Особенности становления государственности в Древней Руси и мире (IX-середина XIV)

УЧЕБНЫЕ ВОПРОСЫ
1. Колонизация территории как основной фактор Русской истории.
2. Славяне – расселение, род занятий , верования.
3. Образование древнерусского государства – причины и условия.
4. Первые Киевские князья и их роль в истории древнерусского государства
5. Принятие древней Русью христианства – причины и последствия.
6. Борьба с иноземными захватчиками

ЛИТЕРАТУРА
Основная
История России: учебник / А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А Сивохина. ; МГУ им. Ломоносова; Ист. фак. – М; Проспект, 2014.-672 с.
Дополнительная
Хрестоматия по истории Руси в 2-х частях, Составитель В.В. Гуляева; Владимирский государственный университет; 2005.-112 с.

КОЛОНИЗАЦИЯ ТЕРРИТОРИИ
Обширная восточноевропейская равнина, на которой образовалось русское государство, в начале нашей истории не является на всём своём пространстве заселённой тем народом, который доселе делает её историю.
Наша история открывается тем явлением, что восточная ветвь славянства, потом разросшаяся в русский народ, вступает на русскую равнину из одного её угла, с юго-запада, со склонов Карпат.
В продолжение многих веков этого славянского населения было далеко недостаточно, чтобы сплошь с некоторой равномерностью занять всю равнину. Притом по условиям своей исторической жизни и географической обстановки оно распространялось по равнине не постепенно путём нарождения, не расселяясь, а переселяясь, переносилось птичьими перелётами из края в край, покидая насиженные места и садясь на новые.
История России есть история страны, которая колонизуется. Область колонизации в ней расширялась вместе с государственной её территорией.
Так переселение, колонизация страны была основным фактом нашей истории, с которым в близкой или отдалённой связи стояли все другие её факты.

СЛАВЯНЕ
Предки славян, так называемые праславяне, принадлежали к древнему индоевропейскому единству, населявшему громадную территорию Евразийского материка.
Постепенно среди индоевропейцев выделились родственные племена, близкие по языку, хозяйственной деятельности, культуре. Одним из таких племенных объединений и стали славяне.
Ареал их расселения – в Центральной и Восточной Европе: от Одера на Западе до Днепра на Востоке, от Прибалтики на Севере до Европейских гор (Судеты, Татры, Карпаты) на юге.
Хозяйственная деятельность восточных славян основывалась на земледелии, оседлом скотоводстве, охоте, рыболовстве. Основными сельскохозяйственными культурами были пшеница, овес, ячмень, просо, горох, бобы, гречиха, конопля.
Для обработки почвы и уборки урожая использовались мотыга, соха, позднее – плуг с железным лемехом, серп. Активное применение в хозяйстве железа позволило добиться получения излишков продукции сельского хозяйства, которые использовались для обмена с другими городами.

СЛАВЯНЕ

СЛАВЯНЕ

СЛАВЯНЕ
В начале I тыс. н.э. славяне жили родовыми общинами. Однако достаточно высокое для своего времени развитие земледелия, наличие избыточного продукта давали возможность отдельной семье обеспечивать свое самостоятельное существование. На смену родовой общине приходила община соседская, единство которой поддерживалось не кровными, а хозяйственными связями.
С VI в. н.э. у восточных славян начинается процесс расслоения родовых отношений. Появление имущественного неравенства, развитие продуктообмена между различными племенами вели к образованию отдельных социальных групп.
Многие малые семьи в составе большой патриархальной семьи теперь сами могут обеспечить себя всем необходимым. Но появляются и такие, кто в силу разных условий (неурожай, пожар, потеря кормильца), лишившись помощи патриархальной семьи) беднеют, попадают в кабалу своих более удачливых соплеменников. Слабеет связь поколений, патриархальные семьи распадаются.
При этом происходит быстрый рост населения. Племена разрастаются и требуют новой, более централизованной системы управления. В результате объективных социально-экономических процессов происходит размывание первобытного строя, формируются предпосылки для перехода к государству.
Фильм Рюриковичи 0-9

