Образование_древнерусского_государства_10л_1

Теории возникновения государства у восточных славян
На сегодняшний момент большинство историков сходятся во мнении, что Древнерусское государство возникло благодаря длительному внутреннему самостоятельному развитию. Но есть ряд неточностей, прояснить которые пока невозможно: кто сыграл большую роль в объединении, какую роль сыграли норманны, что значит название - Русь, откуда пошла первая правящая династия?
В большей степени ответить
а эти вопросы однозначно
невозможно, а все потому,
что письменных
источников об этом времени
практически нет.
Основным источником можно
считать летопись Нестера
«Повесть временных лет».
Но в целом можно выделить
ряд теорий, которые на
сегодняшний день считаются
самыми популярными

Теории возникновения государства у восточных славян.
Великое переселение народов
Особый исторический феномен, происходивший в 4-7 веках н.э. Это масштабное перемещение этнических групп в Европе. Двигались народы (в основном германские, сарматские, гуннские, славянские) с отдаленных частей Римской империи в ее центральную область.
Историки видят причину переселения славян в том, что они просто среагировали на движение окружающих народов. Прочно славяне присоединились к общему потоку миграции в середине четвертого века. Расселение славян имело смешанный характер: оно было и мирным, и военно-организованным.
Славяне переселялись в Восточную Европу двумя путями – северным и южным.
Северный путь: Поморье –
Ильмень-озеро и Волхов, верховья Днепра, Ока
Южный путь: Дунай – Карпаты – Днестр, Южный Буг, средний Днепр, Припять.

Почему пришельцы-славяне не встретили
ожесточенного сопротивления коренных жителей?
?
Расселение славян происходило мирно,
т.к. плотность населения
была низкой, свободной земли было много и хватало всем.
Славянские
племена
Балтские
племена
Финно-угорские
племена

Теории возникновения государства у восточных славян:

Предпосылки возникновения государства
у восточных славян
У восточных славян
уже существовали органы,
являвшиеся прообразом
государственных институтов -
Князь – Дружина - Вече.
Имущественное неравенство.
Дань – примитивное
налогообложение.
Варяги быстро слились со
славянским образом жизни.
Крупные племенные союзы
у восточных славян сплотились
под влиянием внешней угрозы уже
в VI-IX вв.
Суверенная территория.
Приглашение
иноплеменного правителя
является показателем
готовности к формированию
государства.

Восточные славяне в IV – VIII вв. расселялись по Северо-Восточной равнине, главным образом вдоль рек, вокруг озер. Историки насчитывают около 12 сложившихся крупных племенных союзов. Союзы племен носили не кровнородственный, а территориально-политический характер.

СЕВЕР
словене
ильменские
кривичи
ЗАПАД
волыняне
белые
хорваты
ЦЕНТР
поляне
древляне
дреговичи
северяне
ВОСТОК
радимичи
вятичи
ЮГ
тиверцы
уличи

Восточные славяне в VI – VIII вв.
Политическая организация – князь, дружина, вече (подчиняющаяся князю) основа господствующего слоя.
Система данничества - для содержания своей дружины князья собирали дань со свободных общинников.
Система хозяйства – земледелие, охота, рыболовство,
торговля (в том числе внешняя).
Религия – язычество.
Балтийское
море
Черное
море
Константинополь
Как назывался этот торговый путь?
?

Торговля на пути из Варяг в Греки
Скандинавия
Русь
Мед, воск, пушнина, соль,
драгоценности, шелк, парча
Византийская империя
Мед, воск, меха, кожа, раба
Оружие, вина, драгоценности,
шелк, парча
Раба, кожа,
металл, янтарь
Чем торговали
по пути из Варяг
в Греки?
?

Образование древнерусского государства

1 этап - VIII – середина Х в. – время первых князей;
2 этап - Х – XI в. – расцвет Киевской державы, время княжества Владимира I Святого и Ярослава Мудрого;
3 этап - XI – XII в. – переход к территориально-политической раздробленности, или к удельным порядкам.
Периодизация Древнерусского государства (Киевской Руси)

В конце VIII- IX веке вооружённые норманнские отряды совершали торговые и завоевательные походы в разные страны Европы. Они вторглись и в северо-западные земли восточных славян. Русы — это та часть норманнов, которая осела в землях восточных славян. Некоторые восточнославянские города стали приглашать к себе за небольшую плату вооружённые отряды русов для обеспечения безопасности. После они обязали население за выполнение своих обязанностей платить им вместо жалованья постоянную и более высокую плату - дань.
Согласно «Повести временных лет»,
в 862 году восточно­славянские и финноязычные племена, проживавшие на северо-западе, прекратили платить дань варягам и изгнали их «за море», т. е. в ту землю, откуда они пришли.
Однако очень скоро начались междуусобицы, дело дошло до вооружённых столкновений. И в это время на их земли стали нападать другие враги.
Первые
Русские
Князья

И тогда собрались представители всех племён на вече и решили послать своих послов «за море» к знакомым варягам со словами: «Земля наша велика и обильна, а наряда [управления] в ней нет. Да пойдите [приходите] княжить и володети нами». На приглашение откликнулся князь Рюрик. Он обосновался со своей дружиной в городе Ладоге. Так в северо-западных землях возникло крупное объединение (княжество), центром которого стал построенный Рюриком новый город — Новгород.
Варяжский князь Рюрик вокняжился в Новгороде в 862 г. (Норманская теория)

Рюрик (862-882)
Не сохранилось ни одного прижизненного изображения родоначальника первой династии русских князей. Нет и ни одного описания как он выглядел. Трудно вообще сказать что-то определенное об облике человека, сама историчность которого подвергается сомнению.
Самый старинный портрет Рюрика был написан в 1672 году и содержится в «Царском титулярнике» (иллюстрированная книга созданная по приказу царя Алексея Михайловича).
Художники руководствовались собственными фантазиями и модными веяниями своего времени.

