Искусство Древнего Египта Среднее царства

Содержание

Слайд 2

Эпоха Среднего царства Особенности:

Возникновение художественных
школ при дворах
провинциальных правителей

Более свободная трактовка

Эпоха Среднего царства Особенности: Возникновение художественных школ при дворах провинциальных правителей Более
сюжетов
и композиции
в рельефах и живописи

Усиление индивидуальных черт
в скульптурном портрете

Попытка соединить
храм с пирамидой

Слайд 3

Территория Древнего Египта в эпоху Среднего царства

Среднему царству, т.е. правлению

Территория Древнего Египта в эпоху Среднего царства Среднему царству, т.е. правлению XI
XI и XII династий, предшествовали нашествия чужеземцев, междоусобные распри, временный распад древнего государства на отдельные области.

Слайд 4

В эпоху Среднего царства сложился новый тип заупокойного храма.
Фараоны

В эпоху Среднего царства сложился новый тип заупокойного храма. Фараоны из династии
из династии Ментухотепов, правившие в городе Фивы, начали строительство погребальных сооружений в скалистой местности Дейр-эль-Бахри на юге Египта.
Храмы представляли собой террасы, опирающиеся на ряды колонн. На террасы вели длинные пандусы.
Часто постройки просто вырубались в скале. Работа строителя уподоблялась ваянию. В зависимости от того, вырезались ли храмы полностью из скальной породы или частично возводились из квадратов камня, они делятся на скальные и полускальные.
Гробница с саркофагом фараона помещалась в глубине храма, в толщине скалы.

Слайд 5

Первым памятником нового типа в период Среднего царства стал ХРАМ-УСЫПАЛЬНИЦА МЕНТУХОТЕПА I

Первым памятником нового типа в период Среднего царства стал ХРАМ-УСЫПАЛЬНИЦА МЕНТУХОТЕПА I
в Дейр-эль-Бахри (XXI в. до н. э.).

Слайд 6


Комплекс в Дейр-эль-Бахри

Комплекс в Дейр-эль-Бахри

Слайд 7

Усыпальница-храм Ментухотепов в Дейр-эль-Бахри. Реконструкция.

В этом сооружении была осуществлена попытка соединить храм

Усыпальница-храм Ментухотепов в Дейр-эль-Бахри. Реконструкция. В этом сооружении была осуществлена попытка соединить
с пирамидой, но постройки такого типа не получили прямого продолжения. И все же усыпальница Ментухотепов положила начало крупным храмовым ансамблям более позднего времени.

Слайд 8

В таких постройках ведущую роль играли колоннады. Произошло формирование основных типов

В таких постройках ведущую роль играли колоннады. Произошло формирование основных типов египетских
египетских колонн.
Это колонны протодорические (капители напоминают греческий дорический ордер),
пальмовидные (капитель в форме кроны пальмы),
два вида папирусовидных (с открытыми и закрытыми метёлками папируса),
два вида лотосовидных (в виде бутонов и в виде раскрытых цветков),
хаторические (капитель в виде головы богини Хатор).

Слайд 9

Типы египетских колонн: пальмовидная,
2 типа папирусовидных, лотосовидная

Типы египетских колонн: пальмовидная, 2 типа папирусовидных, лотосовидная

Слайд 10

Пилон в Эдфу. Храм бога Гора

Нововведением были пилоны — две мощные

Пилон в Эдфу. Храм бога Гора Нововведением были пилоны — две мощные
башни с узким проходом посредине, являющиеся своеобразным рубежом на пути людей, вступающих в храм.

Слайд 11

Обелиск

Высокие тонкие обелиски с заостренной пирамидальной верхушкой, «каменные иглы», покрытые иероглифами,

Обелиск Высокие тонкие обелиски с заостренной пирамидальной верхушкой, «каменные иглы», покрытые иероглифами,
все чаще воздвигают во славу богов и царей перед храмами и дворцами.