«ВОЕННАЯ ДЕМОКРАТИЯ»
Этот переходный период, характерный для большинства народов, получил название «военная демократия».
Её главные особенности:
1) рост социального неравенства, появление бедных и богатых общинников;
2) усиление власти племенных вождей при ослаблении роли народного собрания. В составе племени выделяется военная дружина во главе с вождём. Она занимает привилегированное положение, война и грабёж соседних племён становится их единственным занятием. Власть вождя начинает передаваться по наследству;
3) переход от родовой общины (совместный труд поколений одной большой патриархальной семьи) к соседской (совместный труд неродственных малых семей);
4) однако, сохраняются, хотя и в сильно урезанном виде, черты «аграрной демократии»: безвозмездная помощь бедным, запрет порабощать соплеменников; необходимость согласования решений вождя с волей народного собрания.
В VI – VIII вв. появляются и первые племенные объединения восточных славян. К их числу относятся Дулобский союз в Прикарпатье и союз племен в среднем течении Днепра и его притока – р. Роси. Это были первые шаги в образовании государственности у восточных славян.

ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА
Переход от экономики присваивающего характера к экономике производящего характера;
Разделение труда (выделение скотоводства, отделение ремесла от земледелия, появление особого класса людей – купцов);
Появление избыточного продукта, которое повлекло за собой имущественное расслоение общества;
Появление частной собственности на орудия и продукты труда, что повлекло социально–классовое расслоение общества;
Этническая общность древнерусской народности, говорящих на одном языке.
Стремление объединить силы в борьбе с кочевниками.
Экономические интересы древнерусских князей по речному пути из варяг в греки.
Фильм 9-14 Рюрик

ОСОБЕННОСТИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА В ДРЕВНЕЙ РУСИ

ДРЕВНЕРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО

КИЕВСКАЯ РУСЬ
Завоевание и подчинение славянских племен новому политическому центру стало отличительной чертой начального этапа Древнерусского государства.
Олег (882 – 912) покорил древлян, северян, радимичей, объединил Новгород и Киев.
882 год считается годом образования древнерусского государства Киевская Русь
Игорь (912 – 945) подчинил своей власти удачей и тиверцев,
Святослав (965 – 972) и Владимир (980 – 1015) воевали против вятичей.
Так сложилась территория государства. Наряду с этим укрепились его границы. В 965 г. Святослав разгромил хазар и закончил соглашение с камскими болгарами. Военные действия позволили утвердить международное положение Киевской державы. Походы Олега (907), Игоря (941 – 944) на Византию, заключение мирных и торговых договоров свидетельствовали о стремлении империи жить в добрососедстве с Русью.
В целом походы IX – X вв. укрепили Древнерусское государство, позволили наладить экономические и культурные связи с другими странами.
Фильм 14.50-16 Олег Вещий

КИЕВСКИЕ КНЯЗЬЯ

РАТНИКИ ДРЕВНЕГО КИЕВА

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО КИЕВСКОЙ РУСИ
Основой социально-экономического строя государства было феодальное землевладение.
Собственники земли – князья, бояре, дружинники, а после принятия христианства церковь – эксплуатировали труд различных категорий зависимого населения: холопов (рабов), закупов, изгоев, рядовичей, смердов.
Наиболее многочисленной по составу была группа смердов – свободных и уже попавших в зависимость.
К свободным смердам относились общинники, имеющие хозяйство и необходимые орудия труда.
Разорившиеся свободные производители теряли самостоятельность и несли определенные повинности в пользу своего господина. Из их среды появились другие категории зависимого населения.
Главной формой эксплуатации в X – XII вв. являлась натуральная (продуктовая) рента.