Внешняя политика Рюрика в момент прихода его к власти сводится к укреплению государственности, захвату новых территорий и борьбе с внутренними врагами. Он присоединил к своим землям города Муром, Ростов и Смоленск. Столь успешная внешняя политика сопровождалась ростом недовольств в самом Новгороде. В 864 году при поддержке новгородских бояр, купцов и волхвов поднимает мятеж Вадим Храбрый, который был жестоко подавлен Рюриком. Об этом свидетельствует летопись Нестера. В 864 г он двинулся на юг, в днепровские степи, где грабил племена и дошел до самого Киева, в котором правили Аскольд и Дир.

Основные направления
внешней политики Киевской Руси
Соседями Киевской Руси были:
с северо-запада – норманны и литовские племена (ятвяги, жемайты и аукштайты),
c запада – Польша (ляхи),
с востока юго-востока –
Хазарский каганат и кочевники
(печенеги),
с юга – Византийская империя.
Наиболее важными в IX – начале X вв. были отношения
с хазарами, степными кочевниками и особенно Византией.
Набег кочевников.
Современный рисунок.

Русь и Византия
Что привлекало варягов
и славян в Византии?
Варяги и славяне были варварами, их поражали невиданные богатства Византии.
Стремление захватить эти богатства побуждало их совершать набеги
на Византию так же,
как в III–V вв. германцы совершали набеги
на Римскую империю
Византийские ювелирные изделия

Когда Рюрик сел править в Новгороде, он стал раздавать русские города своим ближайшим людям. Так Дира и Аскольда (знатные воины Рюрика), он отпустил на юг в поисках подходящего места для правления. Те, спускаясь по Днепру вниз, увидели славный город Киев раскинувшийся на трёх холмах. Это был центр полян который, по преданию, основали три брата: Кий, Щек и Хорив.
Жители Киева платили дань хазарам.
Русы освободили полян от хазарской зависимости.
Аскольд и Дир объявили себя новыми
правителями Киева.
История Рюрика оборвалась в 879 году в Новгороде - он умер (по одной из версий убит Аскольдом и Диром).
В IX веке сложились два крупных
восточно­славянских центра, в которых
правили приглашённые князья. Новгород – (столица: словен, кривичей, чуди, веси) и Киев (столица полян).

Новгородским князем стал (регент при малолетнем сыне Игоре (2 лет), вероятнее всего родственник Рюрика)
Вещий Олег (879-912гг.).
Князь Олег — легендарный русский воевода, князь Новгородский, а затем и князь Киевский. Согласно древним летописям, князь Олег был довольно воинственным и предприимчивым правителем. Вещего Олега можно смело назвать великим сыном Русской земли, он был язычником, но при этом великим воином и жрецом.
Его образ князя-воителя, защитника русской земли и создателя Русского государства стал частью самоидентификации российского народа в течение всей его последующей за IХ столетием истории.
Князь новгородский с 879 года
и великий князь Киевский с 882 г.

В 882 году, собрав большое войско, он двинулся в поход на юг, с целью получить в свое владение водный путь в Грецию. По пути Олег подчинил себе землю кривичей.
С покоренных племен собиралась дань посредством полюдья (с ноября по апрель каждого года).
Подойдя к Киеву, Олег выманил из городских стен правящих там Аскольда и Дира и убил их. Киев Олег объявил «матерью городов русских», столицей своих земель. Местоположение города Киев показалось Вещему Олегу очень выгодным, на большой реке, что ведет прямиком в богатые «греки».
Именно этому легендарному человеку принадлежат слова
«Да будет это мать городов русских» (880г).
К.В. Лебедев.
Полюдье

Полюдье
В чем значение полюдья с точки зрения укрепления власти?
Полюдье –
демонстрация данникам
силы княжеской дружины.
Сбор дани – наиболее откровенное выражение господства киевских князей
над подвластными племенами.
?

Вещий Олег постепенно присоединил к Киеву большую часть восточнославянских земель.
Под его властью оказался путь «из варяг в греки».
В 907 году Олег совершил грандиозный поход на Царьград. Летопись говорит, что в походе учувствовали все славянские племена, флотилия насчитывала 2 тысячи ладей с 40 т. воинов. Олег выбрал удачное время для набега: византийский флот сражался с арабами вдали от Константинополя. Византийцы, узнав о приближении русской рати, замкнули гавань Константинополя огромной цепью и укрылись за стенами города. Тогда Олег повелел вытащить корабли на берег и поставить их на колёса. Попутный ветер погнал парусники русов к стенам византийской столицы.