Слайд 12

Стела вельможи Хунена. Конец III тысячелетия до н.э. Москва. ГМИИ им. Пушкина

Стела вельможи Хунена. Конец III тысячелетия до н.э. Москва. ГМИИ им. Пушкина

Сам вельможа и жена его рельефно изображены слева внизу. А над ними и напротив, целиком заполняя площадь, более чем в три раза превышающую ту, что отведена этой чете, птицы, змеи, лежащие быки, сидящие человечки, плоды, растения, черточки, линии, геометрические фигуры строка за строкой сообщают умеющим читать иероглифы религиозный текст с добавлением описи всего, что было принесено в жертву при погребении.

Слайд 13

Жан-Франсуа Шампольон

Смысловое значение иероглифов совершенно забытое после падения египетской державы,

Жан-Франсуа Шампольон Смысловое значение иероглифов совершенно забытое после падения египетской державы, было
было разгадано лишь в XIX веке французом Шампольоном.
Французский историк, лингвист, основатель египтологии. Благодаря проведённой им расшифровке текста Розеттского камня 14 сентября 1822 года стало возможным чтение египетских иероглифов и дальнейшее развитие египтологии как науки.

Слайд 14

Розеттский камень

Каменная плита найденная близ города Розетта недалеко от Александрии.

Розеттский камень Каменная плита найденная близ города Розетта недалеко от Александрии.

Слайд 15

Скульптурный портрет Среднего царства отличается от портрета предыдущей эпохи. Теперь изображения

Скульптурный портрет Среднего царства отличается от портрета предыдущей эпохи. Теперь изображения фараонов
фараонов предназначались не только для Ка, но и для человеческих глаз: благодаря им подданные знакомились с обликом своего властителя.
Поэтому на смену «идеальному возрасту» пришла реальная возрастная характеристика. Фараон изображался таким, каков он в данный момент: юным, зрелым или стареющим.
Такова череда скульптурных портретов фараона Аменемхета III. Он взошёл на престол подростком, и в его раннйх изображениях видны узкие детские плечи, неразвитый торс и большие оттопыренные уши. Фараон мужает от портрета к портрету. Поздние изображения демонстрируют глубокие складки у губ и «мешки» под глазами владыки.

Слайд 16

Среднее царство: скульптурный портрет.
Портреты фараона Аменемхета III в разных возрастах

Среднее царство: скульптурный портрет. Портреты фараона Аменемхета III в разных возрастах

Слайд 17

В эпоху СРЕДНЕГО ЦАРСТВА повышается внимание к индивидуальным чертам в изображении человека

В эпоху СРЕДНЕГО ЦАРСТВА повышается внимание к индивидуальным чертам в изображении человека

Статуя фараона Аменемхета III Порфир
XIX в. до н.э. Эрмитаж, Санкт-Петербург

Этот портрет отличается индивидуальностью черт: пристальный взгляд глубоко посаженных глаз, все властное, энергичное выражение лица с широкими ноздрями и скулами выдают крутой нрав царя.

Слайд 18

Голова статуи фараона Сенусерта III. Обсидиан. 19 в. до н. э. Метрополитен-музей.

Голова статуи фараона Сенусерта III. Обсидиан. 19 в. до н. э. Метрополитен-музей. Нью-Йорк
Нью-Йорк

Слайд 19

Сфинкс Сенусерта III
Среднее царство
XIX в. до н.э. Нью-Йорк, Метрополитен-музей

СФИНКСЫ вошли в архитектуру

Сфинкс Сенусерта III Среднее царство XIX в. до н.э. Нью-Йорк, Метрополитен-музей СФИНКСЫ
Египта, как опекуны и хранители священных мест. Начиная с доисторических времён львов из-за силы, свирепости и устрашающего рёва связывали с царями. Этот сфинкс имеет лицо Сенусерта III, правителя 12 династии. На нем символический, плиссированный головной платок, который отождествляет капюшон и голову кобры.

Слайд 20

В заупокойный культ вводится моральный момент: вступающий в загробный мир должен предстать

В заупокойный культ вводится моральный момент: вступающий в загробный мир должен предстать
перед судом Осириса – покровителя мертвых. Сам этот культ с его заботами о «благосостоянии» умершего начинает распространяться и на средние классы.

Слайд 21

Суд Осириса – взвешивание сердца (души) покойного.

Суд Осириса – взвешивание сердца (души) покойного.