РУССКАЯ ПРАВДА
«Русская Правда» Ярослава Мудрого считается выдающимся памятником истории русского права.
Списки ее дошли до сегодняшних дней в достаточно большом количестве. Однако единой классификации принято не было. Свод законов «Русская Правда» являлась кодексом феодального права Древней Руси.
«Русская Правда" Ярослава Мудрого определяла правовое положение для населения. При этом каждое феодальное общество включало в себя сословия, обязанности и права которых законом четко определялись, как неравные.
Основу содержания кодекса составляют акты, отражающие интересы княжеского управления. Сравнивая отдельные его части, достаточно явно видно расширение власти князей и княжеского суда.

ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ
Процесс феодализации на Руси привел к образованию местных политических центров и началу их борьбы с Киевом.
Распад государства начался со смертью Ярослава Мудрого и разделом Руси между его сыновьями. Правление триумвирата Ярославичей не спасло страну от междоусобиц и феодальных войн. Преодолеть раздробленность не удалось. Все попытки Владимира Мономаха (1113 – 1125) и его сына Мстислава (1125 – 1132) укрепить государство, опираясь на авторитет великокняжеской власти и поддержку городов, не увенчались успехом.
Усиление феодальной эксплуатации, ущемление прав сельских и городских производителей обострили классовые противоречия в Киевской Руси.
Они проявлялись в вооруженных выступлениях зависимого населения. Наиболее крупными из них были восстания в Суздале (1024), Киеве (1068, 1113), Ростово-Суздальском княжестве (1071).

ЯЗЫЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН
Основой мировоззрения древних восточных славян было язычество.
Язычество – это система верований, основанных на обожествлении сил природы.
Язычество восточных славян включало в себя: анимизм – наделение природных объектов живой душой.
Первобытный человек не воспринимал себя как личность. Понятия «я» не существовало. Есть только «мы»: человек не отделяет и не противопоставляет себя природе.
Природные силы обожествлялись, а мир наделялся духами: добрыми (берегини, домовые) и злыми (лешие, русалки, упыри).
Деревья, травы, вода, камни, орудия труда и т.д. воспринимались первобытным человеком такими же, как и он, живыми существами.
Явления природы – дождь, ветер, гроза – осознавались как продукт деятельности живых духов, недоступных человеческому взору, но окружающих людей в их повседневной жизни.

СЛАВЯНСКИЕ БОГИ
Пантеон (совокупность богов) древних славян представлял собой иерархизированную систему обожествлённых природных сил от создателей Вселенной до мелких божеств, отвечающих за конкретные виды деятельности (например, бог сбора урожая).
Главнейшими божествами славянского пантеона на разных этапах его развития были:
Род и Рожаницы – создатель и покровители всего живого,
Сварог – источник огня и света, ходящий по небу,
Перун – бог грозы и огня, покровитель князя и дружины.
Среди главных божеств восточных славян необходимо также отметить таких как:
Даждьбог – бог солнца,
Стрибог – бог ветра,
Велес (Волос) – «скотий бог», покровитель скота,
Мокошь – женское божество, покровительница домашнего очага.

РУССКИЙ ХАРАКТЕР
Необъятность русских просторов во многом определила такие черты русского менталитета
широта души,
безграничность,
открытость миру и людям
сострадание чужому горю
Сложность освоения больших пространств и необходимость их постоянной защиты выработали такие русские черты
упорство,
умение стоять на смерть за веру и Родину,
ощущение континента,
государственный инстинкт,
державность.

КРЕЩЕНИЕ РУСИ В 988 ГОДУ

ПРИЧИНЫ КРЕЩЕНИЯ РУСИ
1) язычество приводило к изоляции Руси от христианского мира Европы, тормозило развитие международных связей и торговли;
2) язычество мешало стабилизации и укреплению феодального строя на Руси;
3) требовалась новая идеология, которая помогала бы утверждению в стране новых отношений - господства и подчинения;
4) монотеизм христианской религии укреплял авторитет княжеской власти, способствовал единению Руси;
5) христианство могло оправдать богатство одних и бедность других (утешало людей, попавших в зависимость от феодала, обещая им лучшую жизнь в ином мире) .