Византийцы, видя, что они не в силах выстоять против войска Олега, согласились уплатить ему дань: по 12 гривен на весло на 2000 кораблей.
Византийский император Лев VI запросил мира.
Князь Олег в знак победы и примерения рибил к воротам Царьграда свой щит. Результатом похода стал выгодный для русских торговый договор с Византией заключенный в 911году.
Империя обязалась посылать дань в крупнейшие русские города: Киев, Чернигов, Переяславль, Любек, Ростов. Русские послы получили право жить в Византии за счет императорской казны неограниченное время.
Олег прибивает щит на
ворота Царьграда.
При заключении договора византийцы целовали крест, а Олег и его дружинники клялись Перуном, Велесом и оружием

Славяне и хазарский каганат
Как складывались отношения славян с хазарским каганатом
в VIII–IX вв.?
Хазары брали дань со славян, живших к востоку от Днепра: вятичей, радимичей, северян.
В конце IX в. Олег покорил северян и радимичей, и они стали данниками киевских князей («Не дайте хазарам, но мне дайте!»).
Граница расселения славян.
Граница хазарского каганата.

Скончался великий русский князь в 912 году, согласно приданию от укуса змеи, которая выползла из-под черепа боевого коня и ужалила князя. В результате правления Олега произошло объединения двух главных центров восточных
славян - южного во главе с Киевом и северного во главе с Новгородом – образовалось
государство, получившее название Русь.

После смерти Олега киевским князем стал сын Рюрика Игорь. Первый русский князь, известный не только по византийским, но и по западноевропейским источникам. Времена правления князя Игоря характеризуются как кровавая эпоха: постоянные стычки, войны, междоусобицы.
В 912 году князь Игорь начал своё самостоятельное правление на Киевском престоле с возвращения под власть Киева древлян, которые перестали платить дань, воспользовавшись смертью Олега.
В 915 году на русскую землю пришли печенеги и дипломатия Игоря повернула столкновение в сторону мирного договора. Но в 920 году сам ведет свое войско в поход на печенегов (воинственная политика). Результат этого похода неизвестен, но можно предположить о благополучном его завершении. Игорь вернулся домой живым, а печенеги ещё долго не беспокоили русскую землю
Игорь Старый - Древний
великий князь Киевской Руси
912-945гг

В 941 году Игорь совершил большой поход на Константинополь. Спустя 30 лет после договора Олега с Византией, князь Игорь двинулся в поход
на Константинополь.
Поход закончился поражением:
Византийцы сожгли ладьи русов особой горючей смесью — «греческим огнём».
Князь Игорь молится Богу Перуну перед походом
«Греческий огонь» – горючая смесь на основе нефти, серы,
селитры, смолы и, возможно, масла, которая не гасилась водой.
Бочки и сосуды с подожженной смесью забрасывались на вражеские корабли или в крепости с помощью метательных орудий.

Пламя, охватившее ладьи и бросавшихся в море людей, внушило русским воинам такой ужас, что, вернувшись домой, они рассказывали, будто греки обрушили на них молнии небесные.
Большинство воинов погибло.
Но это поражение не
остановило Игоря.
В 944 году он вновь пошёл
на Царьград собрав большое
войско. Узнав об этом,
греки направили к князю
посольство с богатыми
дарами. Император прислал
к Игорю послов со словами:
«Не ходи к граду, но возьми
дань, юже имал Олег, придам
и еще к той дани». Игорь предпочел взять дань и остановил свои дружины. В 945г. Был заключен новый, невыгодный для Руси договор с Византией. русские послы и купцы не могли теперь зимовать
в Византии, а должны были возвращаться домой в течение одной навигации. Было ограничено количество покупаемых русскими купцами тканей. Русские купцы потеряли право беспошлинной торговли в Византии. Русь обязалась не нападать на Херсонес, не захватывать земли в устье Днепра, оборонять Херсонес от нападения кочевников – «черных болгар». Русь обязалась помогать Византии войсками:

Пока князь Игорь совершал военные походы, дань с русских земель собирал его воевода Свинельд. Вернувшись домой, в 945 году Игорь по настоянию дружины, недовольной своим содержанием, сам отправился за данью к древлянам. Древляне не стали перечить князю и заплатили дань. Однако Игорю показалось, что плата не достаточно велика. Игорь отпустил большую часть дружины,
а сам вернулся к древлянам
с новым требованием.
На этот раз древляне возмутились — ведь князь грубо нарушил договор о полюдье. Древлянское вече решило «Если повадиться волк к овцам, то вынесет все стадо,
пока его не убьют».
Древляне убили Игоря и его дружинников.

Казнь Князь Игорь

После смерти Игоря править государством стала его вдова княгиня Ольга (945-957).
Первая из русских правителей принявшая христианство
до Крещения Руси.
Древляне после убийства Игоря прислали к его вдове Ольге сватов звать её замуж за своего
князя Мала.
Княгиня последовательно отомстила за смерть мужа, а затем привела к покорности народ древлян.
Княгиня Ольга, в крещении Елена
(† 11 июля 969) — великая княгиня
945 примерно до 960 года.

Древнерусский летописец подробно излагает месть Ольги:
1. Сваты (20 древлян) прибыли в ладье, которую киевляне отнесли и бросили в глубокую яму на дворе терема Ольги. Сватов-послов закопали живьем вместе с ладьёй. Ольга посмотрев на них из терема: «Довольны ли честью?».
2. Ольга попросила прислать к ней новых послов из лучших мужей, что и было с охотой исполнено древлянами. Посольство из знатных древлян сожгли в бане, пока те мылись, готовясь к встрече с княгиней.
3. Далее княгиня с дружиной приехала в земли древлян, чтобы по обычаю справить тризну на могиле мужа. Опоив во время тризны древлян, Ольга велела рубить их. Летопись сообщает о 5 тысячах перебитых древлян.
4. В 946 году Ольга вышла с войском в поход на древлян. После осады в течение лета Ольга сожгла город с помощью птиц, к которым велела привязать зажигательные средства. Часть защитников Искоростеня были перебиты, остальные покорились.

