
Представление о русском крестьянине как о человеке будущего, «социалисте по природе»;
Критика или даже отрицание государственности как формы общественного управления, отрицание до конца 1870-х гг. значения политической борьбы за свободы и права личности.

Революционное народничество
─ революционно-радикальная тенденция народничества, образованная в 60-70 гг. XIX в., состоящая из разночинцев (духовенства, купечества, мещанства, мелких чиновников)
Включает три направления:
1)Бунтарское (анархистское).
Главный теоретик ─ Михаил Александрович Бакунин
(1814-1876).
2) Пропагандистское.
Главный теоретик ─ Пётр Лаврович Лавров
(1823-1900).
3) Заговорщическое (террористическое).
Главный теоретик ─ Пётр Никитич Ткачёв
(1844-1885).

Революционные народники

Течение революционного народничества
БУНТАРСКОЕ
( Анархистское )

ПРОПАГАНДИСТСКОЕ

ЗАГОВОРЩИЧЕСКОЕ

Либеральное народничество

Народнические организации
Земля и воля
Петербург 1876 – 1879
Принципы организации: дисциплина, взаимный товарищеский контроль, централизм, конспирация.

В августе 1879 «Земля и воля» окончательно раскололась на 2 самостоятельные организации: «Народная воля» и «Чёрный передел»

Черный предел
1879 -1882

Сохранили программу и тактику
«Земли и воли».
Цели: Установление социализма. Свободное общинное самоуправление.
Методы:
Противники тактики заговора и террора.
Пропаганда среди рабочих – экономические требования, демократические свободы.

Народная воля
1879 - 1887

Цели:
Установление социализма, всеобщего равенства.
Политический переворот для передачи власти народу.
Методы:
1.Пропаганда и агитация
2. Разрушение и терроризм
3. Организация тайных обществ.
4. Совершение переворота.
Тактика:
террор для устрашения правительства и обеспечения политического переворота – 8 неудачных покушений на царя и убийство его 1 марта 1881 г.

Отказ от народничества
В 1880-ые гг. народничество разложилось: часть народников усвоили учение марксизма, другие отказались от революционных традиций и выступали за улучшение положения крестьянства с помощью либеральных реформ.
Для народников разных поколений и направлений были характерны следующие общие убеждения:
∙ Признание капитализма строем, означающим безусловный «откат назад» для России. Отсюда -стремление не допустить капиталистического разложения деревни и общины, шагнуть «через формацию» сразу в социализм;
∙ Признание самобытности русского экономического строя вообще, и общинно- артельного уклада жизни крестьянства – в частности. Исходя из этого – отказ анализировать отношения в крестьянской среде с точки зрения классовой структуры, идеализация крестьянства, отказ от признания ведущей роли пролетариата в революции;
∙ Игнорирование связи политических и правовых учреждений страны с интересами конкретных общественных классов.
∙ Признание ведущей роли интеллигенции в подготовке революции