ПАМЯТНИК КНЯЗЮ ВЛАДИМИРУ НА БОРОВИЦКОЙ ПЛОЩАДИ В МОСКВЕ.
ФИЛЬМ КРЕЩЕНИЕ РУСИ

ЗНАЧЕНИЕ КРЕЩЕНИЯ РУСИ
1) церковь оказывала значительное воздействие на политическую жизнь, поддерживала усилия князей в борьбе за единство Руси, стояла во главе общерусского патриотического движения ;
2) принятие христианства коренным образом изменило международное положение Киевской Руси, уравняло ее с остальными европейскими государствами, привело к установлению более тесных связей с соседними христианизированными странами;
3) принятие христианства способствовало широкому проникновению византийской культуры и искусства, повлияло на развитие ремесла: кладка каменных стен, возведение куполов, мозаика. Иконопись, Фресковая живопись возникли на Руси благодаря христианству;
4) церковь способствовала распространению на Руси письменности, появлению первых рукописных книг, летописных сводов и философских трактатов, при монастырях открывались школы, библиотеки;
5) христианство укрепляло моногамную семью, устраняло ряд жестоких, варварских обычаев: принесение пленных врагов в жертву языческим богам, убийство жен, рабынь, слуг на похоронах мужей и господ, что способствовало увеличению населения.

КУЛЬТУРА КИЕВСКОЙ РУСИ
Особенность культуры Киевской Руси определяется тем, что она представляла собой синтез славянской языческой культуры с византийской христианской. Взаимопроникновение этих несхожих культурных слоев определило своеобразие культуры Киевской Руси, входившей в рамки христианской цивилизации средневековой Европы.
Мощнейшим толчком к развитию культурных контактов со временем (между поколениями) и в пространстве (между странами) стало появление в Х в. письменности, разработанной для славян Кириллом и Мефодием (конец IX – начало Х в.).
К XI в. относятся первые дошедшие до нас русские рукописные книги – «Избраники» 1073 и 1076 г.
В XI в. возникает древнерусская литература. Гимн русской земле звучит в «Слове о законе и благодати» митрополита Иллариона. Древнейшая дошедшая до нас русская летопись «Повесть временных лет» была написана к 1113 г. монахом Киево-Печерского монастыря Нестором.
Особое место в культуре Киевской Руси занимает храмовое строительство
Об успехах древнерусского ремесла свидетельствует распространение за пределами Руси изделий русских мастеров – мечей.

АРХИТЕКТУРА КИЕВСКОЙ РУСИ
Софийский собор
Киево-Печерская лавра

ФИЛЬМ ЭДУАРД АСАДОВ « РОССИЯ НАЧИНАЛАСЬ НЕ С МЕЧА»

МОНГОЛО-ТАТАРСКОЕ НАШЕСТВИЕ
В 1227 г. Чингисхан умер. В соответствии с его завещанием, обширные владения монголов были разделены на области (улусы) во главе с его сыновьями и внуками. Одному из внуков Чингисхана, Батыю, досталась часть земель от Иртыша и далее на запад до тех пределов, «до которых доходили копыта монгольских коней».
Покорив половцев и волжских болгар, завоеватели зимой 1237 г. двинулись против Руси. К сожалению, из поражения на Калке не было извлечено необходимых выводов, русские по-прежнему плохо представляли характер грозного противника.
Первым из русских земель подверглось опустошению Рязанское княжество. Рязанские князья отказались подчиниться монголам. В то же время их просьба о помощи, обращения к великому владимирскому князю Юрию Всеволодовичу, осталась без ответа. Рязанское княжество было опустошено и разорено. Столица княжества Рязань после нескольких дней непрерывного штурма взята и разграблена, ее население вырезано.