Чтобы в дальнейшем исключить события, подобные расправе с князем Игорем, княгиня установила точный размер дани - уроки и места её сбора - погосты. Дань теперь собирали не сами князья, а специально назначенные ими люди.
Это была первая налоговая государственная реформа (947г).

Новый этап отношений между Русью и Византией наступил
при княгине Ольге.
В 957 году Ольга с пышной свитой отправилась
в далёкий Царьград.
Там она приняла крещение, причем крестил ее патриарх, а крестным отцом выступил сам император Византии Константин VII Багрянородный.
Княгиню принимали в Константинополе с большим почетом, что свидетельствовало
о росте престижа Руси.
Установленный в 944 г. русско-византийский союз укрепил отношения РУси и Византии.
Святая равноапостольная княгиня Ольга (крещение).
Худ. С.А. Кириллов.

Правление Ольги заслужило большой похвалы в народе.
Ольга провела первую налоговую реформу - основа налоговой системы на Руси.
Успешно руководила защитой Киева в 968г. от печенегов.
Первой из княжеского рода приняла христианство (957г.). Крёстным отцом её стал сам император
Народ назвал ее хитрой, церковь - святой, история - мудрой.

По возвращении из Византии Ольга передала княжение своему сыну Святославу (957—972).
СВЯТОСЛАВ ИГОРЕВИЧ (945 - МАРТ 972)
— ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ КИЕВСКИЙ
САМОСТОЯТЕЛЬНО ПРАВИЛ С 964 Г.

964 год.
Святослав вырос и возмужал,
собирал воинов храбрых и
много воевал. В походах же
не возил за собою ни возов,
ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив ее на углях, так ел; не имел он и шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, – такими же были и все прочие его воины. И посылал в иные земли со словами: «Хочу на вас идти» -
Повесть временных лет.
Н. М. Карамзин назвал Святослава - «Александром (Македонским) нашей древней истории».
Формально стал великим князем в 3-летнем возрасте после гибели в 945 отца, великого князя Игоря.

Святослав присоединил к Руси последний неподчинённый восточнославянский союз
племён — вятичей. Из земли вятичей он двинулся на Волгу.
Разорив земли волжских булгар, Святослав устремился в Хазарию, которая чинила препятствия русским купцам на Волжском торговом пути, ведущем через Каспийское море в богатые страны Востока.

Во время двух походов против Хазарского каганата (965—969)
войска Святослава разгромили главные хазарские города — Итиль, Семендер и Саркел. Затем русский князь захватил устье реки Кубань и побережье Азовского моря.
Взятие хазарской крепости Итиль князем Святославом

В 968 году киевская флотилия вошла в устье Дуная. Святослав захватил ряд болгарских поселений, а город Переяславец объявил своей новой столицей.
Подобный поворот событий не входил в планы Византии (новый сильный противник у границ). Император уговорил своих союзников печенегов напасть на Киев, где находилась престарелая княгиня Ольга с внуками. Святослав с частью дружины поспешил домой и отогнал печенегов и спас город. Князь заявил своей матери и боярам: «Не любо мне в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае: там середина земли моей, туда со всех сторон свозят всё доброе: от греков золото, ткани, вина, фрукты разные, от чехов и венгров серебро и коней,
из Руси меха, мёд, воск и рабов».
Весной 971 года на Святослава двинулись
лучшие войска Византии. В ожесточённых
боях противники понесли большие потери.
Византийский император согласился
пропустить дружинников Святослава
домой в обмен на обещание князя
отступиться от Болгарии. В 972 году,
когда Святослав с небольшим
отрядом возвращался в Киев,
печенеги подстерегли его в засаде и убили.
Печенежский хан приказал вставить череп Святослава
в золотую оправу и использовал его на пирах в качестве чаши (высшее уважение).

Во время правления Святослава Киевская Русь показала себя как мощное в военном отношении государство:
Покорил вятичей;
Разгромил Хазарский каганат,
ослабил Волжскую Булгарию;
два раза завоевывал Болгарию;
вел войны с Византией.
Но! Не считается великим государем, т.к. славу побед уважал больше
государственного дела.
Святослав, отправляясь во второй поход на дунайских болгар, оставил своих сыновей наместниками в наиболее важных городах
(Ярополка – в Киеве, Олега отправил к древлянам, Владимира - в Новгород).

Владимир Святославович Святой, (около 960 г. - 15 июля 1015 г.) — князь новгородский с 970 г., великий князь Киевский (980—1015).
В крещении – Василий. Известен также как Владимир Великий, Владимир Креститель (в церковной истории),
Владимир Красное Солнышко (в былинах).
Едва ли найдется в русской истории имя более значимое, чем имя киевского князя Владимира Святого, Крестителя Руси.
Уже древнерусские книжники
называли его Равноапостольным.
В 988 года Русская земля приняла христианство в качестве официальной, государственной религии, и это событие на тысячелетие определило весь ход нашей истории.

Владимир родился около 962 года - сын киевского князя Святослава Игоревича и Малуши (ключница бабки Владимира).
Летописи рассказывают, что, разгневавшись на свою рабу, Ольга сослала ту в отдаленное селение Будутину. Здесь и родился будущий великий князь. Вскоре Владимира отобрали у матери и его воспитывала при дворе бабка, княгиня Ольга. Но еще долго презрительное прозвище «робичич», то есть «сын рабыни»,
будет преследовать его.