Слайд 22

Одним из главных достижений эпохи Среднего царства является развитие живописи.
Погребальный

Одним из главных достижений эпохи Среднего царства является развитие живописи. Погребальный культ
культ и забота о Ка распространились шире: помимо фараонов и их приближённых, гробницы начали возводить и провинциальные вельможи (так называемая номовая знать; ном – область страны).
Но если фараоны предпочитали камень твёрдых пород, а при изображении на плоскости – рельеф, то номовая знать украшала свои гробницы в более дешёвой технике настенной живописи.
Благодаря этому в арсенале египетского искусства появилось большое количество новых сюжетов, трактованных свободно, жизненно, с большим количеством бытовых подробностей и увлекательных деталей.

Слайд 23

Наиболее показательны росписи гробниц вельмож в Бени-Хасане.
Все они имеют сходное

Наиболее показательны росписи гробниц вельмож в Бени-Хасане. Все они имеют сходное устройство:
устройство: помещения вырублены в скале, входы оформлены продорическими колоннами.
На стенах гробницы вельможи Хиумхотепа изображены охота в зарослях Нила, жертвоприношения, спортивные состязания, и погребальные ритуалы. Современного зрителя поражают подробные изображения диких птиц, слуг, готовящих к закланию белых жертвенных антилоп, а также различных моментов спортивной борьбы.
Всё и все, вплоть до любимой собаки умершего, находят себе место на стенах гробницы и сопровождают своего хозяина в путешествии по загробному миру.

Слайд 24

Среднее царство:

Гробницы вельмож в Бени-Хасане. Входы в гробницы

Среднее царство: Гробницы вельмож в Бени-Хасане. Входы в гробницы

Слайд 25

Гробница вельможи Хнумхотепа в Бени-Хасане.

Интерьер и фрагменты росписи

Гробница вельможи Хнумхотепа в Бени-Хасане. Интерьер и фрагменты росписи

Слайд 26

Фрагменты росписи гробницы Хнумхотепа

Фрагменты росписи гробницы Хнумхотепа

Слайд 27

Фрагменты росписи гробницы Хнумхотепа

Фрагменты росписи гробницы Хнумхотепа

Слайд 28

Фрагменты росписи гробницы Хнумхотепа

Фрагменты росписи гробницы Хнумхотепа

Слайд 29

Фрагменты росписи гробницы Хнумхотепа

Фрагменты росписи гробницы Хнумхотепа

Слайд 30

Сцена охоты на берегах Нила. Гробница Хнумхотепа II в Бени-Хасане (XX

Сцена охоты на берегах Нила. Гробница Хнумхотепа II в Бени-Хасане (XX в.
в. до н. э.)

В живописи снижается пафос монументальности, особенно в искусстве местных школ, проявляется оттенок обиходности. А отсюда усиление жанровых «вольностей» в трактовке сюжетов, в композиции.

Слайд 31

Дикая кошка (фрагмент фрески)

Дикая кошка (фрагмент фрески)

Слайд 32

Удод.
Деталь росписи гробницы номарха Хнумхотепа II в Бени-Хасане.

Удод. Деталь росписи гробницы номарха Хнумхотепа II в Бени-Хасане.

Слайд 33


То же стремление изображать не отдельные предметы, а действие, показывать в

То же стремление изображать не отдельные предметы, а действие, показывать в движении
движении целые группы проявилось и в мелкой пластике Среднего царства.

Мелкая пластика

Слайд 34

При Сенусерте III наступил расцвет придворного ЮВЕЛИРНОГО ИСКУССТВА.
Его образцы обнаружены в

При Сенусерте III наступил расцвет придворного ЮВЕЛИРНОГО ИСКУССТВА. Его образцы обнаружены в
погребении дочери фараона, Ситхатор.

Кольцо и подвеска со скарабеем.

Слайд 35

*Пектораль — нагрудное украшение в виде прямоугольной, слегка скошенной вверх пластины, которую

*Пектораль — нагрудное украшение в виде прямоугольной, слегка скошенной вверх пластины, которую
клали на грудь умершему; пектораль была одним из обязательных предметов заупокойного культа.

Ожерелье и пектораль

Имя файла: Искусство-Древнего-Египта-Среднее-царства.pptx
Количество просмотров: 66
Количество скачиваний: 1