ОБОРОНА РЯЗАНИ
Затем Батый приступил к осаде Рязани.
Пять дней мирные жители обороняли город.
В ночь с 20-го на 21-е декабря 1237 года, при свете факелов и с помощью катапульт и таранов татары начали решающий штурм. После упорного боя монгольские воины проломили стены города, ворвались в него и устроили резню. В живых не осталось никого, кто в тот момент находился в городе.

МОНГОЛО-ТАТАРСКОЕ НАШЕСТВИЕ
Опустошив Рязанскую землю, войска Батыя двинулись на Владимиро-Суздальское княжество. Монголы разорили и сожгли Коломну, Москву. В феврале 1238 г. они подошли к столице княжества – Владимиру. В это время великий князь Юрий Всеволодович находился вне столицы, собирая необходимое для сопротивления войско. После ожесточенного штурма Владимир был взят и подвергнут полному разрушению.
Разорив Владимирскую землю, монголы двинулись на Новгород, но примерно в 100 км от Новгорода Батый повернул на юг. Потери в людях и конном составе заставили монголов прервать на время поход и направиться для отдыха в половецкие степи.
Отходя на юг, монголо-татары вновь прошли по территории Северо-Восточной Руси, уничтожая уцелевшие города. Небольшой городок Козельск семь недель отбивал натиск кочевников, и только с помощью стенобитных машин врагу удалось взять этот «злой город».

ОБОРОНА КОЗЕЛЬСКА

ВТОРОЕ МОНГОЛО-ТАТАРСКОЕ НАШЕСТВИЕ
Осенью 1238 г. отдельные отряды Батыя вновь опустошили Рязанскую землю, весной 1239 г. было разгромлено Переяславское княжество, а в начале 1240 г. монголы впервые появились под Киевом, осадив город.
Восемь дней киевляне отчаянно отражали атаки завоевателей. На девятый день через проломы в стене монголо-татарам удалось ворваться в город, бои развернулись на киевских улицах. Последние защитники погибли у Десятинной церкви. Разгромленный и обезлюдевший, Киев надолго утратил значение крупного политического центра Южной Руси.
Дата падения Киева, формальной столицы Руси, стала отправной точкой установления монголо-татарского ига. Захватив Киев, монголо-татары овладели Владимиром-Волынским и Галичем
После разгрома Руси монголы ворвались в Европу, разорили Венгрию, Польшу, Чехию. Войска Батыя дошли до границ Германской империи и Адриатического моря.
Ослабленные орды Батыя не рискнули продолжить далее продвижение по территории Западной Европы. Фильм «Нашествие»

МОНГОЛО-ТАТАРСКОЕ НАШЕСТВИЕ
Причины успехов монголов:
небывалая концентрация всех ресурсов, огромная численность войска, умелое использование ресурсов порабощенных стран: пополнение войска и использование наиболее совершенной военной техники, "особенно китайской (стенобитные орудия, зажигательные снаряды);
высокий уровень технического оснащения (конница, лучшие в мире луки), военной дисциплины, организации армии, разведки, психологической войны;
социально–политические предпосылки: в большинстве подвергшихся нападению стран – феодальная раздробленность, раздоры, отсутствие единства и воле к борьбе.
«России определено было великое предназначение: ее необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы, образующееся просвещение было спасено растерзанной Россией».
А.С. Пушкин

ПОСЛЕДСТВИЯ МОНГОЛО-ТАТАРСКОГО НАШЕСТВИЯ
разрушение городов, массовая гибель населения;
разрушение производительных сил страны;
монголо-татарское нашествие нанесло страшный удар ремесленному производству — основе городской культуры. Разрушение городов сопровождалось массовым уводом ремесленников в ордынский плен;
перемещение населения под воздействием ордынских «ратей» в необжитые регионы;
разрыв внешнеполитических и торговых связей Руси с соседними странами;
упадок русской культуры, в огне татарских погромов погибли многие драгоценные памятники русской литературы и письменности.;
общее замедление экономического, политического и духовного развитие русских земель.
«Тлетворное влияние монголо-татарского ига, которое оскорбляло и иссушало саму душу народа, ставшего его жертвой» (К. Маркс)