После смерти Святослава между его преемниками вспыхнула междоусобная война. Старший сын, Ярополк, был киевским князем - очень властным человеком. Он изгнал Владимира из Новгорода, Владимир бежал в Скандинавию, где начал собирать армию.
Владимир вернулся в 979 году и объявил Ярополку войну. По пути в Киев Владимир захватил город Полоцк, где против воли женился на невесте Ярополка Рогнеде.
В 980 году Владимир осадил Киев, выманил обманом Ярополка якобы для переговоров, а затем убил. Жена Ярополка стала наложницей в гареме Владимира. Других соперников на престол не было - средний брат Олег умер в 977 году. Владимир стал властителем всей Киевской Руси.
Он был известен как мстительный и кровожадный воин. Он также был известен как распутник, поскольку имел пять жен и около 800 наложниц.

Владимир начал княжение с наведения порядка в государстве.
Реформировал свое войско.
Владимир был опытным командиром. Во время его правления границы России были хорошо защищены. Создал оборонительную систему юго-восточных границ Руси от печенегов (засеки и сторожевые башни). Киевскому князю удалось подчинить враждебные соседние племена. Он также предпринял успешный поход против поляков, латышей и булгар. В результате этих походов Киевская Русь добилась значительных территориальных расширений.
Но главной задачей политики Владимира - это шаг был призван объединить народ страны и укрепить международную известность Киевской Руси как более не дикой, варварской страны.

По легенде Владимиру пришлось выбирать между тремя религиями: христианством, исламом и иудаизмом. Также важно было решить, какое христианство лучше для Руси: так называемое латинское православие - католицизм или восточно-православное.
В 988 году Владимир начал военную кампанию в Византию. Захватил Корсунь (Херсонес в современном Крыму) и потребовал жениться на Анне, сестре византийских императоров Василия II и Константина VIII, иначе он нападет на Константинополь. Императоры согласились, но потребовали крещения принца, потому что их сестра должна была выйти замуж только за человека той же религии. Владимир согласился и Византийцы отправили Анну в Корсунь со священниками. Здесь Владимира и его воинов крестил корсунский епископ. Затем Владимир и Анна поженились по христианской традиции.
Вернувшись в Киев, Владимир приказал уничтожить языческих идолов храма.
1 сентября 988 года Владимир собрал киевлян на берегу Днепра для торжественного крещения. Это крещение сопровождалось установлением церковной иерархии. Русь стала митрополией Константинопольского Патриархата.

В 988 г. Русь приняла крещение по византийскому образцу.
В Киеве крещения прошли мирно. Но в других поселениях, а особенно в Новгороде, народ восстал. Восстания подавлялось войсками с жестокостью, но старый языческий культ продолжал практиковаться на протяжении веков на территории государства.
Значение принятия христианства:
1) смягчение жестоких языческих нравов;
2) укрепление государственной власти;
3) усиление территориального единства Киевской Руси;
4) укрепление международного авторитета (равная другим христианским странам);
5) развитие культуры (проникновение византийской, античной культуры - письменность, фрески, каменное зодчество, школы);
6) развитие феодальных отношений.

Русская православная церковь
Через некоторое время после принятия христианства на Руси сложилась чёткая церковная организация - во главе церкви стоял киевский митрополит, присылавшийся из Константинополя. Русь была разделена на церковные округа во главе с епископами, подчинёнными митрополиту.
Духовенство подразделялось на белое и чёрное. К белому относились священники, служившие в городских и сельских церквях. Чёрное духовенство жило
в монастырях. Монахи
отказывались от мирских
удовольствий, жили очень
бедно, в трудах и молитвах.
Был принят церковный устав.
Он предоставлял церкви
широкие права. Она имела свой
собственный суд. Церковные
суды судили за преступления
против веры — ереси,
языческие моления, а также за все проступки нравственного характера.

Любимыми сыновьями Владимира были Борис и Глеб. В последние годы жизни Князь Владимир явно желал передать Борису Киевское княжество. Это очень не нравилось двум старшим сыновьям князя — Святополку Туровскому и Ярославу Новгородскому. Они восстали против своего отца в 1014 году и Владимир заключил в тюрьму своего старшего сына Святополка и готовился к войне с Ярославом, но он внезапно заболел и умер 15 июля 1015 года.
В 995 году Владимир
разделил Киевскую Русь
на наследство,
которым правили его
сыновья.
Историки считают,
что это была
роковая ошибка
Владимира,
приведшая
к гражданской
братоубийственной
войне и
дроблению
Киевской Руси
на три отдельных
царства.

Похоронили Владимира
и его жену Анну в Киеве.
Во время монгольского
нашествия останки
Владимира, пропали.
Православная церковь
назвала его «Святым».
Среди своего народа он
получил прозвание
«Великий».
Когда умирал Владимир,
Бориса не было в Киеве,
он выступил в поход
против печенегов.
А у Святополка было немало сторонников среди киевлян, и они признали его своим князем. Но, зная о люб­ви многих на Руси к Борису, Святополк решил из­бавиться от опасного соперника, а также от брата Глеба, подослав к ним тайных убийц (Борис и Глеб впоследствии Русской православной церковью были причислены к лику святых). Позже Святополк ор­ганизовал убийство ещё одного брата - Святослава, правившего в древлянской земле. За свои ужасные преступления Святополк был прозван в народе Окаянным.

Переоценить Владимира
как политика сложно!
Он подписывал законы только после консультации со своими советниками (военачальники и старейшины - представители разных городов). Владимир первым из князей начал чеканить золотые и серебряные монеты. Монеты выпускали не для экономических, а для политических целей: валюта служила еще одним признаком суверенитета христианского правителя. На большинстве монет князь Владимир изображен восседающим на престоле (одними из немногих записанных изображений Владимира: человека с небольшой бородкой и длинными усами.

Владимир внес большой вклад в развитие культурной и общественной жизни Руси. Во время его правления грамотность начала распространяться по Киевской Руси с византийцами и болгарами в качестве учителей. При Владимире началось масштабное каменное строительство, были заложены основы церковного искусства и архитектуры.
Владимир также был известен своей щедростью. Каждое воскресенье он устраивал праздники для киевлян и даже приказал своим слугам разносить еду и напитки больным и немощным. Его щедрость сохранилась в народных былинах и сказках, где он был увековечен, как Владимир Красно Солнце.

Самостоятельная работа
(заполнить таблицу)

Время княжения Ярослава стало эпохой расцвета Древнерусского государства.
Ярослав Мудрый, пожалуй, самый почитаемый среди всех князей Древней Руси. К сожалению, летопись не сохранила подробное описание его внешности. Известно, что он хромал на одну ногу, то ли с рождения, то ли после полученного ранения в бою. Его характеризовали как умного, усердного в вере, храброго и сострадающего всем неимущим.
Он жил очень скромно.
Правление князя Ярослава можно условно разделить на несколько этапов. Первые годы его правления (с 989) в Ростове и (с 1010) Новгороде мало описаны в летописях.
С 1015 года будущий киевский князь сражался со своими братьями за право верховенства управления. И лишь после заключения мира с братом Мстиславом начал полноценно управлять и уделять внимание развитию древнерусского государства, а также проводить успешную внешнюю политику.
Ярослав Мудрый
1019-1054

Основными направлениями деятельности князя были защита и расширение границ страны, реформирование законодательства и увеличение значения Руси на внешнеполитической арене через заключение династических браков.
Князь многое сделал для распространения на Руси христианства. Он строил новые церкви (в том числе выдающиеся соборы Святой Софии в Киеве и Новгороде), открывал при них школы, поощрял перевод церковных книг с греческого языка на славянский. При нём был основан знаменитый Киево-Печерский монастырь.
Ярослав был грамотным и образованным человеком. Он покупал за границей много книг, читал их, по словам летописи «днём и ночью»,
хорошо знал Библию.
За это он получил в народе
прозвание Мудрого.
собор Святой Софии в Новгороде
собор Святой Софии в Киеве

Основной задачей внутренней политики Ярослав считал повышение грамотности граждан и искоренение язычества. Ярослав продолжил то, что начал его отец.
Он отдал приказ все книги, написанные на греческом языке, переводить на славянский. Духовенство принялось за обучение детей. Первое мужское училище появилось в Новгороде, и вскоре за парты сели три сотни мальчиков. Книги писались с неимоверной скоростью, чтение постепенно входило в моду. Теперь наличие образования считалось престижным.
Велика заслуга Ярослава Мудрого и в строительстве русских монастырей, главным из которых стал Киево-Печерский. Благодаря ему, продвигалось и популяризировалось православие и христианство, выполнял он и просветительскую миссию. В стенах монастыря создавались летописи,
делали переводы.
Киево-Печерский монастырь

Стремясь установить порядок и законность в своём государстве, Ярослав Мудрый положил начало созданию на Руси письменного свода (сборника) законов, который получил название
Правда Ярослава.
«Русская правда» предусматривала наказания за побои, нанесение увечий, укрывательство беглого холопа, порчу оружия и одежды. За уголовные преступления «Русская правда» предусматривала штраф (вира) в пользу князя и вознаграждение в пользу потерпевшего (головничество).
За тяжёлые преступления по своду правил «Русская правда» забирали всё имущество виновного, изгоняли из общины или лишали свободы.

Русская Правда – первый свод законов Древнерусского государства
Правда Ярослава
1016 г.
ст.1-18
Правда Ярославичей
1072 г.
ст.19-41
Устав
Владимира Мономаха
ст.53-121
Краткая
Правда
Пространная
Правда
нач. XII в.
Защита имущества жителей Руси, особенно собственности князей
Вира – штраф
за преступление
Вервь – община
Изгои – выгнанные
из общины
Послухи –
свидетели
Божий суд ?
замена кровной мести
Правда Ярослава и
Ярославичей
ст.1-52

ИЗ ПРАВДЫ ЯРОСЛАВА
1. Если убьёт свободный человек свободного, то [за него имеют право] мстить брат за брата, или сын за отца, или отец за сына, или сыновья брата и сестры; если кто из них не пожелает или не может мстить, то пусть получит 40 гривен за убитого...
13. Если кто обнаружит похищенное у него имущество у другого человека, то не должен самовольно забирать его, говоря при этом: «Это моё», но пусть скажет: «Пойди на свод и укажи, где ты взял это»; если подозреваемый в воровстве не пойдёт сразу на свод, то пусть выставит поручителя за себя не позднее пяти дней...
16. Если холоп ударит свободного мужа и скроется у сво­его господина, а тот не захочет его выдавать, то оставляет холопа у себя и платит оскорблённому 12 гривен; а затем если где встретит ударенный оскорбителя [холопа], то вправе побить его.
Какие пережитки родового строя сохранились в Древнерусском государстве?
Что свидетельствует о зарождении феодальных отношений?
?