ЗОЛОТАЯ ОРДА
В результате монгольских завоеваний в Восточной Европе образовалось государство Золотая Орда, простиравшееся от Днестра до Тобола в Сибири, от низовий Сырдарьи до земель волжско-камских болгар и мордвы. В зависимости от Золотой Орды находились и русские княжества. Столицей государства был город Сарай-Бату на Волге. Первоначально религией монголов было язычество в форме шаманизма, и только в 1312 г. официальной религией стал ислам. Наибольшего расцвета государство Золотая Орда достигла при хане Узбеке (1312–1340), тогда же усилилась власть монголов над Русью.
В отличие от других завоеванных монголо-татарами территорий Русь сохранила свою государственность. Завоеватели отказались от непосредственного включения Руси в состав Золотой Орды и создания в русских землях своей администрации.
В 1257 г. во всей империи монголов, в том числе в русских землях, была проведена перепись населения («запись в число») для упорядочения сбора дани. Единицей обложения было признано хозяйство (дом).

ЗОЛОТАЯ ОРДА
Система гнета:
Хан выдавал князьям ярлык на княжение (за ним надо было ехать в Орду), их власть не наследовалась.
Утверждал назначение избранного митрополита.
Все обложены налогом ("татарский выход"), кроме церкви. Для этого проводились переписи населения ("число").
Введена система откупов, процветали бесчинства откупщиков и ханских представителей – "баскаков". После восстаний 60–х гг. возложили сбор налога на самих князей, которые, разумеется, наживались на этом.
Введена одна из самых тяжелых повинностей "налог кровью": русских юношей брали в монгольскую гвардию.
Время от времени проводились новые "кровопускания", карательные походы.

СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗОЛОТОЙ ОРДЕ
Ордынская дань и другие повинности, разорявшие население Руси, вызывали открытые возмущения горожан и крестьян, которые приводили к столкновениям с монгольской администрацией и войсками.
Так, в 1257 г. вспыхнул «мятеж великий» в Новгороде против «численников», проводивших перепись, в 1262 г. произошли восстания в Ростове, Суздале и Ярославле.
Для подавления волнений монголы посылали карательные отряды, еще более усугублявшие разорение русских земель. Только за последнюю четверть XIII в. было совершено 14 крупных карательных акций.

ПОСЛЕДСТВИЯ ЗОЛОТООРДЫНСКОГО ИГА
1. Помимо страшного опустошения велики негативные последствия для политического развития: усиление феодальной раздробленности, княжеских распрей (монголы их поощряли).
2. Долговременные последствия для истории России: в результате страшного разорения и долгого тяжелого гнета произошло изменение места Руси в мировом историческом процессе, это было началом ее длительного отставания от Западной Европы, которое потом не раз пытались с огромными жертвами преодолеть, но, в сущности, не преодолели и в XX веке.
К моменту нашествия Русь являлась одной из наиболее развитых стран.
К моменту освобождения от власти монголов – это была далекая бедная страна, о которой в Европе мало знали.

ПОСЛЕДСТВИЯ ЗОЛОТООРДЫНСКОГО ИГА
3. Долговременные политические и психологические последствия: в первую очередь были разгромлены города, что привело к падению культуры, способствовало изменению в худшую сторону традиций и нравов – менталитет. "Великий страх", передаваемый от поколения к поколению.
Некоторые историки считают, что именно с этого времени пошли такие негативные черты русского национального характера, как покорность перед властью, пренебрежение к правам человека.
Сложился сам тип власти в Московском государстве, характер ее отношений с обществом: все население – подданные, рабы верховного правителя .
Этого не было в Западной Европе и Киевской Руси.