На вершине русского общества находился князь, он руководил всей системой управления страной и судопроизводством. Киевский престол (стол) передавался по старшинству. Однако порядок часто нарушался. Князь опирался на свою дружину, которая делилась на старшую - бояре и младшую.
При князе действовал совет (дума). В города назначались посадники, военными руководителями были воеводы. Во главе двора - княжеского ли боярского находился огнищанин. Управляли хозяйством тиуны, они считались княжескими холопами, но занимали довольно высокое положение.
Процесс сословного деления шел
быстрыми темпами.
Социальная структура Киевской Руси
по Русской правде

Феодалы: князья, бояре (дружинники), церковь – владетели вотчины.
Люди – свободное сельское и городское население.
Смерды – полусвободные общинники, несшие повинности в отношении князя (?).
Рядович – человек, обязанный выполнять работы по договору («ряду») со своим господином.
Закуп – человек, работающий в хозяйстве феодала за заем («купу»).
Холоп, челядь – раб, военнопленные.
Социальная структура Киевской Руси
по Русской правде

Внешняя политика Ярослава Мудрого
Высокую оценку получила внешняя политика князя. Он первым оценил силу дипломатии. Для укрепления отношений между государствами правитель
заключал династические браки.
Ярослав Мудрый женился на дочери шведского короля Олафа – Ингигерде, в православии Ирина. Женой сына Ярослава Мудрого – Всеволода, стала греческая царевна, двое других сыновей взяли в жены немецких княгинь. Еще один сын князя – Изяслав, повел под венец сестру Казимира, польского князя. В свою очередь Казимир взял в жены сестру Ярослава – Доброгневу. Такая же ситуация сложилась и с замужеством дочерей Ярослава. Елизавету взял в жены норвежский король Гаральд, Анастасию – венгерский правитель Андрей. Но больше всего почестей досталось дочери Анне Ярославне, которая сочеталась браком с французским королем Генрихом I. Таким образом, Ярослав сумел наладить родственные отношения с сильными соседями, причем, не только ближними, но и с дальними.

Ярослав расширил территорию
своего государ­ства и укрепил
безопасность его северо-западных
границ.
В 1030 году он утвердил свою власть
на за­падном берегу Чудского озера
и построил там город Юрьев (своё
второе имя — Юрий — киевский
князь получил при крещении).
В 1036 год под Киевом русские войска
во главе с князем наголову разбили
печенегов, после чего степняки
перестали совершать набеги на Русь.
В 1041 году Ярослав за­ключил
союзный договор с польским королём.
В 1043 году произошло последнее
военное столк­новение Руси с
Византией. Поход туда был неудач­ным. Налетевший шторм разметал и потопил часть русских кораблей. Воины, выбравшиеся на сушу, по­пали в плен. Византийцы ослепили их и отпустили.
В 1046 году Византия и Русь заключили мирный договор, который был за­креплён браком сына Ярослава Всеволода и дочери византийского императора Константина Мономаха.

Русский народ очень метко раздает прозвания своим правителям. Ярослава с благодарностью нарекли Мудрым, потому что именно он сумел возвысить Русь в глазах государств Европы. Он смог прекратить набеги кочевников, навсегда прекратил войны с греками. Великий князь стал настоящим отцом
для своего народа.
Один лишь «минус» можно отметить в государственной деятельности этого умнейшего князя: он не оставил законодательного акта, который бы закрепил самодержавное правление одного государя на Руси, тем самым прекратив распри.
Ярослав Мудрый перед смертью
наделил сыновей уделами.
Напрасно он понадеялся на то, что дети унаследовали государственный ум своего отца. После смерти Ярослава междоусобицы вспыхнули с новой силой.

В. Нагорнов.
Ярослав Мудрый и сыновья.
Княжение Ярослава Мудрого продолжалось 37 лет.
Точная дата смерти всё еще вызывает споры. В феврале 1054 года в Вышгороде он умер на руках сына Всеволода, пережив на четыре года свою жену Ингигерду.
Если считать примерной датой рождения Ярослава 978 год, на момент смерти ему было около 76 лет.
Для того времени (средняя продолжительность жизни была 35-40 лет) это был весьма преклонный возраст.

Ярослав Мудрый перед смертью разделил русскую землю между своими детьми, и с этих пор на Руси стала развиваться удельная система. Ярослав дал своим сыновьям завещание, как они должны относиться друг к другу.
«Вот я отхожу, от этого света, дети мои! любите друг друга, потому что вы братья родные, от одного отца и от одной матери. Если будете жить в любви между собою, то Бог будет с вами. Он покорит вам всех врагов, и будете жить в мире. Если же станете ненавидеть друг друга, ссориться, то и сами погибнете и погубите землю отцов и дедов ваших, которую они приобрели трудом своим великим. Так живите же мирно, слушаясь друг друга; свой стол Киев поручаю вместо себя старшему сыну моему и брату вашему Изяславу: слушайтесь его, как меня слушались, пусть он будет вам вместо меня»

Со смертью последнего из сыновей Ярослава Мудрого усобицы вспыхнули с новой силой. Наиболее популярным на Руси в то время оказался внук Ярослава Владимир Мономах (1113–1125), который в 1097 г. выступил с инициативой созыва съезда князей в г. Любече. Было принято решение прекратить усобицы и провозглашен принцип «каждый да держит отчину свою». Установление этого принципа закрепляло уже начавшееся разделение Русской земли на отдельные княжества.
Однако усобицы продолжились.
В 1113 г. Владимир Мономах был приглашен на киевский престол, на время восстановивший ослабевшую власть.
Владимир Мономах
(1113–1125)

Владимира Мономаха
историки считают одним
из самых мудрых и
успешных правителей
Киевской Руси. Под его
руководством княжество
испытало настоящий
период расцвета.
Киевский престол
достался Мономаху
не сразу, он пришел
к нему после наместничества в смоленском, черниговском, переяславльском княжествах.
Он был талантливым полководцем и мыслителем. Кроме этого, он осатвил письменное наставление сыновьям и грядущим потомкам о том, как нужно жить. «Поучение Владимира Мономаха» представляет собой светский и философский труд, мудрые рекомендации, которые не потеряли актуальности до настоящего времени.