БОРЬБА СЕВЕРО-ЗАПАДНОЙ РУСИ С ИНОСТРАННОЙ АГРЕССИЕЙ
Воспользовавшись вторжением монголов на Русь, немецкие и шведские феодалы усилили экспансию в северо-западные русские земли.К началу 1230-х гг. немцы вышли на границы новгородских земель, создавая угрозу их захвата.
Летом 1240 г. войска шведов высадились на берегу Невы. Новгородский князь Александр Ярославич выступил с дружиной против врагов. Умело проведя войска и стремительно отрезав высадившиеся отряды шведов от их кораблей, князь сумел одержать блестящую победу, за которую был прозван Невским.
Одновременно со шведами перешли в наступление и немецкие рыцари. Они захватили Псков, Изборск и Копорье. Сложилась непосредственная угроза для Новгорода.
Александр Невский возглавил дружину новгородцев и силы народного ополчения. На помощь ему пришли дружины владимирского князя. Объединенные силы русских зимой 1242 г. освободили Псков.

«ЛЕДОВОЕ ПОБОИЩЕ»
Преследуя бежавшего противника, Александр Невский дал генеральное сражение на льду Чудского озера
5 апреля 1242 года.
Зная о тактике немцев располагать воинов клином («свиньей») и наносить основной удар по противнику силами тяжеловооруженной конницы, Александр сосредоточил ударные части своей дружины с флангов
В кульминационный момент русские войска нанесли удар, в результате которого рыцари были разбиты. Отступая в беспорядке, многие тяжеловооруженные воины проваливались под лед.
Фильм «Александр Невский

НАЗИДАНИЕ ПОТОМКАМ
Идите и скажите всем в чужих краях, что Русь жива. Пусть без страха жалуют к нам в гости.
Но если кто с мечем к нам придет, от меча и погибнет.
На том стоит и стоять будет Русская земля
ФРАГМЕНТ из Фильма»

ВЫВОД
В Древней Руси, как и во всей Европе, в период раннего средневековья, протекают процессы, связанные с формированием государственности.
Становление государственности происходит постепенно. Этапами на пути формирования государства явились:
1. появление межплеменных союзов, создание на их основе межплеменных группировок,
2. возникновением двух первоначальных центров объединения
3. складывание на их основе единой государственности.
Социально-экономические процессы, протекавшие в древнерусском обществе, сопровождались:
возникновением различных социальных групп,
появлением имущественного неравенства,
изменениями в формах собственности на землю.
Перемены в социально-экономической жизни предопределили и последовавшую замену языческой религии христианством.

ЗАДАНИЕ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО ТЕМЕ:
« ДРЕВНЯЯ РУСЬ (IX - ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА XIV ВВ)
Подготовить доклад-презентацию на темы:
Славяне - расселение, род занятий, верования
Предпосылки и условия образования Древнерусского государства».
Норманнская теория : история возникновения и ее актуальность в современной исторической науке
Первые киевские князья и основные направления их деятельности
Принятия Древней Русью христианства: предпосылки, значение и влияние этого события на развитие самобытности русского народа.
Борьба Руси с иноземными захватчиками
ЗАКОНСПЕКТИРОВАТЬ:
1. В.О. Ключевский «Курс Русской истории» лекция 8 и 9.
2. Ф. Энгельс «Происхождение семьи, частной собственности и государства
Посмотреть
Фильм Рюриковичи: Владимир Креститель, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах, Александр Невский

КОНСПЕКТ ПЕРВОИСТОЧНИКА
Конспект (от лат. conspectus – обзор) является письменным текстом, в котором кратко и последовательно изложено содержание основного источника информации.
Конспектировать – значит приводить к некоему порядку сведения, почерпнутые из оригинала.
В основе процесса лежит систематизация прочитанного или услышанного.
Записи могут делаться:
в виде точных выдержек, цитат,
в форме свободной подачи смысла.
Манера написания конспекта, как правило, близка к стилю первоисточника.
Конспект должен отражать логику и смысловую связь записываемой информации.
«Умный» конспект помогает воспринимать информацию практически любой сложности, предварительно придавая ей понятный вид.