Слухи о возросшей воинской мощи киевского князя достигли Европы. Чтобы задобрить сильного князя и выказать ему свое расположение, император Византии одарил Мономаха ценными подношениями. Так в распоряжении Владимира Всеволодовича появилась держава, бармы, скипетр и шапка. Все это богатое убранство со временем стало считаться символами державной власти на Руси. Подарки императора Византии в настоящее время размещены в Оружейной палате Кремля.

С первых дней правления ему пришлось решать важнейшие вопросы, народ поднял восстание против ростовщиков. Мономах принял мудрое решение, ограничив взимание процентов до 20. Тогда русичи жили по законам «Русской правды», некоторые положения которой устарели и были слишком бесчеловечными. Владимир Мономах дал Руси новый свод законов — «Устав Владимира Всеволодовича». Запретил мстить за убийство, заменив месть денежным штрафом. Раньше за непогашенные долги холопа можно было отдать в рабство. Князь отменил и этот закон.
Владимир Всеволодович старался всемерно облегчить положение народа.
Четко определялись источники
холопства:
- самопродажа в холопство,
если холоп, женился без
договора на холопке,
-поступление на службу к господину
в качестве тиуна без особо
оговоренной в этом случае свободы
холопом становился и сбежавший
от господина закуп.
Запрещено было обращать в холопа
человека, получившего в долг хлеб.
Владимир Мономах на съезде князей

Историки не зря называют время правления Мономаха самым безмятежным и счастливым. Сильный и мудрый правитель умел соблюдать баланс во всем, при его правлении государство расцвело. Русь, накопившая материальные ценности, перешла к культурному развитию. Владимир Мономах, прославился не только как мудрый правитель, он был талантливым писателем. До наших дней дошло четыре его работы – знаменитое «Поучение Владимира Мономаха», «Устав Владимира Мономаха», летопись о военных походах, носящая автобиографический характер, письмо к Олегу Святославичу.

На подвластных
землях Мономах развернул
активное строительство.
Он возводил крепости и
укрепления,
соборы и церкви.
При Мономахе появилась
суздальская крепость,
он занимался строительством
укреплений в городе Владимир-на-Клязьме.
Стараниями Мономаха на
русской земле воздвигли
Успенский собор,
Спасскую церковь,
храмы в Ростове,
Смоленске, других городах.

ИТОГИ ПРАВЛЕНИЯ
Владимир провел более
80 военных походов.
Укрепил международный авторитет Руси.
Объединил отдельных правителей против внешнего врага.
Отсрочил наступление феодальной раздробленности.
Измененил порядок наследования престола (Любечский съезд), каждый князь от ныне правит в своих землях.
Огромный вклад в развитие культуры.
Под его руководством велась летописная деятельность.
Подготовил одну из первых светских проповедей — «Поучение Владимира Мономаха».
Сыграл большую роль в развитии
права Руси.
Кроме того, внес весомый вклад в формирование социальной структуры общества того времени.

У Мономаха было три жены и много детей. По разным версиям их было семь или шесть: Мстислав, Ярополк, Святослав, Вячеслав, Роман, Изяслав. Историки много спорят о Юрии Долгоруком, некоторые считают его седьмым сыном. Кроме того, у князя было три дочери.
Владимир прожил 73 года.
19 мая 1125 году, он отправился в церковь на берегу реки Альт, недалеко от Переславля. Эта церковь была построена по его приказу в честь Бориса и Глеба. Он умер у входа в свою любимую церковь.
Великий правитель
Владимир был похоронен в Софийском соборе в городе Киеве.

1. Кого русские князья считали родоначальником княжеской династии?
Аскольда
Рюрика
Олега
Дира
2. К деятельности князя Олега относится:
образование Древнерусского государства с центром в Киеве
принятие Русью христианства
создание первого свода законов Древней Руси – «Русской правды»
введение уроков и погостов
3. Каковы были важнейшие занятия восточных славян в VI - VIII вв.?
Контрольные вопросы
?

Контрольные вопросы
?
4. Напишите название объезда земель, предпринимаемого князьями с целью сбора дани по маршруту, изображённому на схеме. – полюдье
5. Напишите название города, обозначенного на схеме цифрой «1». – Киев

6. Какие суждения, относящиеся к данной схеме, являются верными? Укажите три суждения из шести предложенных.
впервые объезд по маршруту, обозначенному на схеме, совершил князь Рюрик
князь Игорь во время подобного объезда был убит в земле, обозначенной на карте цифрой «3»
3) объезд князем владений по данному маршруту, совершался с ноября по апрель
попытка сбора дополнительной дани во время такого объезда в 945 г., привела к восстанию и убийству князя
в состав дани, взимаемой во время объезда, входили меха, мёд, воск, лён
6) единицей обложения данью была определённая площадь пахотной земли
Контрольные вопросы